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주말이 되면 키즈카페며 놀이터에서 뛰어놀던 아이들. 코로나 19이후로 놀이터는 물론 사람이 많은 곳에서 아이들을 찾기가 어렵다. 대신 그들의 손에는 휴대폰이 쥐어져있으며 사람들과 대화하기 보다는 휴대폰을 보고 무의미하게 정보를 받아들이고 있다. 코로나로 인하여 기존의 생활 패턴 및 사회문화와 다른 새로운 뉴노멀형 신인류인 코로나 키즈의 탄생이다. 코로나 19의 발생 이후 마스크를 벗고 사람과 대화하고 가까운 물리적 거리를 유지하던 그때가 그립다. 어떤 이들은 한 나라 때문에 이렇게 세계적으로 힘들다고 이야기하는 이들도 있지만 어렴풋이 우리는 알고 있다. 동물과 인간과의 거리가 가까워진 이후로(신석기 혁명) 바이러스는 새로운 환경에서 자가변이 하며 인간과 만나게 되었고 결국 모든 원인은 인간이라는 것을. 인간이 원인인 만큼 문제를 해결할 이 역시 인간이라는 점을 염두에 두고 뉴노멀형 신인류의 탄생의 과정까지 우리는 받아들이고 함께 나아가야한다는 것 까지도 말이다. 마스크를 쓰기 싫어하는 둘째에게 아침마다 현관 앞에서 마스크를 쓰지 않으면 너 코로나 바이러스에 걸릴 수 있어!라고 억압하고 강제로 마스크를 씌운다. 비단 나뿐 아니라 어린아이들이 있는 집에서는 흔히 볼 수 있는 장면일 것이다. 하지만 부모는 아이 앞에서 코로나 19 관련 뉴스를 보여주지 않는게 좋을 뿐 더러 이런 이야기를 듣고 자란 아이들은 결벽증, 건강염려증, 대인기피증이 생길 확률이 높아진다는 연구 결과가 나왔다. 초기에 바로 잡아주지 않는다면 잠재 의식 속에 숨어 있다가 어느 순간 위력을 발휘할 수 있다는 작가님의 이야기에 팬데믹 상황에서 역시 올바른 부모의 역할이 중요하다는 생각을 한다. 이처럼 어려서부터 사람과의 접촉을 최소화하며 휴대폰 및 네트워크망에 의해 ‘세계를 넘어서’라는 새로운 프레임으로 아이들은 지리적 한계와 시간적 한계를 벗어나 학습하고 일하며 자신들만의 문화를 만들고 있다. 코로나 19로 인한 변화와 문화를 인정해줘야한다. 하지만 대인 접촉을 피하고 외출을 꺼리는 이들에게 우울증과 스트레스는 피할 수 없기에 아동을 관찰하고 보듬어주는 부모의 역할이 중요해지고 있다. 아이들이 좋아하는 취미를 온라인으로 함께 만들고 공유하는 것 역시 중요한 방법이지만 가정에서 아이를 한번 더 안아주고, 그들의 마음을 살펴보는 것이 중요하다. 코로나 키즈. 그들은 보이지 않는 형체가 없는 존재가 아니다. 내 자식이고 내 자식의 친구이며 우리의 이웃이며 동시에 나이다. 주류에 편승하지 못하는 비주류는 퇴화하고 도태하듯이 서로 이해하고 준비하며 새로운 기회에 편승하기를. #코로나키즈 #유종민 #도서출판타래 #코로나시대 #트렌드 #뉴노멀형신인류 |
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우리 아이들이 살아갈 세상에 대한 책임을 항상 갖고 있다. 이제 나는 어린아이가 아니기에, 아이들을 키우고 아이들이 자랄 세상을 만들어 갈 수 있는 어른이기에. 그래서 더더욱 미래에 대해 지구에 대해 배우고 생각하고 실천한다. 어쩜, 2020년을 강타한 코로나19는 우리가 미처 준비하지 못한 미래의 단면일 수 있다. 