*출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.*

'사슴'이라는 시로서 더 익숙한 노천명 시인은

사실 시보다도 '수필'을 더 많이 썼다.

노천명 시인은 생애 두 권의 수필집을 출간하였다.

그렇지만 '노천명 전집 종결판'에서는

그 두권의 수필집에 담은 수필외에도

미처 담지 못하고 그 당시 신문 잡지 등에 그대로 방치되어 있던 수필들도 담았다.

이런 흔적과 글들을 찾아내고 해독하고 정리하는 것이 정말 쉽지 않았을 텐데

정말 대단하다는 생각과 함께

그렇기에 더욱 소중한 우리 문학이라는 생각이 든다.

노천명의 수필에는 강렬한 여성의식이 깔려있다.

여성이 정당하게 대접받아야 한다는 사회를 향한 비판의 목소리가 담겨있다.

또한 이런 목소리는 남성중심의 편견과 사회에 대한 여성의 저항이자

가정과 사회가 진정으로 원하는 '아름다운 여성'으로 살기를 원하고 노력한

그녀의 삶이 담겨져 있다.

그래서 그녀의 수필에는 따뜻하고 애정어린 마음이 느껴지는 소개가 담겨져있다.

그리고 그 속의 표현이 정겹고 진심어린 마음이 느껴진다.

'사슴'을 지은 시인으로만 알고 있었는데, 노천명 시인은 수필도 많이 썼습니다.

생애 두 권의 수필집을 출간했지만, 두 권의 수필집에 수록하지 못한 

많은 수필 작품이 그 당시 신문 잡지 등에 그대로 방치된 채 있습니다.

이 수필들을 찾아 해독하여 정리하고, 이를 살려내는 작업으로 

"노천명 전집 종결판(전 3권)"을 스타북스 출판사에서 출간했습니다.

시보다 수필을 더 많이 쓴 노천명의 수필을 몇 개 보겠습니다.

친구 집에 놀러 갔는데, 동관 대궐 뒤 비원이 맞은편에 보입니다. 

진달래꽃이 동산 가득 핀 것을 보니 어릴 적 고향에서의 추억이 떠올라 마음이 뺏깁니다.

어느 망명객은 해외에서 솔을 보고 고국을 생각하며 울었다고 하는데, 

저자는 솔보다도 이 진달래가 더 간장을 녹일 것 같대요.

잘 났다고 으스대던 사람들도 한 번 가면 못 오는 이 세상에서 

진달래는 해마다 봄이면 다시 곱게 산에 널려 피니깐요.

진달래는 오직 산에서 빛나는데, 저 풍경 못 보고 세월이 지나친 것이 아쉽다며 

올해는 세상없어도 몇몇 친구와 진달래가 지기 전에 교외엘 나가봐야겠다 마음을 먹습니다.

책을 내며 친구들 생각이 떠올라 이렇게 갈린 연유를 생각해보니 

이북, 이남이라서 그런가 싶다가도, 같은 이남이라도 갈린 이가 

얼마든지 있다는 생각에 미칩니다.

무슨 원수나 맺은 것처럼 노상에서 만나면 사뭇 시퍼레지는 

친구를 보듯이 이렇게 소스라침은 슬픈 무지 때문이래요.

남을 나쁘다고, 이단자로 단정하기 전에 왜 한 번 손을 끌어 쥐고 

얘기해 보지 못하는지, 미워하기 전에 왜 울며 밤을 새워서 

옳고 그른 것을 겸손하게 바꾸어 보지 못하는지 저도 안타깝습니다.

좋아하는 누이 왔다며 할멈이 외치는 소리를 듣고 덧문을 열고 

밖을 내다보니 눈보라가 날립니다.

방에 외풍이 새서 병풍이 생각나고, 시골집의 어머니와 아버지가 또 생각이 납니다.

이렇게 객지 생활을 하고 나이를 먹고 보니 어머니가 계셨더라면, 하는 생각이 간절해집니다.

늦도록 부모를 모실 수 있다는 것은 분명히 행복한 일인데, 

세상 사람이 흔히 부모를 여의고 나서야 어버이가 귀한 줄을 

통절히 느끼니 정말 안타까운 일이라고 하죠.

저도 부모님을 오래 볼 수 있음에 행복을 느껴야겠습니다.

인생이 세상을 살아나가는 데 있어서 이 여백이 있어 좋은 것이라며, 

여백의 즐거움은 책에서도, 그림에서만 머무를 것이 아니라 합니다.

이 여백이 없어서 우리는 모두 눈물에 핏발이 서 가지고 있는 것이 

아닐지 저자는 물어봅니다.

