철학자 니체는 인간은 무엇인가에 대한 근본적인 질문으로 인한 학문으로 철저한 인간중심의 삶을 추구했다. 그는 목사 집안에 태어났으면서 반기독교주의자가 되었던 것은 인간중심의 삶에 대한 깊은 이해를 찾고자 했기 때문이다. 무엇이 인간의 한계를 뛰어넘을 수 있을까에 대한 고민으로 인한 학문적 결과를 찾고자 했다.

본서는 철학자 니체를 심리학적 관점에서 재조명하고자 했다. 저자는 니체를 통해 자신을 보고자 했다. 니체를 비판함으로 인해 자신을 보고자 하는 것이 저자의 의도였을 것으로 본다. 저자는 잘못된 비판은 결국 논증의 오류를 갖게 된다는 것을 두각하고자 함도 포함되어 있었다.

본서를 통해 진정한 인간의 삶이 무엇을 향해 가야만 하는 것인지에 대한 질문을 찾고자 했다. 인간은 행복을 추구한다. 그러나 마지막까지 행복을 품는 이들이 얼마나 있을까. 그렇다면 행복한 삶은 인간에게는 주어지지 않는 것일까. 많은 이들이 지금도 행복의 무지개를 향해 달려간다. 그러나 행복은 결국 인간을 인간답게 하는 데 있음을 알게 된다. 즉 자신이 자신일 때 행복한 것이다. 본서를 통해 이러한 사실적 개념을 찾는 것이다.

저자는 인간다움을 갖고자 한다. 인간을 인간답게,  인간다운 자세 등의 용어를 쓰면서 진정한 인간이 인간다운 것이 철학과 종교를 통해 재조명하고자 했다. 그중에 가장 적합한 인물이 니체이다. 그는 종교적 배경에서 태어나 자랐고 종교적 인간에서 탈피하는 삶을 추구하면서 진정한 인간다운 삶에 대한 연구를 하는 철학자로서 인생을 마감했다. 이러한 니체의 삶의 과정을 통해 인간에게 비춰진 것을 찾고자 했던 것이 저자가 본서를 기록했던 것임을 보게 된다.

저자는 심리학자이다. 심리적관점으로 바라본 인간의 깊은 이해를 철학자인 니체를 통해 더욱 깊게 파헤쳐가고자 했다. 인간을 인간답게 하는 것이 종교인가. 인간을 인간답게 하는 것이 철학인가에 대한 기본적인 질문을 가지고 심리학자가 바라본 인간다움을 보고자 했다.

인간의 가치는 소중하다. 자살로 인해 사회적 문제 뿐만아니라 가정문제를 이어진 현실적 과제를 우리는 풀어가야 한다. 자신의 가치관을 설정하지 못한 인간들은 쉽게 자신을 버리게 된다. 부정이든 긍정이든 우리들의 가치를 새롭게 세워가야만 한다. 니체는 근본적 인본주의에 인간을 인간답게 하고자 했지만 모두가 동의한바는 아니었다. 진정한 인간의 삶에 어떤 것이 영향을 주었는지에 대한 고민을 함께 나누고자 했던 저자는 니체에게 질문을 던지듯 우리들에게 질문을 던진다. 우리들의 삶에 가장 중요한 가치는 바로 자신임을 다시금 알게 한 것이 이 책의 의도일 것이다.   

나는 철학을 좋아한다. 내게 마음껏 배움에만 열중할수 있는 시간이 다시 주어진다면 철학을 꼭 배우고 싶다. 내가 좋아하는 철학이지만 내가 가장 어려워하기도 하는 철학, 하지만 내 사고력으로 몇번이나 더 읽어야 이해가 되고 며칠을 더 생각해야 그 뜻의 의미를 짐작할수 있게 되는 때도 있지만 그럼에도 불구하고 내가 철학을 좋아하는 이유는 나의 사고와 마음의 본질에서 나를 단단하게 해주고 우유부단이 되지 않게 해준다. 또 정신적으로 많은 영향을 받으며 강해지는 것을 느끼기 때문이다. 그 중 니체의 글들은 내게 어렵게 다가왔지만 나는 그가 남긴 글들을 보며 어떻게 이런 생각을 했을까? 감탄할때가 있고 그의 사유방식이 너무 궁금해지는 철학가이기도 하다. 그래서 이 책을 읽고 싶었다.