과거를 쉽게 잊는 사람들은 코로나19 자체는 쉽게 잊지 못할거 같다. 그래서 포스트코로나가 확실히 2020이전과 다를것이다. 앞으로 우리가 어떻게 포스트 코로나를 살아야할것인지. 나부터 배우고 싶어서 책을 펼쳤다. 코로나19가 한창 유행하기 시작했던 2월 3월은 아이가 마스크끼는 것도 불편해했다. 7살 아이야 미세먼지때문에 마스크생활은 익숙했지만 어린3살 둘찌는 마스크는 제대로 끼지도 못했고, 손세정을 자주 해야하는 것에도 힘들어했다. 유치원에서 어린이집에서 열심히 방역과 손위생 교육을 해주셔서 아이들은 곧 적응을 하게 되었고, 현관문을 여는 순간 마스크부터 찾고, 급기야 극도로 손위생에 신경쓰는 아이로 바뀌었다. 손에 묻은거 하나도 신경쓰고 수시로 닦는 아이, 바깥출입을 하기를 꺼려하는 아이로 바뀌었다. 우리 아이에게 결벽이 있는 줄 알고 걱정을 했다. 그런데 책을 보니 우리 아이같은 아이들이 많았다. 우리집만 그런게 아니었다. 불편을 넘어서 극도고 결벽하고 철벽하는 아이들. 안타깝기만 하다. 지금 현재의 우리의 상황을 팩트로 설명해준다. 내가 겪는 일들을 말없이 묵묵히 버티다가 내사정을 누군가 이야기해주니 감정이 벅차오른다. 마치 내가 존버하고 있는 것을 들킨거처럼, 내 고충을 위로해주는 느낌이다. 그냥 이 시대 상황을 팩트로 전했을 뿐인데, 그 사실 속에서 나는 위로를 받았다. 버티고 있는 마음을 툭 건드려 터트린 것처럼, 내 사정을 다 알고 있는 듯한 마음, 자체가 힐링이다. 그 옛날 수렵문화에서 농경문화로 바뀌고 이어 도시가 생기면서 우리인류의 역사가 바뀌었는데, 지금 코로나 19로 인해 농경문화가 수렵문화로 바뀌어 일상이 변화되었다는 말에서 극한 공감을 했다. 지금 시대는 확실히 다르다. 2021는 또 어떤 미래가 기다릴지 모르지만 그래서 또 설레기도 한다. 2020년은 포스트 코로나의 예행연습인거 처럼. 앞으로 더 좋은 날이 되리라. 마음을 단단히 다진다. <서평단활동으로 책을 무상제공받아 작성함> |
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한창 세상에 대한 첫 인상을 얻게 되는 시기, 초등학교 저학년 IMF가 터졌다. 뉴스에서는 온갖 '부도'에 관한 내용이 터져 나왔고 망해가는 사람들이 속출했다. 대출을 통한 과감한 투자가 미덕이던 시대를 지나 '투자'는 '위험'이라는 인식이 세상에 빠졌다. 어른들은 아이들에게 '돈'에 대한 부정적인 인식을 심어주었다. 내 또래들은 2008년 대학 생활을 했다. 이제 사회 생활을 시작할 나이 미국에서 시작한 '서브프라임 모기지' 사태는 세계적 금융위기로 번졌다. 내 또래가 사회생활을 시작했을 때, 코로나 금융위기가 다시 터졌다. 세상은 우리 세대를 '트라우마 세대'라고 불렀다. 트라우마 세대의 무의식 깊은 곳에 숨어 있는 '돈'에 대한 인식은 IMF가 절대적이다. 우리는 2008년 금융위기나 코로나 위기에 대한 위기감 보다 IMF에 대한 인식이 강렬하다. 의식보다 무의식이 관장하던 시기에 받은 충격과 부모가 갖고 있던 인식의 변화가 아이에게 얼마나 깊은 인상을 남기는지 나와 내 또래는 이미 알고 있다. 우리 또래는 이미 30대 중반을 넘어서며 또다른 트라우마를 세긴다. '코로나19' 금융이나 경제 관한 내용이 아니라 '사회 문화'에 관한 내용이다.