저자가 살았던 시대는 그 시대 나름으로, 지금 제가 사는 시대는 

또 이 시대 나름으로 누구에게나 여백은 필요하다는 생각을 합니다.

수필 중간중간에 자료 사진(저자의 사진, 그때의 거리와 건물 등의 풍경)이 

실려 있어 ＜언덕의 왕자＞를 읽을 맛이 더욱 납니다.

노천명 씨는 1912년 황해도에서 태어나 이화여전을 졸업한 후 

조선 중앙일보, 조선일보사 '여성' 편집부, 매일신보 학예부 기자를 거쳐 

서울신문, 부녀신문 등에서, 중앙방송국에서 일을 했습니다.

좀처럼 보기 드물게 학력이 높았고, 일하는 여성으로 전문직의 길을 가고 있는 

저자인 인텔리 여성이 농촌의 부녀들의 계몽이 급선무라고 말합니다.

진정한 여성의 해방은 여성 자신이 해야만 된다며, 

그러는 데에는 투쟁할 전사들을 길러야 될 것이고, 그 길은 오직 계몽 운동이라 합니다.

이런 시급한, 크고 중한 일들을 뒤에다 처뜨려두고는 아무리 연단에 올라서서 

여성 해방을 부르짖고 참정권을 운운한댔자 이것은 일부의 여성들을 위한 일이지, 

한국 여성 전체를 망라한 완전한 여성 해방 운동은 못 된다고요.

＜언덕의 왕자＞는 노천명이 평생 발표한 수필 112편을 수록했습니다.

노천명의 수필 전집 중에서 가장 많은 작품을 수록한 수필 전집입니다.

일제 강점기 신문 잡지와 해방 이후 노천명 시인이 작고하기까지의 

신문 잡지를 일일이 열람하여 찾아내 정리한 작품들이어서 

노천명의 '모든 작품'을 수록하였다고 할 수 있습니다.

＜언덕의 왕자＞에서 노천명의 수필의 진수를 맛볼 수 있습니다.

네이버카페 이벤트에 당첨되어 책을 제공받고 솔직하게 쓴 후기입니다.

노천명 전집 종결판

언덕의 왕자

노천명 접집 종결판 《언덕의 왕자》에는 총 112편의 수필이 실려있다. 노천명 하면 사슴이 떠오르고 시인인 줄로만 알고 있었는데 이렇게 많은 산문을 남겼는지는 몰랐다. 그의 산문에는 고향인 황해도 사투리가 많다. 여성 작가의 문학에서 황해도 사투리를 들으니 반갑기도 하고 신기하기도 하다. 간혹 뜻 모르는 단어도 있었으나 느낌으로 넘어갔다. 수필은 총 일곱 개의 주제로 나뉘었다. 《꽃과 나비》, 《나》, 《봄 여름 가을 겨울》, 《생활의 발견》, 《사람》, 《산 바다 여행》, 《여성의 눈으로 》등의 카테고리로 묶여있다. 참으로 개인적인 글이었다. 수필에는 그 사람의 삶이 오롯이 녹아있다. 아무리 거짓으로 꾸미려 해도 티가 난다.

《목련》 점잖은 꽃, 기품 있고 고귀한 꽃. 목련을 바라보는 화자의 시각이 나와 같다. 나는 나무에서 피는 꽃 중에 목련을 가장 좋아한다. 이른 봄 짧게 피고 이내 지는 목련이 그립다. 아름아름 봉우리를 열었을 때 마치 그 모습을 보기 위해 1년을 살아온 듯한 착각에 빠지기도 한다. 사랑하는 목련을 보려고 봄을 기다린다.

서울 상경의 경험을 녹인 《시골뜨기》에서는 사투리가 흠씬 묻어났다. 서울 와서 처음 사귄 친구 이름은 인순이다. 해외 문학파들과 교류하고 많은 문인들과의 만남이 있었다. 노천명은 수필 《교우록》에서 친구란 우리 생활에 있어 생명수와 같은 것이라 표현한다.  우정과 신의를 부르짓던 사람들이 어쩜 그리도 쉽게 변한단 말인가! 젊은 시절 그의 삶에서 모윤숙 시인을 빼놓을 수 없다. 20대 시절 같은 학교를 졸업했고 동료 문인으로써 많은 교류가 있었다. 그래서 둘 다 친일에 대한 생각이 비슷했나? 아무튼 모윤숙은 죽을 때까지 반성 없이 왕성하게 활동을 했던 1인이다. 