인간에게 있어서 위대함에 대한 정식은 운명에 대한 사랑이다. 즉 앞으로도 뒤로도 영원히 자기 현재모습과 다른 무엇이 되기를 원하지 않는 것이다. 그것은 또한 필연적인 것을 인내할뿐만 아니라 더구나 그것은 은폐하지 않으며 그것을 사랑하는 것이다.(p48)

과도해지지 마라. 도리를 지켜라. 그렇지 않으면 죽음과도 같은 위험이 따른다.(p38)

-본문 중-

유명한 철학가인 니체가 유명하지 않은 시절이 있었다니, 지금은 누군가에게 니체를 아느냐 묻는다면 모르는 사람이 없을 정도로 유명한 사람이 되었다. 나는 니체의 글귀들을 읽어왔지만 그에 대해 잘 알지 못했다. 그러나 이 책을 통해서 니체의 생애를 보는 동안 그가 유명한 철학가이기보다 한사람으로 보였다. 그리고 아픈 마음이 들었다. 그가 정신적으로 무능해졌을때 그의 삶은 많이 아팠을 것 같다. 니체의 생애에 대해 알고 난 뒤 나는 니체의 글들이 내게 비록 어렵게 느껴질지라도 그의 글을 좀 더 알고 싶은 마음이 더 강하게 들었다. 철학가 니체로써도 그리고 한 사람이었던 니체에 대해서도 더욱 그의 삶과 글이 보고 싶어졌다.

그래서 더이상 조급해하지 않고 자신의 시간을 기다릴줄 알게 된다. 적극적인 기다림은 방치나 도피가 아니라는 것. 자신의 위치를 찾기 위해 성숙이 필요하다는 것을 인정하고 그 과정에 자신을 던져 참여해야 한다는 것을 깨닫게 된 것이다.(p60)

직관없는 사유는 공허하고 개념없는 직관은 맹목적이라는 말에서 직관은 경험에 해당한다.

-본문 중-

이 책을 통해서 니체에 대해 그리고 니체의 글과 철학에 대해 조금 더 배울수 있는 시간이 되었다고 생각한다. 그리고 삶을 더 넓게 보는 법, 다르게 보는 법 등을 느낄수 있었고 적극적 기다림이 어떤 것인지 과정에 자신을 던져 참여해야 한다는 것의 중요성에 대해 생각해볼수 있는 글이었다. 칸트의 글도 인상적이었고 니체가 말하는 힘에의 의지가 자기강화와 자기극복이라는 것에 나의 삶은 어떠했는지 살아있는 것은 무엇보다도 자신의 힘을 발휘하려고 한다. 삶은 곧 힘에의 의지다라는 글이 내게 강하게 다가왔다. 이 책을 읽으면서 니체에 대해 알수 있었고 이제는 니체에 대해 조금 더 편안한 마음으로 다가갈수 있을 것 같다는 생각이 든다. 아직 니체에 대해 알고 싶지만 읽지 못한 책들이 너무 많은데 그 책을 올해는 꼭 읽어보고 싶은 마음이 들었다.

니체씨, 긍정은 어떤 힘이 있나요?

니체라는 인물에 대한 선입견
그리고 철학이라는 분야에 대한 막연한 두려움
이 책을 처음 접했을 때 내가 느낀것은 호기심과 곤혹스러움이었다.
어떻게 시작해야 할지 몰라 책을 펼치지 못하다가
막상 시작하니 술술 읽히는 인묵학 도서.
청소년을 위한 도서이다 보니 서술 자체가 읽히기 쉽도록 되어있어
니체에 대해 잘 모르는 성인, 또는 나처럼 철학이나 인문학에 알 수 없는 멀미를 느끼는 독자에게 좋은 책이다.

니체의 철학적인 사상에 대한 소개보다는
그의 삶 자체에 대한 부분, 철학이나 삶에 대한 열정을 소개함으로써

현시대를 살아가는 청소년들에게 '긍정의힘'이
얼마나 놀라운 것을 만들어내는지에 대해 말하고있다.

다만 한가지 스스로에게 아쉬웠던 점은
니체에 대해 너무나 무지했기 때문에

저자가 말하는 내용이 전부 사실에 기인한것인지 판단이 어렵다는 점.
이 책의 주 타켓인 독자가 청소년인 만큼
어느 한 사람의 개인적인 생각이나 사상을 주입하는것은 위험이 있다고 생각한다.
그런데 독자 스스로 니체에 대해 무지하다면 그대로 받아들일 수 밖에 없기 때문에
대체적으로 많이 알려진 사실을 바탕으로 그저 저자의 개인적인 견해로 판단해야 하는지
아니면 그간 알고있던 모든 것들이 왜곡되었던 것인지 판단이 어려웠다.

기독교 교리를 부정하고 신을 부정하는 삶을 살았던 니체.
한편에서는 여동생과의 부적절한 관계를 지적하는 시선도 있었으나 그 또한 확인된 바 없다고 한다.
여동생이 니체의 인생에 많은 영향을 끼친것으로 알고 있는데 이 책에서도 그부분에 대해 언급하고 있다.

종교인으로서의 삶을 살지않겠다고 선언하고 난 뒤
장문의 편지를 보낸 여동생에게
"(생략)만일 네가 영혼의 평화와 행복을 원한다면,믿어라.