나의 또래들이 하는 인스타그램이나 페이스북 등을 살펴보면, 아이 영상이 많다. 아이들은 어김없이 외출시 마스크를 하고 있다. 얼굴을 반이나 덮은 아이와 어른들은 카메라 렌지를 쳐다보며 어떤 표정을 짓고 있는지 사진으로는 알 수가 없다. 아마 마스크 뒷편으로 싱긋 하고 웃고 있을 것이다. 자신의 감정을 표현하는 가장 중요한 역할을 하는 '얼굴'이다. 얼굴은 그 만큼 중요하다. 그 사람이 어떤 감정을 갖고 있는지 우리는 얼굴과 목소리로만 판단한다. 그런 이유로 우리는 외모에 집착하는 지도 모른다. 하지만 우리 아이들은 부모의 얼굴 표정을 살필 수 없다. 얼굴의 반을 가리는 마스크는 부모의 표정을 숨기고 아이들은 부모의 표정을 통해 감정 전달을 받지 못한다. 부모 뿐만아니라, 외부에 있는 거의 대부분의 어른들이 어떤 표정을 짓고 있는지 무의식적으로 학습하지 않는다. 우리 세대가 IMF를 겪고 모두가 '공무원'이라는 안정적인 직업에 목숨을 거는 것처럼 우리 아이들도 성인이 되고 나서 엄청난 후유증에 시달릴 것이다. 나의 쌍둥이 녀석들은 이제 막 36개월을 접어들었다. 아이들의 인생의 거의 절반에 가까운 세월 간 코로나19는 사회의 문화를 바꾸었다. 낮선 사람의 접촉에 대해 극심한 불쾌감을 보여주기도 하고, 밖에 나가 사람을 만나는 일보다 유튜브를 통해 언어와 문화를 배운다.
아이들 입장에서는 왜 쓰는지 이해가 되니 않는 마스크를 써야하는 답답함을 갖고 살아야하고 그것을 쓰지 않았을때 왜 혼나야하는지 조차 알지 못한다. 밖을 나갈때 양말을 신는 것처럼 마스크를 착용하는 것의 당연한 의복 문화가 되어버린 이들이게 코로나 19가 사라진 뒤에도 마스크 문화는 지속되지 않을까 싶다. 이제 코로나가 얼마나 더 지속 될지 모르겠지만, 그 용도를 넘어 이제는 패션아이템이 될 지도 모른다. 마스크 착용은 양말 착용과 같이 새로운 의복 문화로 자리잡고 사람들은 감정을 표출하는 표정을 짓는 법을 잊어버리지 않을 까 걱정도 된다. 심각해져가는 코로나 블루도 만찮가지다. 지난 블로그 포스팅에서도 언급했지만 우리나라에서 코로나로 죽는 사람은 지금 것 300명이 겨우 넘었다. 하지만 우리나라에서 자살로 죽는 사람의 수는 1년에 1만 2천명이나 된다. 우리는 코로나를 막는데 선공했지만, 이미 취약한 자살률에 더 심각한 타격을 입고 있다. 1년에 1만명이면 10년간 10만명이다. 율곡이이가 왜적을 물리치는데 필요하다고 생각했던 군인의 수가 10면명이다. 우리의 자살률은 여느 분쟁국가의 전사자 수를 훨씬 윗돈다. 우리사회는 불명확한 적과 이미 치열한 전쟁을 치루고 있는 샘이다. 그 약점을 코로나19가 파고든다. 앞으로 아이들이 자라날 세대에 얼마나 더 많은 이들이 자살로 생을 마감할지 벌써부터 걱정된다. 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다
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우리집에 코로나 키즈가 2명이나 살고있다. 코로나 이후로 어린이집과 유치원을 퇴소 하고 가정보육을 하고 있는 아이 둘. 집 앞에 있는 놀이터에 나갈때도 마스크를 써야하고 간혹 놀이터에서 또래 친구들을 보더라도 서로 거리를 두는게 일상이 되어버린 요즘. 어른도 답답한 마스크를 아이들은 얼마나 힘들까싶어 되도록이면 외출을 안하고 집에만 있다보니 '건강' 에 관한 염려는 덜하게되는 대신 아이들의 사회성이나 교육적인 부분이 참 걱정이 된다. 언제까지 이렇게 살아야하나 걱정스런 마음에 매일 '코로나 종식' 이라는 단어를 검색한다. 내년 말, 아니 2022년 중반까지도 종식이 안될거라고 한다. 그래, 그냥 코로나와 같이 살아야겠구나. 