박경란님은 한국에서 월간지 기자를 거쳐 편집장으로 일한 후, 2007년 가족과 함께 독일로 이주했다. 독일의 문화와 역사, 일상 및 파독 근로자들의 삶을 언론 매체를 통해 소개하는 칼럼니스트이다.

책의 표지에는 '파독 1세대 신앙고백과 삶의 기록들'이라는 소제목이 있다. 파독 광부와 간호사들이 이국땅에서의 힘듦과 고난을 십자가의 사랑으로 이겨낸 분들의 간증책이다.

한국인의 독일 이주는 취업이민의 성격을 띠고 있다.

2차 대전을 겪은 독일은 폐허가 된 나라의 사회기반시설을 메워줄 노동력이 필요했다.

파독 광부와 간호사의 독일 유입도 이러한 시대적 요구에 맞물려 이주가 가능했다.

1963년 파독광부 1차 파견을 시작으로, 1966년 파독 간호사의 1차 입국과 함께

1977년까지 독일에 온 한인 근로자는 대략 1만 8천여 명으로 추산되었다.

이들 중 3분의 1은 귀국, 3분의 1은 미국이나 캐나다 등 제 3국으로 2차 이주를 했고,

나머지만 독일에 잔류하게 되었다.

독일에 거주한 한인들은 성실하고 강한 인상으로 이국땅에 뿌리내릴 수 있었고

한국의 세계화에 교두보 역할을 했다.

한인들의 독일 정착에 가장 큰 역할을 한 것은 교회다.

한인교회 역사는 파독광부와 간호사의 역사이기도 하다.(P.239)

신앙을 가진 파독인들은 타지에서 자신의 자리에서 십자가 위에 소망을 두고 견디어 냈다. 하나님은 그가 사랑하는 이들을 시공간을 초월해서 이끌어 내시고, 사용하셨다. 저마다의 고난의 터널을 지나면 하나님의 은혜의 자리에 있음을 발견했다. 고난과 은혜는 하나님의 계획안에 함께 있는 것임을 삶을 통해서 경험했다. 미래를 계획하지 않고, 하루 하루 이끄심 가운데 순종함으로 나아갈 때 하나님의 뜻을 발견했고, 섭리 가운데 자신들이 서있음을 깨달았다. 그들의 사랑, 이별, 일, 가족안에서 하나님이 어떻게 동행하셨는지 고백하는 모습들을 볼때 지금은 담담히 이야기하지만 그 당시에 얼마나 힘들었을까 생각하니 가슴이 저려왔다.

내가 주님의 부르심앞에 섰을때 나의 삶이 지나간 자리에는 어떤 흔적들이 남겨져 있을까? 다른 흔적이 아닌 바울의 고백처럼 예수의 흔적이 있기를 간절히 소망한다. 지금 힘든 시간을 보내고 계신 분들에게 이 책을 추천한다. 지금도 곁에서 함께 하시는 잔잔한 주님의 위로가 느끼길.

흔적 파독1세대 신앙고백과 삶의 기록들

디아스포라는 무슨 뜻일까? 어디서 들어본거 같은데 낯설지 않은 이 용어는 바로 팔레스타인을 떠나 세계 각지에 흩어져 살면서 유대교의 규범과 생활 관습을 유지하는 유대인을 지칭한다. 후에 그 의미가 확장되어 본토를 떠나 타지에서 자신들의 규범과 관습을 유지하며 살아가는 민족 집단 또는 그 거주지를 가리키는 용어로도 사용되었다고 한다.

이 디아스포라는 유대인에게만 해당되는 것이 아니다. 다른 어려운 국가에서 돈을 벌기 위해 또는 피하기 위해 여러 다른 가지의 나라로 떠난 사람들을 향해서도 디아스포라라고 지칭할 수 있다. 우리나라도 박정희 시절 가난하여 국가적으로 사람을 지원받아야 했던 아픈 과거들이 많았다.

바로 간호사들을 독일에 파독하여 외화를 벌어야 했고 우리 국민들은 돈을 벌어 가족을 먹여살리고 살아야했기 때문이었다. 이들을 디아스포라 라고 부를 수 있는 것이다. 이 책은 2018년 1월부터 국민일보에 진행된 한인 디아스포라의 삶과 간증을 게재했던 칼럼과 함께 파독1세대의 디아스포라의 삶과 하나님이 어떻게 동행하셨는지를 기록한 생생한 삶의 흔적들과 신앙고백들이 담겨져 있는 책이다.