하지만 네가 진리의 사도가 되고 싶다면, 질문해라."
라고 답한 니체.
니체는 긍정의 아이콘이면서 개척의 아이콘이기도 하다.
가장 현시대의 젊은이들과 닮아있지 않나 하는 생각이 든다.
'낡은 진리의 노예가 될 것인가, 새로운 가치의 주인이 될 것인가'

저자는이 책이 쉽게 읽힐 수 있도록 청소년의 눈높이에 맞춰 구성했다.
가상토론부분이나 헤르메스의 지식게시판 Q&A를 읽어보면

좀 더 가벼운 마음으로 이 책의 내용에 다가갈 수 있다.
제5장 '니체가 찾은 도덕의 계보'를 읽어보면 니체의 사상을 아주 정확하게 알 수 있다.
원문 그대로 옮겨 놓았기때문에 다른사람, 즉 저자의 사상이 포함되지 않은 그대로를 알 수 있어
개인적으로 제일 좋았던 부분이었다.

철학이나 인묵학에 대한 막연한 두려움을 어느정도 허물어준 도서.
처음 읽는 청소년 인문학 시리즈의 2번째 도서이므로

다른 철학자에 대한 글도 읽어볼 수 있겠다는 자신감이 생긴다.
해당 인물에 대한 약간의 정보만 있다면 좀 더 밀접하게 와 닿지 않을까 하는 아쉬움이 남지만
무엇보다 쉽게 다가갈 수 있다는 부분이 최대의 장점인 도서였다.

요즘 부쩍 철학에 관련된 책을 많이 읽는다. 너무 생각 없이 사는 게 아닌가 싶어 선택한 책인데, 생각보다 어렵다. 철학가마다 생각도 다르다. 어느 것이 옳은지 아닌지를 판단하기 이전에 그의 말이 어떤 의미를 내포하는지조차 이해하기 어려웠다. 그래서 알고 싶으면서도 알게 모르게 미뤄내는 경향이 다소 있었음을 인정한다. 하지만 이번에 책을 읽으면서 깨달은 게 내가 너무 깊이 생각하는 게 아닌가 하는 생각이 든다. 그들 역시 평생을 고뇌하고 학습했던 결과물이 아닐까 싶다. 나 또한 이러한 결과물을 통해 생각해야 하고.

지금까지의 대부분은 전문적인 서적을 읽어왔고, 간혹 청소년을 위한 도서를 읽었지만 다소 어려웠다. 요즘 청소년의 지식수준이 상당하게 높은가보다는 생각을 했었다. 이번 도서는 내가 읽어왔던 책들 중에서는 훨씬 이해가 빨랐다. 많은 철학가에 관한 책을 읽었는데, 니체는 처음 접한다. 그동안은 “철학”이라는 주제가 중심이 돼서 “철학가”를 보여주는 방향이었다면 ＜니체씨, 긍정은 어떤 힘이 있나요?＞는 니체의 삶에 철학이 어떤 영향이 있었는지를 얘기 하고 있다. 목사의 아들로 태어났지만 신을 믿지 않았던 그가 죽음에 이르기까지 살아온 삶 속에 그의 생각이 고스란히 책에 녹아있다.

가장 감명 깊었던 것은 ‘가상 토론’이었다. 셰익스피어, 히틀러, 헤르만 헤세 등이 등장하며 이야기를 주고받음으로 가상 토론을 하는데, 텍스처로 읽게 되면 받아드리기만 하게 돼서 자칫 어려움을 느낄 수 있는 주제를 ‘토론’을 통해 주고받음으로 이해도를 높였으며 확실히 다시 되뇔 수 있었던 것 같다. 앞으로 더 많은 고민과 질문을 해야겠다. 진실이 칼이 되어 나를 상처 주는 것이 두려워 추악함 뒤에 숨어있던 나를 반성하면서.

“진정한 탐구자는 자신의 물음이 가져올 결과에 상관없이 질문하는 사람이 아닐까? 왜냐하면, 우리가 질문을 던질 때 그것은 휴식과 평화와 행복을 구하기 위해서가 아니라 오직 진실, 그것이 극도로 추악하고 불쾌할지라도 진실을 원하기 때문이다. …… 여기에서 인간의 길이 나뉜다. 만일 네가 영혼의 평화와 행복을 원한다면, 믿어라. 하지만 네가 진리의 사도가 되고 싶다면, 질문해라.” - 니체의 생애 中-

철학자를 떠올리면 대체적으로 소크라테스, 아리스토텔레스 , 니체를

떠올리게 된다.

저자는 니체의 철학과 삶이 어떠했는지를 잘 그려주고 있으며 니체씨의

삶과 철학을 다시금 들여다 볼수 있도록  니체의 어린시절부터 그의 철학

그가 인간과 삶 사랑 종교 그를 표현하고자 하는 삶과 철학의 세계를

잘 이끌어내고 있었다.