어쩔땐 포기를 일찍하는 편이 마음이 더 편할때도 있다. 책 제목만을 읽고 '코로나 키즈'가 단순히 코로나시대에 살아가는 '키즈' 인 줄로만 알았다. 그런데 다소 오해가 있었다. 코로나 키즈란 우리의 자녀들 뿐만이 아니라 우리 자신이기도 하단다. 생각해보니 어린이고 어른이고 할 것 없이 태어나서 코로나를 처음 겪어봤으니 코로나 세대엔 모두 '키즈'라고 함이 맞는 말 같다. 그럼에도 코로나 키즈로 명명한 것은 코로나가 어른들보단 우리의 아이들에게 더 큰 영향을 미치기 때문이라고 한다. 생각해보니 한동안 늘어나는 확진자로 불안함이 고조되던 때, 노는 아이들 옆에서 뉴스를 자주 시청했었다. 그리고 새벽에 아이들이 깨서 무섭다며 내내 울었던 적이 있다. 책을 읽으며 그때의 상황을 지금에서야 이해하게 되었다. 아이들의 무의식중에 코로나로 인한 불안함, 두려움이 크게 자리잡아 울음과 공포감으로 표출되는 거라고 한다. 엄마로써 아이들에게 너무 미안했다. 더불어 이 책이 아니었다면 아마도 나는 계속 뉴스를 보며 걱정만 하고 우는 아이들을 이해하기 못 했을 것이다. 불과 1년도 안 되는 시간동안 모든것이 바뀌어버렸다. 우리의 일상은 물론이고, 유치원, 학교, 회사, 여가, 교통등등 우리의 생활 전반이 바뀐 것이다. 이 책에선 급격하게 바뀌어 버린 세상, 그리고 앞으로 더 변화될 세상에서 코로나 키즈가 어떻게 적응하며 살아야할지 알려주고 있다. 적응해야만 살아남을 수 있다. 다소 무서운 이야기지만 벌써부터 언택트 쇼크와 비대면으로 인해 수많은 사람들의 생계가 위협받고 있다. 얼른 적응하고 새로운 변화를 시도해야만 코로나 시대에서 잘 살아남을 수 있다. 워낙 다양한 뉴스와 소식들을 통해 코로나에 대한 정보를 많이 접했던 터라 책에 나오는 내용들이 처음 알게된 것처럼 신선하지는 않았다. 하지만 다시 한번 객관적으로 짚어볼 수 있는 계기가 되었고, 코로나 시대에 우리들이 취해야 할 태도에 대해서 다시한번 점검해 볼 수 있었다. 전체적인 큰 그림을 이 책을 통해 그릴 수 있었다. 이 책은 총 8부로 구성되어 있는데, 먼저 그동안 무분별한 개발과 생태계 파괴로 자연을 위협해온 인류가 이제는 자연의 경고를 받게 되어 탄생된 코로나의 탄생비화를 들려준다. 코로나로 인해 오갈데 없는 사람들은 '코로나 블루'라는 정신적 우울감까지 얻게 되었다. 게다가 사회적 거리두기로 인해 물리적 심리적으로도 사람들과의 관계를 멀리하는 부자연스러운 휴먼포비아 현상이 나타나게 되었다. 결국 가장 안전한 가정에서의 역할이 제일 중요하게 되었다. 그런데, 온라인 개학으로 인해 어린이집부터 대학교까지 등교가 중지되고 온라인 개학을 하게 되는 초유의 사태가 일어났다. 아이들을 맡겨야하는 맞벌이 부모들이나, 연로하신 연세에도 불구하고 손자들을 봐야하는 조부모님들, 회사를 그만두고 집에서 아이를 보는 엄마들까지 교육에 대한 부담이 더 많아지게 되었다. 4부에서는 새로운 시도로 평가받는 방구석 문화와 노 오디언스, 나홀로 여행같은 코로나 키즈들이 노는 법에 대해 알려주고 있고, 코로나 키즈들은 이런곳에 지갑을 연다! 라는 주제가 5장에 나와있다. 코로나 때문에 집안에서 할 수 있는 게임기와 영화관을 대체할 수 있는 음향기기들에 관심이 많았었는데 나 뿐만이 아니라 많은 사람들이 이런 부분에 소비가 많아졌다고 한다. 6장에서는 재택근무가 이제는 낯설지 않게 된 코로나 키즈들이 어떻게 일하는지, 원격회의, 원격 진료, 원격교육까지 다루어주고 있다. 마지막으로 7~8장에서는 다소 코로나 시대의 어두운 면에 대해서 이야기해주는데, 우리가 코로나 시대를 더 슬기롭고 지혜롭게 살아가기 위해선 꼭 알아야 할 것 같다는 생각이 들었다. 어두운 면과 밝은 면은 늘 공존하기에 우리에게 주어진 선택의 권한으로 당연히 밝은 면을 선택해야 할 것이다. 지금은 모두가 힘들지만 이러한 변화에 민감하게 반응하고 잘 살아낸다면 우리의 미래는 걱정하는 것 만큼 결코 어둡지많은 아닐 것이다. |
