'노천명 전집 종결판'의 첫 번째는 바로 '시집'이다.

여기에는 32편의 미정리 작품을 수록하고 있는데,

이 시편들은 노천명 시인이 생전에 펴낸 두 권의 시집과

사후에 조카가 펴낸 한 권의 시집,

그리고 수록되지 않았던 작품 29편과

노천명 시인이 번역한 시 3편 등이다.

무엇보다 이 시집에서는

그동안 숨기듯이 함께 적지 않았던

노천명 시인의 친일 시도 담고 있다.

바로 제2시집인 시집 '창변'에 담겨진

승전의 날, 출정하는 동생에게, 진혼가, 노래하자 이날을,, 과 같은 시들이다.

그런데 이 시집에 앞서

'자화상'에서 대처럼 꺽어질망정 구리모양 휘어지지 않는다고

자신의 꼿꼿한 성격을 드러낸 노천명 시인이기에,

이런 친일시를 썻다는 것은 충격으로 다가올 수 있다 .

어쩌면 그래서 노천명 시인의 친일시는

그동안 전집이나 시집에 담기기보다는 숨겨져 왔던 것 같다는 생각도 든다.

그렇지만 이제는 그 시 또한 숨기는 것이 아닌 받아들이는 것이 필요한 것 같다.

노천명 시인은 일제 감정기는 물론 해방 후 전후

한국문학을 대표하는 가장 빼어난 서정시인 중의 한 명이다.

그렇지만 친일 시를 쓴 것 또한 사실이다.

그렇기에 이것을 숨기거나 지우려 하기보다는

이제는 이를 용기있게 껴 안고 바르게 평가하는 것이 중요한 것 같다.

'질곡의 역사 속에서 이를 피하거나 저항하지 못하고

굴곡진 형태를 보인 불행한 지식인 한 전형으로서 평가하자는 것이다.'

역자의 제안이 필요한 말이라고 생각한다.

노천명 시인의 묘는 '친일시인'이라는 시민사회의 형벌을 받아

어떠한 안내판도 없다고 한다.

다만, 당대의 서예가 김충현의 글씨로 '고별'시의 끝부분만 새겨져 있다고 한다.

'고별'시에 나오는 끝 부분에는

시대를 향항 그녀의 바람이 담겨져 있는 것 같다.

'별이 있고

하늘이 있고

거기 자유가 닫히지 않는 곳이라면'

섬세한 감성으로 자아를 응시하고 우리의 토속적인 세계를

시로써 담았던 노천명 시인,

그녀의 시를 온전히 담고 있는 시집이 이렇게 나온 것도

정말 의미있는 과정이라고 생각한다.

무엇보다 우리의 문학을 용기있게 마주하고

더 애절하게 알아가는 시간이었다.

http://m.blog.naver.com/kanto_de_meduzo/222156592741

사슴 시인으로 유명한 노천명 시인은 1912년 황해도에서 태어나 

1957년 재생불능성빈혈로 세상을 떠났습니다.

생전 두 번 이루지 못한 사랑으로 상처 입고, 일제 강점기와 한국전쟁을 겪으며 

씻을 수 없는 행적으로 비난을 받기도 했어요.

그래서 사슴 시인의 이미지는 지키지 못했지만, 

친일 시를 쓴 사실 또한 감추거나 부정할 수 없습니다.

＜사슴의 노래＞에는 처음 공개하는 미정리 작품과 친일 시도 수록했습니다.

이 시의 첫 구절은 압니다. 들어본 적 있지요.

"모가지가 길어 슬픈 짐승이여" 그다음은 몰랐지만 

＜사슴의 노래＞를 통해 끝까지 보게 되었습니다.

우리 안에 넣으면 짐승이 되는지, 

할머니와 젊은 여인이 짐승 모양으로 으르렁댄답니다.

감옥 안에서 또 감옥살이를 한다는 글을 보며, 

동물원에 갇혀 지내다가 갑자기 자유가 와도 도망가지 않는 동물들이 생각이 났습니다.

지식인들이 무엇을 해야 하는지 알려주는 시와, 친일 시로 적은 시입니다.

그 시절의 암울했던 지식인들의 생활과 고민도 함께 느낄 수 있습니다.

첫 시집 "산호림"은 노천명 시인의 첫 시집으로 시인이 스스로 발간했습니다.

총 49편의 작품이 수록되어 있으며 대표작 '사슴'을 비롯해 

시인의 유년을 추억하는 향수의 감정과 

인간 존재의 본질을 탐구하는 등의 다양한 시가 실렸습니다.

두 번째 시집 "창변"은 1945년 2월 매일신보사가 발행했습니다.

이 시집엔 친일 시가 다수 수록되어 있는데, 마지막에 모아서 삭제하지 않고 모두 공개했습니다.

