세상에는 시대를 너무 앞질러 태어나 자신의 꿈을 펼치지 못하고 사라진 인물들이 참 많다. 그들중 특히나 여자라서 구속당해야했던 그녀들은 어떤 꿈을 꾸었을까? 그리고 그 꿈은 어떻게 짓밟혀졌을까? 그럼에도 불구하고 어떻게든 꿈틀대던 그 흔적이 지금껏 살아남을 수 있었던 이유는 무얼까?

초희 난설헌, 여자로는 최초로 시문집을 냈다는 그녀의 일생과 시가 담긴 소설! 여자라면 고상하게 수를 놓거나 요조숙녀가 되어 남자의 출세를 도와 내조에만 힘써야하는 시대에 살았던 그녀가 남자들만이 할 수 있었던 시를 쓰고 그 시가 나오게 되기까지 어떤 역사가 있었을까? 하는 호기심을 가진 사람이라면 꼭 읽어보기를 권하고 싶은 책이다. 어떤 강력한 힘이 느껴지는 문장으로 한편의 영화처럼, 때로는 드라마처럼 펼쳐지는 그녀의 이야기에 푹 빠져서 읽게 된다.

누나의 부음에 한달음에 달려가 누나의 죽음에 오열하고 누나가 남긴 시를 끌어모아 한권의 시문집을 만들려던 동생 허균, 여자가 쓴 글은 환영받지 못했던 조선땅을 떠나 중국으로 건너가서야 누이의 시를 인정받게 되면서 시작되는 초희 난설헌의 이야기! 별이니 달이니 하는 세상 모든 것에 호기심을 감추지 않는 사랑스러운 어린 초희는 시를 지을줄 아는 천재소녀, 어느새 훌쩍 자라 남장을 하고 남자들만 모이는 시회에 나가 당당하게 시를 겨루게 된 초희의 열정은 한남자와의 사랑의 불꽃으로 피어오르게 되지만 세상은 그 둘을 사랑하게 두지 않는다.

결국 사랑을 잃고 이제 갓 시행된 혼인제도로 시집을 가게 되는 초희, 남편을 섬기고 시부모를 모시며 최선을 다하려하지만 자기안에 꿈틀대는 시에 대한 욕망을 억누르지 못한다. 시어머니의 위세와 스스로의 능력부족으로 출세하지 못하는 남편의 자격지심에 눌리면서도, 태어나자마자 죽은 아이들로 인한 고통속에서도 그녀를 견딜 수 있게 만들었던 시, 종이가 없어 장독대에까지 시를 써야했던 그녀의 시에 대한 갈망과 마음의 고통이 고스란히 전해져 온다. 모든걸 내려놓고 침묵한채로 영면에 들게 되는 그녀의 마지막은 어쩌면 해탈의 경지에 이른것만 같은 느낌이다.

언젠가 허난설헌의 시 한수가 좋아서 그녀의 시집을 산적이 있다. 오늘 나는 이 책을 통해 호기심 많고 꿈많던 어린시절의 그녀를 만났고 또 그녀의 마음을 다한 사랑을 만났고 시대에 순응하려 했던 그녀를 만났고 억눌리면서도 쓸 수 밖에 없었던 그녀의 시를 만났고 모든걸 내려놓고 눈을 감은 그녀를 만났다. 비록 소설이지만 작가의 상상력과 필력에 정말로 초희, 그녀를 만난것만 같다.

초희  / 류서재 장편소설/ 파소출판

허난설헌은 조선의 여성 시인으로 본명은 초희로 난설헌은 호이다.

한국사에서 최초로 문집을 간행한 여성 시인이라고 한다. 

남동생 허균이 발행한 문집으로 난설헌의 시가 오늘에 까자 전해지게 되었다니 다행이란 생각이 든다.

류서재의 ‘초희’를 통해 허난설헌의 삶을 들여다보게 되었다.

허난설헌의 죽음으로 시작하는 소설로 읽는 내내 난설헌의 삶이 불안하게 여겨졌다.

조선시대의 뛰어난 천재적 시인이건만 왜 제대로 인정받지 못한 것일까?

안타까운 죽음은 더 마음이 아프게 한다.

초희의 아버지 허엽은 아들딸을 가리지 않고 학문을 가르치고, 적자나 서자를 가리지 않는 사람에 대한 평등사상을 지니고 있었다. 그랬기에 초희의 스승으로 서자인 이달을 거리낌 없이 선택했다. 난설헌의 스승인 이달은 서자로 과거에 시험을 볼 수 없는 조선시대 제도를 비판한다. 어린 시절부터 자유롭고 평등한 집안 분위기와 스승 이달의 조선 제도의 비판은 허난설헌의 삶에도 영향을 주었다.