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'코로나 키즈'가 온다는 책 제목에서 '90년생이 온다'라는 책 제목처럼 그 시대를 지칭하는 느낌이 들었다. 키즈라는 단어 때문에 아이들을 지칭하는 단어일까 궁금해하며 책을 펼쳤는데, 단순히 아이들을 지칭하는 말은 아니었다. 코로나 키즈는 남녀 불문 직업 신분과도 무관한 단어이나 키즈라고 지칭한 것이 청소년과 아동에게 더 많은 영향을 미치기 때문이라고 한다. 코로나와 같은 전연 병은 인간에 의해 만들어진 병으로 미세먼지, 미세 플라스틱, 도시화, 핵무기 등과도 연관이 없다고 할 수 없다. 미세먼지로 외출이 자제 되었는데, 비대면이 중심이 되는 코로나로 인해 인간은 갈 곳이 없어졌다. 그나마 미세먼지를 피해 실내공간을 이용했는데, 이마저 코로나로 인해 접촉을 줄이기 위해 집에 머무는 시간이 늘어났다. 집안의 문화인 방구석 문화가 활성화되고, 공연 역시 방구석 1열에서 즐기는 등 언택트 한 생활이 일상이 되었다. 과도한 위생관념으로 인해 결벽증, 대인 기피, 폐쇄 공포의 유발 가능성이 높아졌다. 재택근무와 온라인 수업으로 가족들이 한공간에 같이 있다고 보니 불화도 커졌다고 한다. 불안한 경제 속에서도 게임 시장은 활성화되었다고 하니. 안되는 곳이 있으면 잘 되는 곳도 있는 것이다. 온 밥, 혼자 놀기, 나 홀로 여행 등 혼자 하는 일이 익숙해져간다. 코로나로 인해 개학이 연기되면서 많은 부모들이 불안해했다. 교육의 부재에 따른 실력 격차라든가 돌봄과 관련돼서 말이다. 아이들을 돌보는 조부모의 역할이 커지고, 아이들이 학교를 가지 않음으로써 조부모의 여가 생활이 줄어드니 그만큼 피로도가 쌓이고 있다. 재택근무로 조부모의 양육부담이 줄었으나, 학원 휴원이나 재택근무가 불가능한 경우 오히려 조부모의 역할이 더 커졌다. 특히나 코로나로 인해 아이들의 공포심이 더 커졌다. 외출하면 손 세정제는 기본이고, 바로 샤워하고, 엘리베이터 버튼도 만지지 못하도록 하니 아이들이 불안감이 커졌다. 개학은 점점 미루고 있고, 뉴스를 보면 확진자가 속출하니 아이들의 마음속에는 불안감이 커지는 것이다. 아이들에게 트라우마가 생기지 않도록 쉽게 설명해 주고, 안전하다는 것을 인지 시켜주는 것이 필요하다고 한다. 사회, 경제 전반에 코로나19로 인해 모든 것이 변해가고 있다. 변해가고 있는 것을 따라 나도 변할 것인가, 아니면 도태할 것인가는 선택의 문제다.
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표지와 제목에서 조금 무시무시하면서 지루지루한 내용이 나올 것만 같은 느낌이 들었는데 목차를 보고 궁금해 서평을 신청하여 읽게 되었다. 나의 생각과 달리 코로나 이후의 시대를 정말 어제의 내용까지 총 망라해 정리해 담아 놓은듯 명쾌하고 이해가 잘 되는 내용들로 구성되어 있었다. 글이 좀 편안하면서 설득력 있게 읽힌다 생각하며 저자를 보니 '이낙연의 언어'를 쓴 작가였다. 사물을 보는 새로운 시각 깨움연구소 소장으로 있는 저자의 다른 책을 너무 재미있게 읽어서 기대를 더 가득 안고 읽게 되었다. 코로나키즈라고 불리는 어떤 집단은 실제로는 아이들만을 뜻하지 않으며 코로나시대의 사람들이라고 말할 수 있지만 가장 큰 영향을 받는 세대가 아이들이기 때문에 코로나키즈라고 칭하기로 하였다고 한다. 다른 부분이 흥미롭게 읽은 부분이라면 [코로나키즈의 뇌피셜]부분은 아차 하는 마음으로 보게 되었다. 