세 번째 시집 "별을 쳐다보며"는 1953년 3월 30일 부산 피난지에 

임시 주소를 둔 희망출판사 발행입니다.

모두 62편으로 한국전쟁 기간 중 부역 혐의로 투옥되어 쓴 

옥중 시편들과 함께 첫 시집과 두 번째 시집에서 마음에 드는 

몇 작품을 담았다고 시인은 말합니다.

네 번째 시집 "사슴의 노래"는 1957년 6월 16일 노천명 시인이 작고한 후 

1년이 되는 1958년 6월 15일 한림출판사에서 출간했습니다.

노천명 시인이 죽자 조카가 흩어져 있던 유고와 시집에 

수록되지 않았던 작품을 모아 간행했습니다.

수록 작품은 표제 시를 비롯해 42편입니다.

＜사슴의 노래＞에는 처음 공개하는 시가 46편이 들어 있습니다.

노천명 시인의 전 시를 오롯이 느낄 수 있어 더욱 감회가 새롭습니다.

네이버카페 이벤트에 당첨되어 책을 제공받고 쓴 후기입니다.

이 책은 한국 현대시의 가장 아픈 상처 노천명 문학의 종결판이다. 노천명 묘 시비에는 [고별]시 끝 부분만 새겨져 있다. 친일시인이라는 시민사회 형벌 탓에 어떠한 안내판 하나도 없다. [사슴의 노래]에는 산호림, 창변, 별을 쳐다보며, 사슴의 노래 4편의 시집으로 엮였고, 마지막 장에는 처음 공개하는 시로 구성되었다.

제1시집 [산호림]은 시인의 첫 시집이다. 1938년에 시인이 스스로 만든 자가본으로 발간하였다. 대표작 [사슴]을 비롯하여 49편의 작품이 수록되어 있다. 최재서는 산호림을 읽고 노천명을‘자제의 시인’이라고 높이 평가하였고, 모윤숙도 다음과 같이 평가를 내렸다.“작품들은 유년을 회상하면서 향수의 감정을 드러낸 경우(중략) 그리고 사랑과 고독과 그리움의 정서를 표출한 경우로 대별할 수 있다. 이 시집에는 절제되지 못한 감상의 흔적이 곳곳에 묻어있기도 하지만, 지극히 섬세한 감성으로 자아를 응시하고 우리의 토속적인 세계를 그려냈다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다.”

제2시집 [창변]은 8.15 해방을 코앞에 둔 1945년 2월 매일신보사가 발행하였다. 이 시집에는 다수의 친일 시가 수록되어 있는데 이번 [노천명 전 시집]에 삭제하지 않고 모두 공개하였다. 이제 이런 흠결마저도 노천명 문학의 한 부분으로 수용해야 한다. 노천명 시인의 친일 시만 수록한 것은 아니다.‘기댈 데 없는 외로움’을 노래한[창변]을 비롯해서 어릴 적 고향을 향토적 서정 속에 풋풋하게 표현한 가품들이 수록되었다.

제3시집 [별을 쳐다보며]는 1953년 3월 30일 부산 피난지에 임시 주소를 둔 희망출판사 발행이다. 표제 시 포함 전3부 62편의 시가 수록되어 있다. 이 시집에는 한국전쟁 기간 중 부역 혐의로 투옥되어 치른 수난의 증표라고 할 수 있는 옥중 시편들과 함께 첫 시집과 두 번째 시집에서 ‘마음에 드는 몇 작품을 담았다’고 시인은 발문에서 밝히고 있다.

별을쳐다보며/나무가 항시 하늘로 향하듯이/발은 땅을 딛고도 우리/별을 쳐다보며 걸어갑시다(p115)

제4시집 [사슴의 노래]는 1957년 6월 16일 노천명 시인이 작고한 후 1년이 되는 1958년 6월 15일 한림출판사에서 출간했다. 조카 최용정이 흩어져 있던 유고와 시집에 수록되지 않았던 작품을 모아 간행한 것이다. 특히 [나에게 레몬을]은 거의 임종 직전에 씌어진 시다. 이 시에서 노천명은 평생 숙명처럼 젊어지고 있었던 고독의 성(城)을 무너뜨리는 것 같은 허무의식을 보여주고 있다.