그러나 저자와는 또 다른 관점으로 볼수 있는 부분들도 많으리라 생각된다.

니체는 기독교의 집안에서 태어나고 목사의 자녀로 태어났지만 반기독교

주를 갖고 있었으며 누이동생과의 관계, 그로인한 배신 , 사랑하는 사람

과의 이별등 그로 인해 그려지는 그의 인생과 삶 철학이 고스란히 배어

있는듯 하다.

니체는 인간의 존엄성 , 인간답게 살아가는 삶이 무엇인지를 시대를 거스른

삶의 철학 인간이 인간다워야 하는 것을 말하고 있다.

그러나 때로는 니체의 철학적 사고가 인간이 인간다워야 하는 삶의 부분은

공감이 되고 그의 철학이 지금까지 이어오는 삶속에서 기본적인 인간의

존엄성을 갖고 있지만 또 다른 측면에서는 그의 철학이 다소 이해되지

않는 부분들도 많다는 것이다.

다만 그의 철학이기에 철학적 요소로 보는 견해이다.

철학이라는 부분이 다소 딱딱하게 느껴지고 심오하게 느껴질수도 있다는

생각을 했는데 이전에 생각했던 생각이 이제는 삶을 살아가면서 많은 부분

공감하고 있으며 사람의 심리에 대한 부분까지 이해하고 풀어갈수 있다는

측면에서 또 한번 니체의 긍정은 어떤 힘이 있나요를 보면서 책속에서

볼수 없는 니체의 또 다른 이면의 모습들을 떠올려 보게 한다.

니체씨, 긍정은 어떤 힘이 있나요?

철학자 니체는 학창시절 윤리 선생님께서 이야기를 많이 해주셔서 알고는 있었지만

니체의 존재감에 대해서는 이번 책을 통해서 자세히 알수 있었다.

철학자하면 소크라테스나 탈레스등을 많이 생각하게 되는데...니체는 그저 이름이

익숙했던...그리고 "신을 죽였다"는 정도의 철학자로 알고 있었다.

철학의 의미 자체를 지금도 이해하자면 어렵긴 하지만 니체의 철학이 더 알기 어렸웠다고

하는데...저자의 글을  보면 그렇게 많이 어렵다는 생각보단 니체의 철학적 사상이 여러

비유를 통해 잘 설명되었다고 생각했다. 특히 청소년 아이들은 학교 수업시간에 철학자에

관련된 수업을 받기 때문에 이번 책을 보며 여러가지로 도움이 많이 될거라 생각했다.

또한 삶의 가치와 도덕적 윤리 그리고 니체를 통해 자기 자신의 내면속을 깊이 바라볼수

있는 기회를 얻을수 있으리라 생각했다.

＜니체씨, 긍정은 어떤 힘이 있나요?＞를 쉽게 볼수 있었던 것 중 하나가 헤르메스의

지식 게시판 Q&A 그리고 가상토론과 TIP을 통해 많은 상식을 얻는데 도움을 받을수

있었다. 니체의 인생을 보면 그에게 따라 다니는 수식어는 미치광이...방랑자...

괴상한 소문들도 많았지만 니체 최후의 저작인 자서전 ＜이 사람을 보라＞를 읽어 보면 소문의

진상을 확인할 수 있다고 한다. 저자가 짧게 나마 설명한 부분을 읽다보니 한번쯤 읽어보고

싶은 책이기도 했다. 누구나 한번쯤은 아니 청소년기를 겪다 보면 꼭 한번은 나 자신에 대한

깊은 고민에 빠지게 되는 경우가 있다.  답을 찾지 못하면 방황을 하기도 하고 명쾌하게 답을

찾았다면 내 삶이 가치있게 느껴질 것이다. 청소년기에 이 책을 접한다면 아마도 문제 해결을

하는데 도움이 될거라 생각했다. 여전히 철학은 어렵게 느껴지지만 우리 삶에 있어 철학적

의미를 통해 깨닫고 진리를 얻게 되는 경우가 많은것 같다.

긍정의 힘을 느껴본 사람도 있을것이고...긍정이란 의미 조차 모르는 사람도 있을거라 생각한다.

요즘 우리 청소년들을 보면 자기 자신을 잃어가고 있는 학생들이 많다고 한다.

항상 짜여진 일상에 기계적으로 맞춰진듯 생활하다 보니 자기 자신을 뒤돌아 볼 시간도 또

미래에 대한 계획 그리고 자유로움을 느끼지 못한채 사는 청소년들이 늘고 있다고 한다.....

청소년을 위한 철학책 ＜니체씨, 긍정은 어떤 힘이 있나요?＞를 통해 진정한 삶의 행복이

무엇인지 긍정을 통해 얻을수 있는 많은 것들~그리고 살아 있다는 기분을 느껴보길 바란다.

[니체씨, 긍정은 어떤 힘이 있나요?] 질문하고 스스로 답을 찾으라.