내가 섣불리 보여준 방송이 아이들에게 트라우마로 작용할 수 있고 그것을 아이들은 드러내지 않기 때문에 더 무섭다는 생각을 왜 못해 보았을까. 아이의 안전을 위해 누가 잡아간다 뭐 이런표현을 아이 어릴적에 나도 모르게 쓴 적이 있다. 심지어 그 표현을 여러번 쓴 것도 아니고 한번 썼는데도 (말하고도 이건 아니다 싶어서 안해야지 했기 때문에 기억한다.) 그 말의 후폭풍은 컸다. 안그래도 겁이 많은 아이가 육개월 정도를 손을 놓고서는 엄청 불안해 하고 절대 떨어져 걸으려 하지 않기에 왜그러냐고 닥달하다 보니 어느날 누가 나 안잡아가요? 하는 거다. 그래서 같이 대화 나누고 안심시킨 후 다시 안정적으로 길을 갈 수 있기까지 조금 힘들었다. 코로나도 생각해 보면 그렇다. 아이들이 마스크를 제일 잘 쓴다. 우리끼리 편안하게 있다가 밖에 나가가 되었을때 순간 마스크라도 없거나, 떨어뜨리면 두손으로 입을 가리며 굉장히 불안해 하는 아이들의 모습이 결코 바람직하고 흐뭇하다고는 볼 수 없는 것 같다. 책을 읽으며 아이에게 의연하게 대처할 수 있는 연습과 지혜를 키울 기회를 주어야 겠다는 다짐을 해 본다. 경제적 위기를 느끼거나, 사회변화로 도태되는 사람들의 모습 등과 같은 불안함을 느낄 수 있는 우울한 내용도 있지만 또 받아들일 수 밖에 없는 사회변화에 대한 전반적 내용들이 많이 나와서 아이들하고 이야기 하고 싶은 주제가 참 많았다. 코로나가 터지기 직전, 전 세계에서 쉐어의 경제가 얼마나 폭발하듯 팽창하려 하였는가. 그리고 그것은 영화에서 더 큰 대폭발 전 갑자기 주변의 폭발력을 끌어당겨 순간 사라지는 듯 보이는 것처럼 순식간에 멈추어 버렸다. 학교에서 조차 아이들은 친구들과 물건을 나누어 쓸 수가 없다. 과연 대폭발 진전처럼 잠시 사그라 진 걸까. 아니면 정말 방향을 틀어 멈추어 버린 것일까. 큰 안목이 없어 더 먼 미래를 내다보지는 못하겠지만 확실히 알 수 있는 것은 이것이다. 변화를 느끼려 하지 않는다면 나 혼자 전혀 다른 세계에 남겨지게 될 것이라는 것이다. 생활, 교육, 경제 모든 분아에서 말이다. |
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코로나 19 바이러스가 우리 삶을 크게 바꾸어 놓았습니다. 제가 지금껏 살면서 처음 겪는 일들이 일년 사이에 벌어졌는데요. 전 국민이 마스크를 쓰고 다니고 학교는 개학 연기, 온라인 수업을 합니다. 일자리가 줄어들고 많은 자영업자들이 힘든 시기를 보내고 있습니다. 현재 남녀노소 불문하고 모두 많은 변화를 겪고 있는데 이 혼란스러운 시점에서 우리가 할 수 있는 것들도 함께 생각해보게 되네요.
여기서 말하는 '코로나 키즈'는 지금 이 시대를 살고 있는 성인과 아이들을 총칭합니다. 이전 세대와는 다른 세대로 보는 것으로 출발하죠. 저자는 진화론적 관점에서 코로나 키즈에 적응하지 못하는 사람들은 도태될 것이라는 주장도 합니다. 또한, 코로나 19가 성인보다 아동과 청소년에게 더 큰 영향을 미친다고 말합니다. 성인은 일시적 생활변화라고 생각하지만 아이들은 가치관과 정서의 변화도 동반하기 때문이지요. 이는 성장과정에서 더 심해지고 고착화될 가능성이 크다고 언급합니다. 예를 들어 성인들은 코로나 사태가 진정되면 마스크를 벗어 던지려고 하지요. 저 또한 마찬가지로 마스크 없이도 외출이 가능했던 때를 매일 그리워합니다. 하지만 아이들은 마스크 착용이 일상화되면서 커서도 마스크 없이 외출하는 것을 꺼려할 수도 있다고 합니다. 지금 이 시국을 살아가고 있는 우리 아이들은 분명 성인과는 다른 가치관을 갖게 되겠지요. 코로나 시대를 살아가는 우리의 삶이 많이 바뀌었죠. 