당시 시대의 여성과는 남달랐던 사고는 난설헌의 천재적 재능을 더 발휘하게 했을 것이다. 하지만 조선시대의 여성으로 살아가야 하는 상황에서 그녀의 학문적 재능을 막혀버리게 된다.

조선시대의 문인 화가로 손꼽히는 동시대를 살았던 신사임당은 그래도 자신의 재능을 발휘했는데, 왜 허난설헌은 제대로 발휘하지 못하고 젊은 나이에 죽고 말았을까?

그 이유가 제도의 문제인 친영 제도라고 한다. 

고려 시대의 풍속으로 조선 중기까지 남자가 여자 집에서 살던 남귀여가혼이 이어지던 시절이다. 허난설헌은 시집살이하는 친영제도의 1세대라고 할 수 있다. 그동안 경험해 보지 못한 친영 제도를 처음으로 경험하면서 허난설헌의 생활은 많은 제약이 존재하고 시집살이는 자유롭게 시를 지을 수 있는 환경을 만들어 주지 못했다. 신사임당은 당시 친정에서 살며 아이들을 낳고 기르면서 자기 능력을 자유롭게 발휘할 수 있었던 것에 비해 허난설헌은 반대의 입장에 놓이게 된 것이다. 책을 읽어가며 조선 중기의 혼인 제도에 대해 알면서 제대로 발휘되지 못한 난설헌의 삶이 더욱 안타까움을 느끼게 한다.

허난설헌의 시는 다양한 느낌을 준다. 

여성으로서 섬세한 표현도 느껴지고, 남다른 제도의 비판으로 시대를 앞서가는 혁명이 느껴지며, 성리학의 억압된 조선의 여인으로 살아가는 안타까운 모습도 느껴진다. 

그녀의 힘들었던 시집살이는 어릴 적 꿈을 잃어버리고 인생의 목표를 상실해버려서 가슴이 먹먹해 온다. 

균, 조각달을 찾는 밤들이 많아지고 있어. 시댁에서는 불을 켤 수가 없어. 글눈은 예전에 트였는데 이제야 천지 무명에서 깨어난 듯하구나.

＜중략＞

그런데 …… 이 아픔은 무엇인지? 이상하게도 사람은 마음에서 멀어지고 있어. …… 이대로는 숨이 차서 살 수가 없어. …… 글을 쓰고 싶어 미치겠어. 수천 년을 살아남을 서책이 되고 싶어. 내 몸이 붓이 되고 종이가 되고 싶어. 그곳에 영혼의 풀씨가 자라나면 내 몸은 떠날 거야. ……나는 그들과 어울리지 않아. 그리고 이제는 아무도 더는 원망하지 않아.

411~412쪽

글을 쓰고 싶어 미치겠다는 허난설헌.

스스로 서책이 되고 싶은 허난설헌의 소원. 

비록 살아서는 자신의 시집을 보지 못했지만, 다행히 동생 허균에 의해 시집으로 나와 지금 우리에게 전해지고 있다.

허난설헌이 노래한 시의 유구한 천상의 세상과 달리 지금의 시대는 촌각에 불과하다. 

짧았던 허난설헌의 삶이지만 그렇게 원하던 서책, 시집이 되어 몇 세기가 지난 우리의 세상에서 존재하고 있다. 

오랜 시간을 통해 변화된 세상에 더 이상 허난설헌처럼 조선의 여인이라는 것과 같은 잘못된 사회제도로 차별받는 삶이 더 이상 존재하지 않았으면 좋겠다. 

허난설헌의 아름다운 시를 감상하고 당대의 시대를 비판해 볼 수 있게 해준 책이다.

안타까운 역사 제도의 희생자는 더 이상 반복되지 않기를 바란다.

*출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 글입니다.

조선의 천재 여류 시인으로 이름을 떨친 허난설헌 허균의 누이로도 잘 알려져 있지만 허난설헌의 삶이나 작품에 대해서는 많이 알지를 못했는데 이번에 초희 부제로 난설헌의 사라진 편지를 통해 만나볼 수 있었어요.

제 42회 여성동아 장편소설상 수상작 초희는 허난설헌의 본명으로 조선중기 시대적으로 여성이 차별되어 억압받던 시기지만 당대 최고의 문장가인 초희의 아버지 허엽은 딸도 아들과 같이 차별없이 교육을 받을 수 있도록 하였어요.

아버지 허엽을 미롯해 허성과 허봉, 허난설헌, 허균을 말하는 5문장가로 유성룡도 재주가 많은 집안이라고 할만큼 당대 최고의 5문장가 였다는 걸 알 수 있어요.