실존주의 철학자 니체.

그의 대표작인 ＜차라투스트라는 이렇게 말했다＞에서 '신은 죽었다'고 말했던 철학자 니체.

내가 알고 있는 니체는 이게 다였다.

고등학교 때 그의 저서인 ＜차라투스트라는 이렇게 말했다＞를 읽으려 시도를 했으나 인내심을 갖고 읽기에는 무척 어려웠던 기억이 있다.

그 이후로 그의 책을 읽은 적이 없다.

그러니까 그의 이름은 익숙하나 사실 그의 철학에 대해서는 문외한인 셈이다.

그리고 계속된 나의 선입견은 니체의 철학은 어렵다는 거였다. 왜냐하면 실존철학이니까.

니체는 우리의 삶과 무슨 상관이 있을까.

특히 청소년과는 무슨 관련이 있을까.

저자는 니체를 이해하는 것이 20세기 이후의 철학 대부분을 이해할 수 있는 거라고 한다.

성적문제나 콤플렉스에 대한 고민은 프로이트와 경제와 정치구조에 대한 관심은 마르크스와 자신의 삶을 찬찬히 돌아보고 싶다면 니체와 함께 해보라고 한다.

왜냐하면, 20세기를 새롭게 연 3대 철학자라면 니체, 마르크스, 프로이트니까.

니체는 동시대 철학자의 마음을 얻지 못했다고 한다.

그 이유는 나치 등 니체를 오해한 사람들의 왜곡 때문이었다.

그의 사상은 20세기 중반이후 재조명을 받으며 꾸준한 관심을 얻고 있다고 한다.

니체 철학의 특징은 고정된 결론을 제시하는 것이 아니라 현재진행형으로 논의되고 발전하고 있다는 점이다.

니체의 사상을 이해하려면 그의 일생을 알아야 할 텐데…….

니체의 일생.

독실한 개신교 목사 집안에서 태어난 니체.

5살에 아버지와 남동생을 잃은 후에 여러모로 조숙해져가고 시와 음악에 재능을 보이고, 반기독교적인 사색을 하게 된다. 14살에 들어간 개신교 기숙학교에서 고대 그리스 문헌은 학문적 지식과 역사적 자료를 총동원하여 해석하는 데 비해, 유독 성경만은 비학문적 방식으로 받아들이는 것에 회의를 품게 된다.

종교와 기독교에 대해서 당파심을 벗어나 시대의 요구에 맞는 판단을 내리는 자유로운 시각을 취하려 할 때는 마치 죄를 지은 것 같은 기분을 느끼게 된다. (책에서)

일찍이 뛰어난 지적 능력, 예술적 감수성을 보인 니체는 깊이 있는 사색으로 많은 저술활동을 하게 된다.

진정한 탐구자는 자신의 물음이 가져올 결과에 상관없이 질문하는 사람이 아닐까? 왜냐하면, 우리가 질문을 던질 때 그것은 휴식과 평화와 행복을 구하기 위해서가 아니라 오직 진실, 그것이 극도로 추악하고 불쾌할 지라도 진실을 원하기 때문이다....... 여기에서 인간의 길이 나뉜다. 만일 네가 영혼의 평화와 행복을 원한다면, 믿어라. 하지만 네가 진리의 사도가 되고 싶다면, 질문해라. (책에서)

우수한 성적으로 본 대학에서 문헌학과 신학을 시작하지만 그는 '믿는 자'가 아닌 '질문을 던지는 자'의 길을 선택한다.

그리고 라이프치히 대학에서 고전문헌학 공부를 시작한다.

24살에 대학교수가 될 정도로 천재였던 니체는 쇼펜하우어의 염세주의 철학의 영향을 받기도 하고 작곡가 바그너와 친분을 쌓기도 한다.

그리고 점점 반기독교적 반독일적 반교양적인 성향을 갖게 된다.

나는 니체의 책을 오랫동안 피했다. 왜냐하면, 니체의 예감과 통찰은 종종 내가 힘들게 얻어 낸 정신분석학적 연구 결과와 놀라울 정도로 일치했기 때문이다. -프로이트 (본문에서)

24살에 대학교수가 될 정도로 천재였으나 학계나 사회의 조롱과 외면 받은 그는 교수자리를 내놓고 방랑과 저술활동을 하다가 결국 정신병으로 죽게 된다.

니체의 상속자이자 광적인 반유대주의자였던 여동생 엘리자베트는 니체 사상을 히틀러의 선전 도구로 활용했다. 미완성 니체의 원고 일부를 위조하고 편집해서 그의 사후에 세상에 내놓았던 것이다.

니체의 긍정성.

니체는 한계를 받아들이는 디오니소스적 철학자였다.

니체는 아폴론과 디오니소스적인 두 요소가 융합하고 합치되면서 그리스 비극이 탄생한다고 보았다.