박경란 저자는 2007년 가족과 함께 독일로 이주한 편집장이었다. 독일에서 파독 간호사들을 협력했고 연출도 했으며 이런저런 활동을 하였다. 이 책속엔 22명의 파독간호사들이 등장한다. 그들 모두가 한 명의 개인이 아닌 대한민국의 국민이었고 우리들의 할머니 할아버지 부모님 형제자매였다.

그들 모두 당시 청춘이었다. 그렇게 힘든 시절 힘든 시간들을 똑순이처럼 이겨내었다. 지금 젊은이들은 습관처럼 나이드신 어르신들과 사람들을 향해 꼰대라며 아무생각없이 말하고 있다. 지금 젊은이들은 감사가 없고 나만 힘들다고 말하며 옛날엔 모두 좋았지만 지금은 힘들다고 말한다. 나는 지금 젊은이들의 아픔과 현실을 이해하고 공감한다.

하지만 전부 공감할 수 없고 동의할 수도 없다. 말해봤자 그들은 꼰대라고 이미 마음속으로 낙찍힌채 생명없는 끄덕이만 해댈뿐이다. 우리나라 파독간호사들은 한국에 돌아온 분들도 계시고 돌아기신 분들도 계시며 독일에 남은 분들도 계신다. 여기 등장하시는 분들은 모두 하나님의 인도하심을 받은 간증들을 말씀하고 계신다.

그러나 신앙은 힘든 자신을 일으켜세운 것일뿐 종교가 없는 분들도 이 책을 마음에 품고 읽어나갈 수 있는 책이라고 말하고 싶다. 특히 코로나 시대에 코로나와 싸우는 우리나라 의사들과 간호사들을 생각하지 않을 수 없다. 가난했던 시절 우리나라 국민들은 세계에 나가 삶을 개척했고 복음으로 선교지를 넓혀왔다. 그리고 희생하며 살아왔다.

그 십자가의 사랑과 헌신이 한국교회에 다시한번 깨닫게 하사 그리스도인들이 말씀속으로 들어사 빛이 되는 그런 책이 되었으면 좋겠다. 종교가 없는 분들은 이 책을 읽으면서 감사하며 살아가는 것에 대한 희망을 발견했으면 좋겠다.

디아스포라, 자신들이 뿌리내려 살던 땅을 떠나 외로운 타지에서 생계를 이어가면서도 애초 자신들이 가졌던 규범과 관습을 잃지 않은 채 살아가는 민족 집단을 가리키는 말이다. 눈물을 흩날리며 고향 땅을 떠났지만, 결국 마음만은 그 땅을 떠나지 못하는 디아스포라이다. 슬픈 우리의 지난날 이야기이자, 바로 한국 현대사를 흐르는 하나의 물줄기이다. ('네 지붕 한 가족, 황경호, 추천사 중, p9)

만주 땅에 거주했거나 하는 조선인, 독일에 파견 갔던 간호사 광부, 그리고 해외 전세계 곳곳에서 살아가고 있는 교포들. 모두가 이역만리에서 고향 땅을 그리워하며, 보름달을 쳐다보며 외로움을 달래고 동포들끼리 모여 위안을 얻곤 한다. 

고향이 그리울 때면 모두 기숙사 내 한 방에 몰려 앉아 한국노래를 부르고 된장 국물에 이국 생활의 설움을 달랬다. (p66)

저자의 ＜흔적＞은 1970년대 독일에 파견된 기독교 교인이면서 간호사와 광부들의 불꽃처럼 치열하게 살아간 22인의 신앙고백과 삶의 기록이다. 이 책을 읽는 동안 영화 ＜국제시장＞에 나오는 주인공 파독 광부와 간호사 장면이 계속 오버랩 된다. 

