모듬시를 읽고 싶은 기대감으로 고르게 된 ＜시를 위한 사전＞.막상 받았을  때의 당혹감이란...알고 있는 시도 있지만,이름만 겨우 알고 있는 시인도 있고...소개된 시를 찾아 읽어 보는 노력이 우선되어야 한다는 사실에 나도 모르게 피로감과 꾀가 생긴 탓일게다. 등산 시작부터 험난한 코스를 만난 것 같은 기분..그럼에도 눈에 보이는 곳에 시집인듯 시집 아닌 ＜시를 위한 사전＞을 꽂아 두었다. 마음이 동할때마다 꺼내 읽어 보는 것도 괜찮을 것 같아서,그리고 마침내 교감할 수 있는 글을 찾았다.^^

채호기의 '삶은 마술이다'

로맹가리의 ＜마술사들＞을 읽고 있기 때문에 반가웠고,다음으로는 '풍경'이란 단어에 꽂힌 덕분이다.  우선 삶이 왜 마술(?)이라고 말했는지를 옮겨 보면.."'삶'이라는 단어는 어떤 은유로 치환해도 설득이 되지요.그만큼 '신비'의 영역이 많다는 뜻이지요. 여기 "삶은 마술이다" 라는 은유가 있어요"/81쪽 로맹가리의 ＜마법사들＞에서는 마법사가 지켜야(?) 할 규율이라며 이런 말이 소개된다."사람들의 마음을 사로잡을 것,매료할 것,믿고 희망하게 만들 것, 혼란이 아니라 감동을 안길 것,영혼과 정신을 드높일 것,한마디로 마법을 걸것.이것이 오래된 우리 부족의 사명이야....."/14~15쪽 시인도 로맹가리의 ＜마법사들＞을 혹시 읽었을까.. 아니면 세 사람 모두 마법사에 대해 비슷한 생각,혹은 전설이라도 알고 있는 걸까 상상하는 재미..삶은 마술이다,라는 말은 실은 마법사가 아니어도 누구나 할 수 있고,고개 끄덕여지는  문구라는 생각도 들지만..무튼 이렇게 한 자리에 모아 놓고 비교하는 재미가..왠지 정말 삶이 마술이라..라는 것을 기정 사실로 받아 들여도 될 것 같은 기분이 들었다고 해야 할까...다시 시인의 생각으로로 돌아가서"불가능의 아름다움을 만나는 순간에 마술의 삶이 반짝이지요 눈 한 번 깜빡할 수 없을 만큼의 치명적 아름다움을 함께 느낀 순간이 바로 풍경을 담은 아름다움의 긴 꼬리에 찔리는 때 그러나 사나워질 때까지 질주하지 않았다면 아름다움은 만날수 없을 거예요.나란히 섰던 순간,단 한 번의 눈짓,사라지는 음악,영혼은 달아나는 것,마술은 거짓이에요"/81쪽 삶이란 단어 속에 수많은 담론이 담겨 있다는 건 대부분의 사람들이 알고 있지 않을까..인생은 苦..라고 입버릇처럼 말하던 학교시절 선생님 말이 메아리처럼 들려왔다. 인생은 苦 라는 말보다,삶은 마술이다..라는 표현이 조금은 낭만적으로 읽혀져서 좋았다.앙리미쇼라는 시인이 있는 지 잘모르겠지만 로맹가리의 ＜마법사들＞에는 앙리 미쇼의 말이라며 소개되는 글(인용되는 글이 있다.)"시인 앙리 미쇼의 이 문장을 읽은 날까지는 그랬다. 겁주려는 증오와 멸시의 고함을 듣고서 돌부리에 걸려 비틀거리는 사람은 이미 20만 년 전부더 걷고 있었다"/24쪽 .....삶은 마술인게 맞다.그것이 무엇으로 작동하든.그리고,＜시를 위한 사전＞을  읽는데 어느 만큼의 시간이 걸리지는 모르겠다. 로맹가리의 ＜마법사들＞ 읽고 있었던 덕분에 채호기의'삶은 마술이다' 를 흥미롭게,아니 많이 공감하며 읽을수 있었다. 시를 위한 사전이..바로 그와 같은 길잡이란 사실도 새삼 환기했다.시를 찾아 보는 노력에 게으름만 피지 않는다면..다 읽게 될 것 같다.그래도 천천히 읽고 싶다...^^

영혼은 무엇일까? 달아나는 것/ 접근하면 달아나는 고양이/ 자기 자신에 대한 수학적인 저항/인간 옆에 앉아 구석구석/ 신중하게 털을 핥아대는 고양이/