어디서나 비대면이 강조되면서 직장에서도 재택 근무가 활성화되고 가족돌봄휴가를 장려합니다. 온라인 쇼핑, 배달 음식 등이 인기를 얻으면서 오프라인 매장을 운영하는 자영업자들은 월세를 내기도 힘들게 됐습니다. 학교에서도 온라인 수업이 실시되면서 꼭 학교에 가지 않아도 되는 것이 당연하게 느껴집니다. 다만, 학교나 교사의 자질과 노력여부에 따라 아이들의 학습환경의 편차가 클 수밖에 없는 점들은 안타깝네요. 차라리 EBS에서 스타강사들을 여러명 영입해 아이들이 원하는 강의를 선택해서 듣고 피드백을 받을 수 있는 시스템이 구축되면 좋겠습니다. 이런 시대를 살고 있는 아이들은 부모가 하는 비대면 활동들을 보고 배우며 당연시하게 되겠지요. 사회적 거리두기가 일상화된 요즘, 해외여행보다 집에서 즐길거리를 찾게 되고 외식보다는 배달 음식이나 직접 만든 요리를 먹으며 시간을 보내게 됩니다. 그러다보면 머무는 공간으로의 집이 더 중요하게 되고 인테리어나 집을 쾌적하게 만드는 과정에 더 관심을 가지게 되겠지요. 이 책에서는 코로나 사태로 인해 우리 삶이 바뀐 점들을 짚어보고 분석합니다. 특히, 코로나 19 사태로 많은 것들이 변하면서 정서적인 문제를 겪는 사람들도 많아졌습니다. 그래서 아이들이 걱정되네요. 자신의 변화를 알아차리고 대처할 수 있는 성인과는 달리 아이들은 부모의 배려와 관심이 필요합니다. 갑작스런 변화로 혼란스러운 아이들을 위해 우리가 할 수 있는 일이 무엇인지 생각해봐야겠습니다. |
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초등학생 두 아이를 키우는 부모의 입장에서 올 해 초등학교에 입학한 둘째 아이를 보면 가장 안타까운 것은 친구가 없다는 것 입니다. 학교를 제대로 안 가고, 학교에서 마스크를 쓰고, 밥도 따로 먹으니까 친구가 생길리가 없습니다. 학원도 사회적 거리두기 때문에 휴원과 개원을 반복하니 쉽게 보내기 어렵습니다. 그런데, 아이에게 유튜브나 EBS 방송, TV 만화, 핸드폰 게임에서 보는 닉네임과 가상의 친구들은 익숙한 듯 합니다. 이런 실질적이로 현실적인 이야기는 저자의 말에 따르면 메타포 세계라고 표현합니다. 메타포는 명사와 주어보다 대명사에 가깝기 때문에, 언택트 비대면 사회가 된 지금 코로나키즈들에게는 현실보다 온라인과 가상세계가 더 친숙해지는 것입니다. 그리고 책에서는 페르소나라는 용어도 함께 쓰이고 있는데, 페르소나를 통해 메타포 세계가 대표되고 표현되는 것이 코로나 키즈가 살아가는 세상입니다 애들은 그저 밖에서 뛰어 놀고 흙을 만지고 축구공을 차면서 놀아야 제대로 크는 것이라는 게 저의 지론이고 많은 부모들의 바람입니다. 그러나 지금 코로나 시대는 철벽을 치고 집에서 살기를 강요하고 있으며 과도한 청결은 심한 것이 아니라 자연스러운 삶이 되었습니다. 성인들은 그렇게 받아들일 수 있지만, 세상을 처음 살고 있는 코로나키즈들에게는 트라우마로 남게 되고 소아각인으로 남게 됩니다. 코로나키즈는 개학과 방학에 대한 개념조차 흐려지고 공교육과 사교육의 경계도 불분명한 상태입니다. 당연하게 여겨졌던 외부 활동이 모두 거부되고 과도한 청결을 지키는 것은 아이들의 습관이 됐습니다. 매일 반복되는 사건 사고와 뉴스에서 나오는 공포스러운 소식들은 아이들에게 트라우마로 남게 됩니다. 어릴 때 소아각인으로 생긴 코로나 전염병 생활은 오랜 시간 삶의 변화로 남게 될 수도 있습니다. 공포, 포비아 이런 것들이 우려됩니다. 이 책에서 저자는 단지 코로나키즈를 정의하고 코로나키즈의 발생 원인과 문제점을 설명하는 것 이상의 내용을 담고 있습니다. 코로나 키즈의 생활문화를 설명하고 코로나키즈가 앞으로 사회에서 일할 때 나타날 업무 기술을 알려줍니다. 아웃오피스와 리모트 원격세계가 올 것이 분석하고 있습니다. 그리고 방구석문화라고 불리는 집에서 지내는 생활, 여행의 의미 자체가 변하는 나홀로 여행이 일반화가 될 것이라 합니다. |