그들 모두 자신만의 흔적을 가지고 있었다. 그들의 삶 속에서 무엇이 다시 꽁꽁 언 얼음이었고, 또 무엇이 흔적을 아물게 했는지 궁금하다. 그리고 그 흔적의 지우개는 오직 한 분만이 줄 수 있는 십자가의 사랑임을 알게 되었다. (p6) 

그분들 중 무슬림 선교 사역을 하셨던 남차희 선교사님 이야기를 보면서 칼 들고 오는 무슬림 가족 내용을 보고 섬뜩했는데, 친한 친구에게서 들은 파키스탄에서 겪은 이야기가 떠올랐다. 십수 년 지난 현지 사역활동이 위험했지만, 하나님의 보호 아래 열심히 살고 있다. 그 친구도 밤낮없이 총성이 들리고 바로 옆에서 총알이 날아드는 경우도 많았다고 한다. 굳은 믿음과 십자가를 지지 않으면 힘든 일일 것이다. 그 친구도, 남 선교사님도 영적 디아스포라였다. 

비록 꿈을 꾸고 독일을 찾아갔지만 밑바닥의 힘든 현실과 음식의 문화충격은 쉽게 적응이 되지 않았다. 긴 호흡이 필요했다. 여러 번의 시행착오 끝에 마음의 옷깃을 여미고 현실을 받아들였다. 

그는 독일인들보다 몇 배의 열성으로 일했다. 직장생활 중 28년 동안은 한 번도 병가를 내본 적이 없을 정도. 걸핏하면 병가 내기 일쑤인 독일 동료들은 '그는 세상 사람이 아니다'라며 혀를 내둘렀다. (p85)

22명 모두 아름다운 사람들이었다. 모두 다른 장소에서 다양한 생각과 생활을 하지만 오직 하나, 하나님 아래 어린 양이라는 공통점 하나로 이들을 보면서 창세기 1장 말씀이 생각이 난다. 

"하나님이 보시기에 좋았더라"

여기 귀엽고 앙증맞은 소녀!
그럼에도 야무진 그녀에게 삶은 더욱더 도리질 치고
불어 닥친 시련 속에서 마음에 담은 사랑 하나 가지고
시간의 모래톱을 이다지도 달려왔단 말인가. (-13-)


독일 개신교에는 크게 세가지 종류의 교회가 있다.
루터교회,개혁교회, 또한 이둘을 합친 형태인 연합교회가 있다.이를 흔히 '국교회'라고 부른다.이와 반대로 자유교회가 있다.국교회는 국가 관리하에 있어 목회자의 월급과 교회 유지비가 국가에서 지급되고 자유교회는 교인들의 헌금으로 유지된다.
독일 기독교인들은 교회 출석과는 상관없이 종교세를 내고 있다.종교세는 소득세율의 약 8% 정도를 지불한다.이러한 종교세를 통해 국교회가 운영된다. (-71-)


"범사에 기한이 있고 천하만사가 다 때가 있나니 날 때가 있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있으며 죽일 때가 있고 치료할 때가 있으며 헐 때가 있고 세울 때가 있으며 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있으며 돌을 던져 버릴 때가 있고 돌을 거둘 때가 있으며 안을 때가 있고 안는 일을 멀리 할 때가 있으며 찾을 때가 있고 잃을 때가 있으며 지킬 때가 있고 버릴 때가 있으며 찢을 때가 있고 꿰멜 때가 있으며 잠잠할 때가 있고 말할 때가 있으며 사랑할 때가 있고 미워할 때가 있으며 전쟁할 때가 있고 평화 할 때가 있느니라.일하는 자가 그의 수고로 말미암아 무슨 이익이 있으라. 하나님이 인생들에게 노고를 주사 애쓰게 하신 것을 내가 보았노라."  (-130-)


1963년 파독광부 1차 파견을 시작으로, 1966년 파독 간호사의 1차 입국과 함께 1977년까지 독일에 온 한인 근로자는 대략 1만 8천여 명으로 추산되었다.이들 중 3분의 1은 귀국, 3분의 1은 미국이나 캐나다 등 제3국으로 2차 이주를 했고 나머지만 독일에 잔류하게 되었다.독일에 거주한 한인들은 성실하고 강한 인상으로 이국땅에 뿌리내릴 수 있었고 한국의 세계화에 교두보 역할을 했다. (-239-)