산나물을 사고 장을 본 이야기, 귀여운 조카에 대한 이야기, 편지의 추억, 여기자 생활의 애환, 등산에 대한 생각, 해방된 조국에 대한 단상 등 소소한 이야기가 일기처럼 펼쳐진다. 일제 강점기에 대동아 전쟁의 찬양 시를 쓰던 그녀가 《아름다운 여인》이라는 작품에서 해방 후 순국의 처녀 유관순을 찬양하고 논개의 『애국한정』을 논할 때 참으로 마음이 헛헛하다.  감히 유관순을 입에 담다니 화가 치밀기도 한다.  아무리 훌륭한 작품을 남기더라도 결국 역사는 평가하고야 만다. 노벨상 후보로 올랐지만 성추행으로 인해 누군가에게 씻을 수 없는 상처를 준 원로 시인이 생각난다.

마지막 장 여성관에 대해서는 놀랍다. 지금 우리가 가진 고민과 별반 차이가 없다. 큰 차이가 없다는 사실이 슬프다. 과연 결혼이냐? 직업이냐? 여성으로써의 고민과 가부장적인 조선의 제도에 맞서 여성으로써 문학의 길을 간 점, 노천명은 지극히 자신을 사랑했다. 글에서 자기애가 묻어난다. 누군들 그렇지 않겠느가만은 이제 하늘나라에서는 당신이 그토록 원한 평범하고 사랑받는 여인의 삶을 살길 사슴같이 고고한 여인의 길을 걸어가기 바란다. 노천명 전집 종결판 세 권의 리뷰를 마치는 마음이 참으로 애틋하다. 노천명의 작품들은 허전하고 텅 빈 현대인의 가슴을 촉촉이 적셔 줄 것이다.

네이버카페 리딩투데이를 통한

출판사의 지원도서로 읽고 쓴

주관적인 리뷰입니다

 「사슴의 노래」

들어가는 말에서 노천명 수필집을 엮은이 민윤기 저자는 노천명의 시보다 수필이 더 매력적이라고 평한다. 노천명은 황해도에서 자란 어린 시절과 서울에 이사 온 이후, 직업과 얽힌 일화, 부모와 조카, 삶에서 느낀 소회, 특히 자연을 빗대어 자신의 이야기를 전한 다양한 내용의 수필들을 남겼다.

책을 읽으며 나는 왜 시보다 수필이 훌륭하다고 하는지 이해하였다. 그녀의 수필은 마치 그 장면을 보는 듯하며 이야기속으로 빨려 들어간다. 통찰력과 예리한 팬끝은 자신의 이야기를 호소력 있게 전달하고 그녀의 심정에 공감을 이끌어 낸다. 그녀의 수필을 읽으며 이 글은 언제적 얘기할까 궁금하기도 했다. 이야기 끝에 연도가 나와 있는 경우는 그의 연령 때를 짐작하여 이해가 더 쉬웠다.

노천명은 조선시대에서 대한민국으로 변화하는 격변기를 살아내는 여성으로서의 애환과 고뇌를 글로 풀어내었다. 이화여전을 나온 엘리트 신여성으로서 남성 중심의 사회에 저항하는 의식과 함께 가정과 사회가 원하는 아름다운 여성으로서의 역할에도 순응하는 모습을 보였다.

생애 두 번의 운명적인 사랑에도 자존감을 지킨 그녀의 고고한 정신이 14편의 친일의식이 담긴 시로 인해 친일행위자로 낙인찍힌 것은 참으로 마음 아픈 일이다. 공산당 부역행위자로 체포되어 수감생활 하던 중 시인 감광섭의 도움으로 출금한 일은 그녀의 생이 얼마나 고달픈 시대를 살았는지를 반증한다. 과로와 영양부족으로 백혈병에 걸려 46세 짧은 생을 마감한 노천명은 글을 쓸 때만큼은 행복했으리라 짐작해본다.

어려운 시기에 태어나 힘든 삶을 견디다 간 그녀는 친일파도 공산당과도 거리가 먼 그저 고마움을 아는 정 많고 생각 깊은 여인이었다.

하룻밤을 자고 가도 만리장성을 쌓으랬다고 삼 년이라는 긴 세월 부산에서 피난을 했으면 무어니 무어니 하지만 그래도 객은 주인이 덕을 아니 보는 수 없었던 것이요 부산의 신세를 안 졌다고 할 수는 없는 노릇이다. 생각해보면 삼 년이나 눌러붙어 갈 줄 모르는 염치없는 손님을 거기서 더 어떻게 해주랴. 부산 인심도 그만하면 대체로 괜찮은 편이었다. - 신세진 부산 중에서

스타북스 출판사에서 책을 제공받아 작성한 리뷰입니다.