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2020년 초 중국 우한에서 발발한 코로나는 9개월이 넘는 지금까지 우리 일상생활을 너무도 많이 바꿔놨다. 하물며 민족 최대 명절이라고 불리는 추석에도 정부의 권고 지침인 '사회 속 거리두기'로 인해 시댁 방문이나 제사마저 축소하거나 건너뛰는 초유의 사태를 맞이하게 된거다. 결혼 생활 20년이 다 되도록 매해 음식을 싸서 시댁을 방문했던 나 또한 올해는 음식만 만들어서 남편에게 들려 보내고 얼떨결에 한가로운(?) 명절을 보내고 있는 참이다. 이제 마스크 쓰는 일상도 등교하지 않고 제 방에서 각자 온라인 클래스를 하는 아이들에게도 어느 정도 적응이 되고, 유튜브나 sns에 올라오는 수 많은 음식 레시피를 보며 주말마다 요리를 해 먹는 일상에도 나름 재미를 붙여가고 있다. 언제 발생하고 생긴 용어들인지, 생소하지만 낯익은 그것들이 우리 삶안에 잠식하여 이젠 일체화 되어가는 것이 신기하다. 작년까지만 해도 몰랐던 용어들, 코로나 펜데믹, 철벽증, 노 오디넌스, 언텍트플랫폼, 코로나블루 셧다운경제 등등 정말 세상은 일년 만에 천지개벽하듯 모든게 변화되고 그런 세상을 살고 있는 우리는 정신을 차리지 못할 정도로 무언가 빠르게 변모한다 우리는 과연 잘 살고 있는 걸까? 세상이 어떻게 바뀔런지 이런 변화를 맞이하여 우리는 어떤 스텐스를 취해야할지 난감할 때 . 현실을 검증하고 진단하는 이런 류의 책들이 필요하다. 이 책 [ 코로나 키즈가 온다 ] 는 코로나 시대로 변화되는 이 시대에 새로운 트랜드를 키워드 별로 정리해 놓은 책이다. 현재 처해 있는 상황에 대한 명확한 현실진단과 그 속에서 살아가는 우리의 행동 방식, 일상을 향유하는 방식, 소비패턴, 언택트 취미생활등을 키워드별로 적고 있다. 또한 곧 변화되는 상황에 놓인 우리가 나아가야 할 방향과 미래의 트랜드를 점치고 경제 패턴, 일자리등에 대안들도 설명하고 있다. 이 책에서 저자는 제목에서 언급된 [ 코로나 키즈 ] 는 남녀노소 불문이며 직업, 신분과도 무관한 동시대를 살아가는 우리 모두를 지칭하고 있다고 말한다. 또한 굳이 키즈라고 부른 이유는 코로나로 인한 생활의 변화는 성인보다 아동과 청소년에게 더 큰 영향을 끼치기 때문이라고 한다. 27가지의 키워드를 살펴보면 지금 현실에서 우리가 직접 겪고 있는 일들을 용어화하고 개념화하여 정리한 내용들이다. 그래서 책을 읽으며 색다르거나 생소한 내용은 없다. 다만 책을 읽으며 겪고 있는 현실문제에서 한 발짝 떨어져 객관화 해 볼 수 있다는 점은 장점으로 꼽을 수 있다. 특히 챕터가 시작되는 장마다 현실에서 일어나는 실제 에시가 실려있어 독자에게 상황을 이해하는 데 도움을 준다. 철벽증과도 같은 과한 상황이나 도미노 교육처럼 아이들을 바라보며 고민하는 내 모습이 곧 이 책에 사례가 된 부모의 모습과 같아 공감이 갔다. 우리는 이제 변화의 시기에 서 있고 세상은 우리가 상상하지 못하는 방향으로 점차 빠르고 급격하게 변화될 조짐을 보이고 있다. 그 안에서 살아남기 위해 우리는 민감해 질 필요가 있다. 이 책의 실린 찰스 다윈의 말 처럼 말이다 찰스 다윈은 최후까지 살아남은 사람들은 힘이 세거나 영리한 사람이 아닌 변화에 가장 민감한 사람들이라고 했다는 데 그런 관점에서 본다면 이 책은 민감함을 최적화할 수 있는 적합한 책이다.
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