1960년대 대한민국은 박정희 체제 주도의 경제개발 붐이 일어나게 된다. 그 과정에서 외자 유치를 목적으로 해외에 한국인들을 파견 혹은 파병하였으며,그 과정에서 달러를 벌어들이게 되었다. 사우디아라비아, 베트남 월남 전쟁에 한국인들이 가게 되었고, 독일 광부, 독일 간호사들이 해외로 나가게 된 그 무렵이었다. 소위 나라를 위한답시고, 국가 주도의 해외파견 정책은 어느정도 시효를 거두게 되었고,세계 속의 대한민국이 될 수 있었고, 대한민국이 지금 잘 살게 된 기반을 구축할 수 있게 되었다. 하지만 아시아와 중동에 갔던 한국인들은 거의 대부분 한국으로 되돌아왔지만, 독일로 간 광부,간호사들은 그렇지 않았다.삶의 터전을 그곳에서 만들어 나가게 되었고,정착하는 방향으로 급선회하게 된다.그렇지만 그들은 독일에서 여전히 이방인이었고,낯설고 물설은 곳에서 신앙의 힘을 빌려서 자신의 삶을 위로하게 된다.


즉 이 책은 그 시대를 살아온 우리들의 이야기였다.교회의 목사이면서,집사였던 그들의 삶 속에는 가난에 대한 기억을 온전하게 간직하고 있었다.독일사회,독일문화를 받아들이면서, 살아가기 위한 생존 수단을 스스로 만들어 나가게 된다.,한국인들 간에 서로 끈끈한 연대의식을 가지게 된 이유도 여기에 있으며,나름대로 신앙의 힘으로 살아갈 방법을 만들어나갈 수 있게 되었다.하지만,1970년대 그 당시 한국은 여전히 가난하였고,독일은 선진국의 반열에 올라가게 된다.동성애 합법화,동성 결혼 합법화가 현실이 되어버린 독일 사회는 여전히 익숙하지 않은 이방인의 사회였다. 신앙과 성경의 말을 통해서 자신을 위로하게 되었고,그안에서 깨달음을 구하게 된 것을 그 무렵이었다.살아가면서,모든 것에는 때가 있다는 걳을 스스로 깨달아가면서, 삶속에 고요한 백조로서 살아가려는 한국인의 의지가 나타나고 있다.척박하고,소녀 가장으로서 살아온 지난날, 용돈으로 자신이 쓸 것을 최소화하고, 나머지를 고국으로 보냉야 하는 그 흔적들,팍팍한 독일에서의 삶의 고단함의 깊이를 상상하게 되었다.

이 책에는 1963년 파독광부를 필두로 1966년 파독간호사로 취업이민의 형식으로 독일에 갔다가 영구적으로 독일인으로 살고 있는 22명의 디아스포라의 삶이 생생하게 기록되어 있습니다.

작가는 2007년 가족과 함께 독일로 이주한 재독 칼럼리스트로서, 독일의 문화와 역사, 일상 및 파독 근로자들의 삶을 언론매체를 통해서 소개하고 있는 분입니다.

이 책에 실린 내용은 작가가 2018년 1월부터 국민일보에 진행된 총 20회에 연재한 재독 한인 디아스포라의 삶과 간증을 정리해 놓은 글입니다.

22명의 글들은 제 각각 독립적으로 완성된 글로서, 길지 않는 내용이지만 깊은 사연들과 감동이 벅찬 글들입니다.

이들은 비록 숫자는 적지만, 그들의 신앙의 힘은 오히려 독일 사회를 변화시키는 선한 영향력을 끼치고 있다고 소개하고 있습니다.

나는 22개의 글 중에서, 특히 ‘시간의 자화상을 그리다’ ‘통곡과 고통의 삶의 뒤안길’ ‘고난의 열매를 먹다’의 간증이 깊게 각인됩니다.

시간의 자화상을 그리다의 주인공은 70세인 이단비씨인데, 그녀의 파란만장한 결혼생활과 기구한 삶이 눈물겹고 안타깝기만 합니다.

또, 통곡과 고통의 삶의 뒤안길의 주인공은 초등학교 4학년 때부터 불우한 가정형편에서 출발한 질풍노도 같은 광기의 폭력배에서 하나님의 은혜로 만난 선교사를 통하여 믿음의 사람으로 개과천선 재탄생하게 된 감동의 사연입니다.

고난의 열매를 먹다의 주인공 석봉건집사의 간증은 의학을 초월한 기적의 간증입니다. 평생 아이를 낳을 수 없다는 진단을 받았는데, 기도의 응답으로 딸을 낳았고, 심장소리가 들리지 않은 태아가 예정일보다 5주 먼저 정상의 아들로 태어난 간증을 읽으며 하나님의 은혜를 확인할 수 있었습니다.