디오니소스적인 것은 개별적인 한계를 넘어서고자 하는 인간의 거대한 충동이며, 아폴론적인 것은 늘 절도와 자기 인식을 잃지 않는 인간의 이성이다. (책에서)

그는 본능과 충동과 변화하는 감정 등의 인간 속성에서 새로운 철학을 찾고자 했다.

디오니소스가 가진 유동성과 계속 이어지는 생의 의지를 높게 평가한 것이다.

디오니소스적인 것이란 파괴와 생성이 계속되는 혼돈 속에서도 끊임없이 솟아나는 역동적인 생의 의지와 삶에의 도취를 가리킨다. (책에서)

니체는 아폴론이 보여 주고자 한 빛과 이성, 예언과 논리에 의지하기보다 디오니소스가 제공하는 술, 쾌락, 광기에 가까운 자유로움, 직관에 기대어 철학과 문학과 삶을 바라봐야 한다고 한 것이다.

그러니 니체는 삶의 고통, 삶의 한계를 부정하지 않고 그대로 담담히 받아들이면서 의미와 즐거움, 위안과 쾌락을 얻고자 한 것이다. 그리고 새로운 가치창조로 나아가고자 한 것이다.

창조가 단 한 번의 생성으로 끝난다면 그것은 낡은 것에 지나지 않는다. 하지만 파괴가 창조로 이어지고 또 새롭게 생성되는 끊임없는 반복의 과정이기에 삶의 긍정, 창조의 힘을 믿었던 것이다. 계속 생성되는 삶의 에너지, 기존의 개념에 반기를 들고 끝없이 새로 창조하는 일에 즐거움을 느낀 것이다.

철학하는 삶이 도움이 될까.

모든 가치를 뒤바꿔 버릴 수는 없을까? 혹시 선이란 악이 아닐까?

신이란 단지 악마의 발명품이거나 악마를 더욱 정교하게 해 놓은 것은 아닐까? 모든 것은 궁극적으로 거짓은 아닐까?

독창적인- 새로운 그 무엇을 먼저 보는 것이 아니라 낡은 것, 이미 알고 있는 것, 그리고 누구나 보고 지나쳐 온 것을 마치 새로운 것처럼 보는 것이 독창적 두뇌의 특징이다. (......)

만일 자신의 지배자가 오직 자신뿐이라는 이 기쁨을 지속하고 싶다면 서서히 거리를 좁히는 단념의 몸부림이 피할 수 없는 숙명임을 깨달아야 한다. -니체의 ＜인간적인 너무나 인간적인＞ 중에서 (책에서)

삶이 무엇이고 죽음이 무엇인지 알 수 없지만 삶의 여러 대상에 질문을 하고 관계를 찾고 합의점을 찾아가는 일은 누구에게나 의미 있지 않을까.

철학은 삶과 대상에 적용될 때 비로소 그 힘을 얻게 될 것이다.

질문하는 삶, 의문을 가져보는 하루는 어제와 다른 오늘을 선물 할 것이다.

니체의 질문은 지극히 인간적인 것이다.

인간에게 실재적이며 가치 있는 것이 무엇인가? 하는 질문을 해보고 혼자 힘으로 찾아가는 답변은 지극히 니체적인 것이다.

이 책에는 헤르메스 지식 게시판을 통해 질문과 답변이 제시되고, 셰익스피어와 니체가, 괴테와 니체가, 헤르만 헤세와 니체가, 히틀러와 니체가 가상토론을 벌인다.

철학에 대한 기본 개념들도 제시한다.

청소년을 위한 철학읽기다.

질문을 통해 자신을, 이웃을, 사회를, 삶을 돌아보게 하는 통찰력을 키울 수 있도록 하고, 자신이 어떻게 살아가야할 지 스스로 답을 찾도록 돕고 있다.

이 책은 니체를 통해 나를 돌아보게 하는 책이다.

니체의 사상에서 청소년 문제의 해법을 찾는 책이다.

그러니 청소년들을 위한 인문학 읽기인 셈이다.

쉬운 표현, 재미있는 편집을 통해 청소년들이 고전에 친근하게 다가설 수 있도록 한다.

추종만큼이나 오해도 많이 받았다는 니체.

이 책을 읽으니 '고통을 피할 수 없다면 즐겨라' 는 말이 떠오른다.

질문하고 답하는 삶이 인문학의 출발임을 다시금 생각한다.

니체에게 있어 자유정신이란 시대의 지배적 생각이나 제도에 억눌리지 않고 새로운 사상과 행동을 펼칠 힘이다.


니체와 긍정은 무슨 관계가 있는가! 또 긍정은 어떤 힘이 있는가를 이 책에서 알아보자.저자는 이 책을 통해 청소년들이 인문학에 대한 친밀감을 가질 수 있도록 쉽게 만들었다.반복되는 일상, 끝없는 지루함을 통쾌하게 철학 한 니체의 사상을 살펴보자.

