고유섭 작가님의 저서 삼국 미술의 특징 리뷰입니다. 삼국 미술의 차이와 특색에 대해서 쓴 짧은 책인데 내용도 흥미롭고 좋았습니다. 어려운 한자어나 전문어들이 꽤나 많이 실려있는데 주석으로 설명이 안 달려있어 이해하기 좀 힘들었던 점은 아쉬웠어요.

고유섭 저자의 삼국 미술의 특징을 읽고 리뷰를 작성해보도록 하겠습니다.

고구려, 백제, 신라 삼국의 미술 문화의 특징을 살펴보고 비교하는 것이 재밌었어요. 비슷하게 보이는 것도 있고 다른 것도 있어서 살펴보는 재미가 컸던 것 같아요.

문화에 따라 이렇게 차이가 크다니 신기합니다.

高句麗, 百濟, 新羅의 三國 美術 文化를 比較하는 이 자리에 있어도 新羅는 確實히 뒤떨어진 地位에 處하고 있다. 그뿐만 아니라 그들이 接衝하고 있던 支那의 文物이란 것도 高句麗는 이 位置上 自然히 北支那 文物에 많이 接하게 되었고 百濟는 南支那 文物에 많이 接하게 되었으니, 이로 말미암은 서로의 文化 差異도 큰 것이 있다.

目次

第1章 三國 美術의 特徵

第2章 古墳樣式의 差異와 美術

第3章 瓦當紋儀로 본 三國의 特色

高裕燮(1905年~1944年)은 日帝?占期의 東洋考古美術史學者 兼 著述家 및 隨筆家이자 專門學校 敎授로, 號는 又玄이다. 

高裕燮은 비록 無宗敎者이기는 하나, 意外로 佛敎的인 美術史에 있어서 일찍이 遺物 遺跡의 探究의 重要性을 깨닫고 遺物 遺跡地와 名勝 古跡 踏査로써 韓國의 寺刹 및 塔婆를 찾아 硏究하였으며, 그곳에서 우리 韓民族의 傳統性을 찾으려고 하였다.

高句麗, 百濟, 新羅의 三國 美術 文化를 比較하는 이 자리에 있어도 新羅는 確實히 뒤떨어진 地位에 處하고 있다. 그뿐만 아니라 그들이 接衝하고 있던 支那의 文物이란 것도 高句麗는 이 位置上 自然히 北支那 文物에 많이 接하게 되었고 百濟는 南支那 文物에 많이 接하게 되었으니, 이로 말미암은 서로의 文化 差異도 큰 것이 있다.

目次

第1章 三國 美術의 特徵

第2章 古墳樣式의 差異와 美術

第3章 瓦當紋儀로 본 三國의 特色

高裕燮(1905年~1944年)은 日帝?占期의 東洋考古美術史學者 兼 著述家 및 隨筆家이자 專門學校 敎授로, 號는 又玄이다. 

高裕燮은 비록 無宗敎者이기는 하나, 意外로 佛敎的인 美術史에 있어서 일찍이 遺物 遺跡의 探究의 重要性을 깨닫고 遺物 遺跡地와 名勝 古跡 踏査로써 韓國의 寺刹 및 塔婆를 찾아 硏究하였으며, 그곳에서 우리 韓民族의 傳統性을 찾으려고 하였다.

고유섭작가님의  삼국 미술의 특징작품 흥미롭게 읽었습니다. 살짝만 훑어 볼까 했는데 그 자리에서 바로 다 읽어 내려갔네요.    저는 만족스러웠습니다 한국미술에 대해서 조금밖에 몰랐는데 이 책을 통해서 한국미술의 아름다움과 각자 가진 특징에 대해서 조금 더 알 수 있게 되어서 좋았어요