이 책 뒤표지에 실린 사단법인 함께하는 사랑 밭 권태일 목사의 추천사로 서평을 정리하고자 합니다. ‘이 글을 읽는 동안 파독1세대가 남긴 삶의 흔적 속에는 하나님의 역사하심과 십자가의 사랑이 삶의 기적이었음을 생생하게 발견할 수 있었다’

이 책에는 1963년 파독광부를 필두로 1966년 파독간호사로 취업이민의 형식으로 독일에 갔다가 영구적으로 독일인으로 살고 있는 22명의 디아스포라의 삶이 생생하게 기록되어 있습니다.

작가는 2007년 가족과 함께 독일로 이주한 재독 칼럼리스트로서, 독일의 문화와 역사, 일상 및 파독 근로자들의 삶을 언론매체를 통해서 소개하고 있는 분입니다.

이 책에 실린 내용은 작가가 2018년 1월부터 국민일보에 진행된 총 20회에 연재한 재독 한인 디아스포라의 삶과 간증을 정리해 놓은 글입니다.

22명의 글들은 제 각각 독립적으로 완성된 글로서, 길지 않는 내용이지만 깊은 사연들과 감동이 벅찬 글들입니다.

이들은 비록 숫자는 적지만, 그들의 신앙의 힘은 오히려 독일 사회를 변화시키는 선한 영향력을 끼치고 있다고 소개하고 있습니다.

나는 22개의 글 중에서, 특히 ‘시간의 자화상을 그리다’ ‘통곡과 고통의 삶의 뒤안길’ ‘고난의 열매를 먹다’의 간증이 깊게 각인됩니다.

시간의 자화상을 그리다의 주인공은 70세인 이단비씨인데, 그녀의 파란만장한 결혼생활과 기구한 삶이 눈물겹고 안타깝기만 합니다.

또, 통곡과 고통의 삶의 뒤안길의 주인공은 초등학교 4학년 때부터 불우한 가정형편에서 출발한 질풍노도 같은 광기의 폭력배에서 하나님의 은혜로 만난 선교사를 통하여 믿음의 사람으로 개과천선 재탄생하게 된 감동의 사연입니다.

고난의 열매를 먹다의 주인공 석봉건집사의 간증은 의학을 초월한 기적의 간증입니다. 평생 아이를 낳을 수 없다는 진단을 받았는데, 기도의 응답으로 딸을 낳았고, 심장소리가 들리지 않은 태아가 예정일보다 5주 먼저 정상의 아들로 태어난 간증을 읽으며 하나님의 은혜를 확인할 수 있었습니다.

이 책 뒤표지에 실린 사단법인 함께하는 사랑 밭 권태일 목사의 추천사로 서평을 정리하고자 합니다. ‘이 글을 읽는 동안 파독1세대가 남긴 삶의 흔적 속에는 하나님의 역사하심과 십자가의 사랑이 삶의 기적이었음을 생생하게 발견할 수 있었다’

종교의 힘은 정말이지 대단하다는 생각밖에 들지 않았다.

대가없는 사랑과 희생을 여지없이 보여주기 때문에......

첫사랑과의 조우를 인생 최고의 행복시점으로 꼽는 박명희 집사님도

어려서 줄곧 자살을 생각했지만,

지금은 운명처럼 영혼 살리는 일에 전부를 바치고 있는 박옥희 목사님도

1,000미터 지하 막장에서 타들어가는 가슴을 술로 달래던 전승식 장로님도

(실제로 그는 그곳에서 지구 끝 먼곳까지 추방당한 느낌이 들었다고 한다!)

칼을 맞을 위기 속에서도 무슬림 선교의 길을 묵묵히 걷는 남차희 선교사도

성경만 읽으면 고요한 바다처럼 평온함을 느꼈다는 손영숙 집사도

광부에서 남자 간호사로 탈바꿈한 양기주 장로도

몰몬교에서권위적인 위치에 있던 남편을 죽을 각오로 전도시킨 유혜진 장로도

모두 종교없이는 절대 그런 삶을 살 수 없을 것임을

그리고 지금 살고 있는 삶의 영광을 하나님과 예수님께 돌린다는 공통점을 지니고 있었다.

물론 가장 큰 공통점은 고국을 떠나 타지에서 떳떳한 삶을 살고 있다는 사실이겠지만!!!