낡은 진리의 노예가 될 것인가,새로운 가치의 주인이 될 것인가 철학은 왜 진리를 찾으려고 하는가? 진리는 왜 보편과 질서 안에서만 존재하는가! 인간에게 있어서 위대함에 대한 정식은 운명에 대한 사랑이다.앞으로도 뒤로도 영원히,자기의 현재 모습과 다른 무엇이 되기를 원하지 않는 것이다.또한 필연적인 것을 인내할 뿐 아니라,더구나 그것을 은폐하지 않으며, 그것을 사랑하는 것이다.



비극의 종결자가 만든 비극의 탄생에서 니체는 이렇게 말하고 있다.저자는 니체의 철학을 긍정적인 삶의 연속으로 이 책에서 표현하고 있다.니체의 사상을 현재 진행 중인 청소년의 문제로 끌어와 그에 대한 답을 찾아가는 여정은 그의 철학이 우리 삶과 가까이 있음을 알려 준다. 니체를 입체적으로 이해하려는 사람은 물론,니체의 삶을 추적해 가며 그를 위한 변명을 위트 있게 들려준다.

니체가 찾은 도덕의 계보는 신의 죽음이란 과연 무슨 뜻일까? 일단 생각해 볼 것은 근대인이 더 이상 신의 존재를 진지하게 믿지 않는다는 사실이다.이것은 과학적으로 증명되지 않기에,확신할 수 없다.사람들은 대부분 종교적 미신을 버렸다.이로써 신은 더 이상 인간의 삶에 절대적인 영향을 주지 못하게 되었으며,니체는 이러한 상황을 신은 죽었다는 말로 표현했다.



사람들은 종교가 길러 준 습속,특히 믿음의 습속을 완전히 버리지 않았다.신은 죽었지만,신앙은 남았다.영원하고 보편적인 진리가 사라진 후 초래될 혼란이 두려운 나머지,인간은 이제 과학을 맹신하기 시작했다.과학적 진리는 근대의 또 다른 신이 되었다.과학 지상주의가 종교처럼 세상에 울려 퍼진 것이다.계몽주의가 중시한 것은 아폴론적인 이성이었다.인간은 본능뿐만 아니라 이성도 있다.

본능을 억제하여 악한 행동을 하지 않으려는 이성적 판단과 그것을 실행할 자유정신이 있기 때문에 윤리적인 행동이 가능하다.자유정신은 말 그대로 외부의 제약에 굴하지 않고 내부의 이상이나 동기에 따라 어떤 행동을 자유롭게 선택하는 정신이다. 

철학자 니체에 대한 편견때문이었을까?

사실 철학자의 사상을 들여다 보면서 근본적인 그의 사상에 이처럼 놀라본적이 없다.

아니 놀랄 수 밖에 없었다. ＜니체씨, 긍정은 어떤 힘이 있나요?＞ 이 책을 읽고 그동안 내가 니체를 몰라도 너무 몰랐구나 하는 생각이 새삼 들기도 했다.

'신은 죽었다'라고 거침없이 말했던 철학자 니체...우리는 정작 니체가 진정 보여주고자 했던 새로운 가능성, 자신이 직접 만들어 가는 창의적 도전에 귀를 기울이지 못했던 거 같다.

＜니체씨, 긍정은 어떤 힘이 있나요?＞ 이 책은 청소년 대상으로 철학의 이해를 높인 책이긴 하지만 철학 입문서로 어른들이 봐도 좋을 책이다.

이 책의 저자는 책 앞부분에 니체의 일생을 먼저 풀어 놓았다.

뼈속까지 기독교인 집안에서 태어난 그가 반 기독교주의자가 되고 시대에 받아들여 지지않는 그의 철학적 사상을 완성시키기 까지의 생애를 그려놓았다. 비록 그의 여동생에 의해서 그가 그토록 혐오하던 독일 민족주의 이미지를 가지게 된 점도 안타까웟지만 이 책 덕분에 그의 진정한 삶과 생각을 알게 되었다.

궁극적으로 니체는 실존적 삶을 살려면 죽음에 대한 불안과 공포도 같이 끌어 안는 용기가 필요 하다고 말한다. 그것이 바로 탄탄한 긍정의 세계로 들어가는 길이며 긍정의 철학의 출발점이라고 말한다. 그동안 어둡고 부정적 이미지의 니체만을 떠올렸다면 지금은 부정적인 운명이라도 껴안고 자유를 찾는 다면 긍정적인 변화를 만들어 낼수 있다는 니체만의 철학이 그려진다.

＜니체씨, 긍정은 어떤 힘이 있나요?＞ 이 책에서는 니체가 저술한 책을 중심으로 그의 철학을 설명을 해주고 있는데 사고의 이해에 중점을 둬서 그런지 쉽게 이해하기가 쉬웠다.