사슴의 노래/고독이 성처럼 나를 두르고/캄캄한 어둠이 어서 밀려오고/달도 없어 주/눈이 나려라. 비도 퍼부어라/가슴의 장미를 뜯어버리는 나은/슬퍼 좋다/하늘에 불이 났다/하늘에 불이 났다(p193)

나에게 레몬을/말도 안 나오고/눈 감아버리고 싶은 날이 있고/꿈 대신 무서운 심판이 어른거리는데/좋은 말 해줄 친척도 안 보이고!/할머니 내게 레몬을 좀 주시지/없음 향취 있는 아무 거고/곧 질식하게 생겼소(p216)

노천명 전 시집에는 32편의 미정리 작품을 시인이 생전에 펴낸 두 권의 시집과 사후에 유족(조카)이 펴낸 한 권의 시집, 그리고 [노천명 시 전집] 등에 수록되지 않았던 작품 29편과 노천명 시인이 번역한 시 3편 등이다.

그동안은 노천명 시인이 발표한 친일 시를 시집에 수록하지 않았던 것은 우리 국민들에게 [사슴]의 고고한 이미지로 인식되고 있는 시인의 명예를 지키기 위해서였는지도 모른다. 1943년 총독부 기관지 매일신보에 학예부 기자로 일하면서 발표한 작품들인데, 조선청년들의 전쟁 참여를 촉구하거나 조선인 출신으로 전사한 가미카제 특공대 병사들을 칭송하거나 전쟁 지원을 권하는 내용들이다.

[사슴의 노래] 전 시집을 읽고 나니 암울한 시대를 독신으로 살았던 그녀의 개인적인 고독과 슬픔의 정서가 느껴진다. 소박한 서정성이 어우러진 노천명 전 시집을 깊어 가는 가을에 한 편씩 음미해보는 것도 좋을 것 같다.

 어릴 적 어떤 드라마를 보고 백혈병에 대한 막연한 동경을 가졌었습니다.

「사슴의 노래」

새로이 편찬된 사슴의 노래는 노천명 시인의 미공개 작품과 친일시까지 모두 포함한 완결판이다. 이 책을 엮은이 민윤기 저자는 질곡의 역사 속에서 이를 피하거나 저항하지 못하고 굴곡진 행태를 보인 불행한 지식인의 한 전형으로서 노천명 시인을 평가하자는 뜻에서 15편의 친일시를 찾아 수록하였다.

부러질지언정 휘지는 않겠다는 ‘자화상’처럼 힘 있고 꼿꼿한 기개가 느껴지는 시를 썼던 그녀도 세상의 환란을 이기지 못하였다. 맨 마지막 부분에 실려 있는 친일시의 내용은 실로 참담하다.

공산당 부역행위자로 39세에 수감생활 하던 노천명은 다음 해 부산 형무소에서 출금하여 고별이라는 시를 쓴다. 이 시는 그녀가 천주교 묘지에 안장된 후 묘비에 서예가 김충현의 글씨로 새겨졌다. 고별의 내용에서 그녀의 회한과 아픔으로 현실도피를 하고 싶은 마음을 짐작하겠다.

첫 시집 「산호림」 에는 모가지가 길어서 슬픈 짐승이여 / 언제나 점잖은 듯 말이 없구나로 시작하는 ‘사슴’이 수록되어 있다. 모윤숙 시인은 향토적이고 토속적이며 사랑과 고독과 그리움의 정서를 표출하고 섬세한 감정으로 자아를 잘 응시한다는 평을 하였다.

두 번째 시집 「창변」 에는 인생과 문학의 커다란 오점을 남긴 친일시들이 수록되어 있다.

세 번째 시집 「별을 쳐다보며」에는 옥중에서 지은 시들과 분노와 원망, 현실에서 받았던 상처를 담은 시들이 수록되어 있다.

어느 조그만 산골로 들어가 나는 이름 없는 여인이 되고 싶소

초가지붕에 박 넝쿨 올리고

삼밭엔 오이랑 호박을 놓고

들장미로 울타리를 엮어

마당엔 하늘을 욕심껏 들여놓고

밤이면 실컷 별을 안고

부엉이도 우는 밤도 내사 외롭지 않겠소 (...중략)

‘이름 없는 여인이 되어’ 이 시도 수감 중에 쓴 작품이다. ‘고별’과 함께 현실을 회피하고 싶은 마음이 엿보인다.

네 번째 시집 「사슴의 노래」는 일생 결혼하지 않았던 노천명 시인이 작고한 후 조카가 발표되지 않았던 작품을 모아 유고 시집을 간행하였다.

교과서에 실린 노천명 시인의 시들 몇 편과 친일파 시인으로 낙인찍힌 사실만 알고 있었으나 위의 시집 네 권과 미발표시, 친일시까지 수록한 「사슴의 노래」 전편을 읽고 나니 다양한 소재를 바탕으로 자신만의 시의 세계를 구축한 시인으로 현대 문학의 한 자리를 차지했던 여류시인의 명예도, 굴곡진 아픔과 치욕의 삶도 모두 그녀의 몫이었다는 생각에 마음이 잠시 먹먹해진다.