이렇게 22명의 위대한 행보를 하나하나 읽다보니 저절로 가슴이 뛰었다.

그 기록 가운데 가장 마음에 와 닿았던 흔적은 단연 이단비 얼굴화가의 인생이었다.

사실 그런 삶을 고백해주었다는 것만으로도 가슴에 묵직한 무언가가 남겨진 기분이 들었는데

거기에 그 삶의 고독이 더해지니, 그 묵직함마져 툭하고 무너져내려 버렸다.

진정한 자존감을 회복하기까지 얼마나 많은 눈물을 흘렸을까?

그 눈물은  세상의 잣대가 아닌 날 것 그대로의 주님 사랑으로 부터 샘솟았기에 아름다웠다.      

어리리 성도의 이야기도 특별하게 다가왔다.

70세가 넘은 늙다면 늙은 나이에도 아버지를 그리워하는 그!

6개월 동안 2,400km를 걸었음에도 자신의 존재를 찾지 못해 공허함과 함께 해야했던 운명......

그런 그에게 십자가의 예수님이 다가온다. 이 얼마나 아름다운 순간인가?

주은자 권사의 깨달음은 내 가슴을 마구 때렸다.

열심히 온전하게 강하게 살아왔다는 자부심이 또 다른 우상임을 깨닫게 되기까지

그는 얼마나 힘들었을까?

서평을 적고보니 아무래도 나는 힘듦에 끌리는 타입인다보다.ㅠㅠ  

비록 현재 무교이지만 꼭 종교를 갖고 내 무지함을 회개해야지!!!

(이 마음은 종교 관련 서적을 읽을 때면 항상 달라붙는 다짐인데 행동이 쉽지 않다ㅠㅠ)

코로나19가 잠잠해지면 이번에는 진짜 문을 열어 보이리라!!!

모든 일에는 순서가 있고 과정이 있으면 결과가 있다고 합니다.

즉 지구촌에서 유일하게 남아있는 분단국가 대한 민국은 다른 나라와는 또 다른 특색 아픔을 가지고 있습니다.

우리 조상들은 잘먹고 잘살기 위해 일을 하려고 하였으나 일제시대의 아픔과 6.25전쟁이라는 동족상잔의 비극을 통하여 편안하고 안락한 생활을 하기가 무척 어려웠습니다.

6.25전쟁이후 우리는 박정희대통령의 군부가 들어서면서 베트남파병, 독일의 간호사등을 파병, 파독을 하면서 외국자본을 노동을 통하여 들여와 우리 나라의 경제적인 자본을 만들어나가게 되었습니다.

또한 파독 파병1세대의 아픔과 애환등을 이 책을 통하여 간접적이나마 체험하고 아픔을 공유하는 시간을 가질수가 있었습니다.

우리가 이 땅에 살면서 자의든 타의든 만날때는 좋고 행복하나 헤어짐은 아쉽고 괴롭고 아픈 마음 괴로운 마음을 치유하기위해서는 많은 시간을 걸리는 것을 느낄 수가 있습니다.

흔적은 파독 1세대의 신앙고백이요 삶의 고백을 통하여 다시는 이 땅에 전쟁과 헤어짐이 없어야겠다는 생각이 들었습니다.

헤어짐도 많은 헤어짐이 있지만 부모와 자식간의 헤어짐 사랑하는 사람과의 헤어짐이 더욱더 마음이 아팠습니다.

유럽의 한 지역에 아무도 아는 사람도 없고 사람도 서양인으로 다가서기도 힘이 들고 어려움이 있을 타향에서 하나님이 안계셨으면 하나님 주님을 몰랐다면 더욱더 힘이 들고 살아가기가 어려웠을 것입니다.

또한 아무도 없는 길도 설고 모든 것이 적응이 되지 않던 시절 그곳에도 주님은 살아계셨고 주님은 우리들을 아니 나를 만나주셨습니다.

그래서 주님과 같이 동행하고 대화하고 내 마음을 위로해 주셨을때 쓰러지지 않고 병들지 않고 지금까지 살아서 이땅에 오게 되었다고 합니다.

국민일보에서 진행된 한인 디아스포라의 삶과 간증을 통하여 파독을 하신 그분들의 애환을 통하여 그속에서 일하시는 주님은 어떻게 어떤 모습으로 동행을 하셨는지 알아보는 시간을 가질 수가 있었습니다.