니체가 주장하는 '신의 죽음'과 '허무주의'에서는 최고의 절망과 질병 상태에서 인간 내부에 숨겨져 있던 삶을 향한 강한 긍정의 메세지를 발견 하게 해주었다.

비록 그의 반어적이고 과장된 어투가 강한 반감을 갖게 했지만 그가 추구한 운명을 인정하고 삶의 긍정을 선택하라는그의 철학에 공감하며 오늘도 즐거운 철학에 빠져 본다.

독일의 사상가이자 철학자이자 시인인 프리드리히 니체는 20세기를 연 문제적인 철학자이다. 1844년 독일 레켄에서 목사의 아들로 태어났다. 니체의 조상은 폴란드 계라고 알려져 있다. 5세 때 목사인 아버지를 사별하고 어머니와 누이동생과 함께 할머니의 집에서 자랐다. 14세에 슐포르타 기숙학교에서 엄격한 고전 교육을 받고 1864년 본 대학에 진학하여 신학과 고전 문헌학을 공부했다. 1865년 스승인 리츨을 따라 라이프치히 대학으로 옮겨갔으며, 그곳에서 바그너를 알게 되어 그의 음악에 심취하였다. 이 두 대학에서 신학과 고전문헌학을 공부했다. 25세의 젊은 나이로 스위스 바젤 대학의 고전문헌학 교수로 임명되었고, 쇼펜하우어의 철학에 심취함으로써 철학적 사유에 입문했다.

이 책은 한국인지과학회 간사, 한림대학교·서강대 심리학 강사, 미국 피츠버그대학 인지과학연구소 초빙 연구원, 교육과학기술부 WIST 정보운영실장 등을 거쳐 현재 심리변화행동연구소 소장으로 활동하며 긍정심리학과 행동심리학의 실제적 적용에 힘쓰고 있는 이남석이 반복되는 일상, 끝없는 지루함을 망치로 깨부수듯 통쾌하게 철학한 니체의 사상을 살펴본다. 일상의 소소한 즐거움, 자신의 인생을 당당히 책임지라는 외침 등 매일 매일을 열정적으로 살던 니체를 읽고 나면, 지금의 청소년에게 가장 필요한 것은 바로 ‘긍정의 힘’이란 것을 깨닫게 된다.

어떻게 기독교 목사 집에서 태어났는데도 불구하고 “신은 죽었다”라는 말을 했을까? 신이 인간을 만든 것이 아니라 인간이 신을 만들었다고 생각한다. 그런데 자신이 만든 신을 인간들이 더 이상 믿지 않게 되자 죽어버린 것이다.

니체가 남긴 말 중 “신은 죽었다”가 가장 유명하다. 신의 죽음이란 과연 무슨 뜻일까? 이 책에서 저자는 “일단 생각해 볼 것은 근대인이 더 이상 신의 존재를 진지하게 믿지 않는다는 사실이다. 이것은 과학적으로 증명되지 않기에, 확신할 수 없다. 사람들은 대부분 종교적 미신을 버렸다. 이로써 신은 더 이상 인간의 삶에 절대적인 영향을 주지 못하게 되었으며, 니체는 이러한 상황을 ‘신은 죽었다’는 말로 표현했다. 그러나 사람들은 종교가 길러 준 습속, 특히 믿음의 습속을 완전히 버리지 않았다. 신은 죽었지만, 신앙은 남았다. 영원하고 보편적인 진리가 사라진 후 초래될 혼란이 두려운 나머지, 인간은 이제 과학을 맹신하기 시작했다. 이로써 과학적 진리는 근대의 또 다른 신이 되었다. 이른바 과학 지상주의가 종교처럼 세상에 울려 퍼진 것이다.”(p.176)라고 했다.

니체는 기독교의 교리가 현실을 부정하게 만든다고 생각했다. 신의 용서를 통한 구원도, 천국에 대한 막연한 약속도 사람들이 현재 삶을 즐기는 데에는 결코 도움을 주지 못했다. 기독교가 궁극적으로 지향하는 것은 ‘천국’에서의 행복이며, 무엇보다 두려워하는 것은 죽음 이후의 심판이기 때문이다. 그래서 니체는 오로지 저 세계에서만 천국으로 갈 수 있다는 그들의 생각을 뒤집었다. 그는 “천국이란 마음의 한 상태이다. 그것은 ‘이승을 넘어서’ 있는, 혹은 ‘죽음 뒤에’ 오는 그 무엇이 아니다. 그것은 마음속에서 하는 하나의 경험이다. 그것은 곳곳에 있으면서 또한 아무 곳에도 없다.”(P.179)고 말했다.

철학자 니체에 대해 제대로 알지 못하는 청소년은 물론, 지금 이 순간 자신의 삶에 대한 답을 찾아 떠나려는 모두에게 이 책을 추천한다.