스타북스 출판사에서 책을 제공받아 작성한 리뷰입니다.

노천명 전집 종결판

사슴의 노래

어느 조그만 산골로 들어가 이름 없는 여인이 되고 싶었다는 노천명. 그녀는 죽어서도 꿈을 이루지 못했다. 《사슴》의 시인으로 그녀를 고귀한 사슴의 여인인 동시에 친일파로 기억하는 사람이 많다. 3.1운동 100주년을 맞이하고 과거사 청산 문제가 불거질수록 그녀의 이름은 더욱 부끄러운 이름으로 생각하는 사람들이 늘언나고 있다. 이번에 노천명과 동시대 시인들에 대해 깊이 연구하고 조사해본 바 그 시절을 살았다고 다 그녀처럼 제국주의 앞에 무릎을 꿇은 것은 아니었다. 같은 시대 같은 처지로 가난하고 연약한 여자였지만 끝까지 저항한 민족 시인들 문인들이 있었다. 그들이 있었기에 오늘날 해방을 맞이한 우리들이 있는 것이다. 

훌륭한 작품을 쏟아지듯 많이 내 놓았는데 잠시 일제에 동조한 것이 무슨 죄냐고? 그 시대에 태어났으면 너도 그렇지 않았겠냐고? 물론 틀린 말은 아니다. 그 시대에 살아보지 않았으니 이렇게 가벼운 입으로 그들을 저울질하고 있는 지도 모른다.  이런 글을 쓰는 내 가슴이 얼마나 에이도록 아픈지 모를 것이다. 가난한 나라 조선의 딸로 태어나 '이념'과 '선택'의 도마 위에 올라간 그들. 나라고 어찌 아프지 않겠는가? 어찌 그들이 가엽지 않겠는가? 그렇다! 나라도 그 시대에 태어났다면 그랬을지 모른다 치더라도 진실은 하나다. 어찌 된 이유건 민족을 배반한 죄는 값을 치러야 마땅하다. 동시대 항일운동가 출신 시인들이 시비며 문학관이며 자손 대대로 영광인 반면 노천명은 변변한 시비 하나 없다. 그나마 그의 시비가 세워질 당시 고양시 시민들은 반대했다. 참으로 아까운 재능이다.

식민지 이전 시를 읽으며 이토록 고고한 사슴의 여인이 끝까지 신의를 지켰다면?  일제에 타협하지 않고 저항했다면 오늘날 우리가 그녀를 얼마나 더 높이 샀을까? 나 역시 이런 말을 할 자격이 있는지 모르겠다. 예전에 유니클로에서 옷을 사 입고 일본 영화를 즐기며 그들의 상상력에 감동에 마지않던 내가. 나라를 위해 돌아가신 분들 앞에 서면 늘 부끄러운 마음이 드는 내가. 그녀의 시는 아름답다. 진솔하고 고귀하다. 서민들의 삶을 고스란히 옮겨놓은 시어들. 가난한 서민들의 삶을 정겹게 수놓은 시들도 많았다. 차라리 신이 그에게 문운을 주지 않았더라면. 시 쓰는 재능을 주지 않았더라면? 그가 소망하는 이름 없는 여인으로 살 수 있지 않았을까?

친일 문학을 다룰 때 이광수와 함께 빠지지 않는 인물이 서정주, 노천명 등이다..  학창 시절 전교조였던 국어 선생님께 귀에 딱지 않도록 들었던 친일 시인들이다. 선생님은 더러워 입에 담기도 싫다고하시던 인물들. 노천명의 절친 모윤숙은 이승만 정부와 결탁, 죽을 때까지 자신의 친일 행위를 반성하지 않았다. 노천명은 일본의 제국주의를 찬양하고 동조하는 시를 여러 편 썼다. 《님의 부르심을 받고서》 등과 같은 시는  조선 청년들의 전쟁 참여를 촉구하는 내용, 조선인 출신으로써 전사한 가미카제 특공대 병사들을 칭송하거나 전쟁을 독려하는 내용이다. 읽어보면 기가 막힌다. 

스타북스에서 노천명의 시 미발표작을 과감히 친일 시와 같이 수록한 점에 큰 박수를 보낸다. 위대한 시인의 굴곡진 행태이지만 그의 작품 전체를 큰 테두리로  보았으면 한다. 이후 해방이 되고 그는 《유관순 누나》 등 민족을 찬양하는 시를 쓴다. 민족 반역에 대한 죄책감을 사하기 위함일까? 마음 속으로 반성은 했는지 물어보고 싶다. 평가는 역사가 할 것이다. 

네이버카페 리딩투데이를 통한

출판사의 도서지원으로 읽고쓴

주관적인 리뷰입니다