단순한 일상이 사라져 가는 광기/일상의 그 완고함을 다시 보여준다는/마술은 참으로 섬뜩한 키스군/매혹적이고 순수한 소문.이름 없는 물결/

마치 전신 교신을 하듯/그녀의 상상력을 놀랍도록 휘어잡았다/그녀의 정신과 아름다움을 존경했다/그녀가 사나워질 때 얼마나 아름다운가/

함께 풍경을 보며 서 있었다/아름다움이 풍경을 담은 긴 눈꼬리로 그를 찔렀다/그녀가 말했다 마술을 거짓이에요/단 한 번의 눈짓과도 같이 음악은 사라졌다/삶은 마술이다/

사전이라는 제목에 맞게 조금만 더 서술적으로 해설적으로 풀었으면 더 좋았겠다싶어요. 

충분히 좋은 문장들이고 사유이지만, 기왕에 사전이라는 제목을 붙여 나왔으니까요.

아무래도 연재된 시평이 묶인 책이다보니 그랬겠지만.

시 전문을 찾아야하는 번거로움도 있고. 

언급된 시 전문이 모두 실리기는 어려웠겠지만, 안 읽어본 시의 경우에는 나는 그 시를 모르고 그 시를 모르니 감상도 갸우뚱해지고

그러다 시 전문을 찾고, 다시 읽고 하는 과정의 되풀이

책읽기가 조금 불편해서, 그 점이 조금 아쉬웠습니다.

물론 이 불편한 책읽기가 조금 더 깊게 읽고 그게 책 읽는 사람의 당연한 의무이고 과정이라고 생각하기도 하지만 한편에서는 간단하고 쉽게 책읽기가 가능한 때라

무엇이랄까 조금의 아쉬움이랄까 그런 거죠.

이원 시인이 '시 한 송이'라는 제목으로 ＜한국일보＞에 연재한 칼럼을 엮어서 만든 책이다. 원래는 시 한 편이 있고 그 아래 산문을 쓰는 형식이었다는데, 이 책에는 시는 싣지 않고 산문만 실었다. 덕분에 산문의 토대가 된 시는 어떤 형태일까, 어떤 내용일까 상상하는 재미가 쏠쏠했다. 이 책을 읽고 더 많은 시를 읽어보고 싶은 마음이 들었으니, 이 책은 ＜시를 위한 사전＞인 동시에 '시로 향하는 입구'이기도 하겠다. 

저자가 시인이라서 그런지 산문인데도 시처럼 읽히는 문장들이 많다. "시는 답이 아니라 질문이에요. (중략) 시는 견고한 벽 아니고 바람 통하는 나무 울타리예요. 완강하지 않게, 안도 보이고 밖도 보이는 곳이에요." (8쪽) ""내 눈에 비친 것은 내가 들여다보는 거울이에요. 그러니 내 다른 얼굴인 줄 모르고 그렇게 모질게 하지 말아요. 서로서로는 울음과 슬픔처럼, 눈에 비친 것보다 더 가까이 있어요." (125쪽) 이외에도 기억하고 싶은 구절들이 가득하다.

좀 더 많은 시를 읽고 더 깊이 이해하기 위해 선택하게 된 도서. 시인인 저자가 100편의 시를 골라 시를 읽는 방법을 제시한 산푼집이다. 구성은 사전에서 낱말을 찾는 것처럼 장마다 시인과 제목을 확인하고 저자가 설명하는 내지 제시하는 해당 시에 대한 산문을 읽게 만드는 구조.
각각의 시에 대해 좀 더 섬세하고 따뜻한 이해를 전달해주는 장점이 있는 반면, 별도의 협의를 거쳐 해당 시를 함께 실었으면 더 좋았겠다라는 아쉬움이 남는다.
어쨌든 읽어가다 보면 시에 대한 감각들이 좀 더 자극을 받는 것은 좋은 듯...

시가 함께 실려 있기를 기대했는데 시는 없고 시에 대한 작가의 글만 있다니...ㅠㅠ 아마 서점에서 봤으면 안 샀을 것 같다. 비슷한 구성의 다른 책은 시가 같이 실려 있었는데 뭐 때문에 그런지 궁금하네ㅠㅠ 시를 하나하나 찾아봐야 한다는 부담감(?) 때문에 사 놓고 아직도 못 읽고 있다. 이건 그냥 에세이다... 시는 그냥 나중에 찾아보자 하는 좀 가벼운 마음으로 읽어야 책장을 겨우 펼칠 수 있을 듯.