허난설헌은 어린시절부터 뛰어난 재능을 지니며 천재 시인으로써 성장해 나가지만 15세에 안동 김씨 김성립에게 시집을 가게 되면서 불행은 시작되요.

특별한 재능을 가진 초희와는 다르게 김성립은 과거에 계속해서 낙방하게 되고 남편과 시어머니와의 갈등이 심해져요. 조선시대 여성의 시집살이 고단했던 그녀의 삶이 시를 통해서 고스란히 전해져서 가슴아프게 다가오네요.

아들과 딸을 잃고 뱃속의 아이까지 잃게 되고 남편과 시댁의 냉대속에서 너무나 외로운 시간들을 보냈다는 걸 알 수 있는데 아버지 허엽과 오빠 허봉의 죽음까지 많은 시련들이 그녀를 고통스럽게 만들게 되요.

한많은 그녀의 삶을 들여다 보면서 시대를 잘못타고난 천재라고 밖에 생각이 안들면서 안타까운 마음이 크네요.

동생 허균은 누이가 죽었다는 사실에 실감을 하지 못하고 가슴아파하는 모습을 볼 수 있는데 허균은 그동안 누이가 시댁에서 얼마나 힘든 시간들을 견디고 있었는지 알게 되면서 김성립에 대한 분노를 쏟아내는데 자신이 사랑하던 누이를 생각하는 허균의 마음이 어떤지 잘 표현되어 함께 그 감정에 몰입하며 볼 수 있었어요.

춥고 배고픈 기색을 감추고

하루 종일 창가에서 베만 짜고 있네.

오직 부모만이 애처롭게 여길 것이니

사방의 이웃들이 어찌 알겠나.

＜빈녀음＞ 가난한 여인의 노래(P20)

그녀의 한 많은 삶을 뒤로하고 스물일곱이라는 짧은 생을 마치게 되는데 유언으로 자신의 작품을 모두 불태우라고 하는데 많은 부분이 소실되었지만 누이의 재능을 안타까워하며 그녀의 작품을 모아 오늘날 많은 사람들에게 감동을 주는 그녀의 시 그동안 잘 알지 못했던 시들을 깊이있게 들여다 볼 수 있어 좋았어요.

"출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 작성되었습니다"

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*출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 견해에 의해 작성하였습니다.

가슴 한구석이 먹먹했다. 천재적인 면모로 많은 작품들을 썼지만, 결혼과 동시에 고된 시집살이와 열등감넘치는 남편의 구박으로 세아이까지 잃으면서 시를 저주하게 된 허난설헌의 삶은 익히 잘 알고 있다. 하지만 잘 알고 있었다하여도, 그녀의 삶을 들여다 보는 것은 언제나 가슴 한구석이 먹먹하다. 특이하고 천재적인 면모를 가졌지만, 여자라는 이유로 비극을 맞이한 여자 허초희는 어려서부터 서책을 가까이하고 여덞살때부터 시를 지었다. 그런 그녀는 불행한 결혼 생활 속에서도, 아이를 잃는 슬픔 속에서도 시를 썼다. 하지만 그녀는 27세의 젊디 젊은 나이에 죽음을 앞두고 시를 불태운다. 마치 그녀의 불행의 원인이 모두 '시'때문이라는 듯이. 그녀의 재능이, 타고난 문장가의 기질이 오히려 독이 된 것인가. (그녀가 시를 태우지 않았다면 지금 독서하는 즐거움이 더 커졌을텐데...풍류를 좀 더 즐길 수 있었을텐데...)

류서재 작가님의 '초희'는 제42회 여성동아 장편소설상 수상작으로 허난설헌의 일대기를 재구성한 작품이다. 혹자는 허난설헌을 그저 허균의 누이로만 생각할지 모르겠지만, 초희 속의 그녀는 활기차고, 유아독존의 면모를 보인다. (그래도 다행인건, 그녀가 형제들과 아버지의 사랑을 받고 자란 것 같다는 것이다.) '허초희'의 풍류와 유아독존의 면모를 보고싶다면, 읽어보시는 것을 추천한다.

어릴 때부터 다양한 책을 읽어왔지만, 우리나라 역사서에 기록된 이들에 대한 위인전은 생각보다 많이 접해보지 못한 것 같다. 그저 초중고의 기본 교과과정을 통해 듣고, 배워온 겉핥기 식의 정보만 알고 있을 뿐이다. 특히 역사 관련해서는 암기 위주의 교과과목 중 하나였기에 특별히 재미있거나 흥미를 가지진 못 했던 것 같다. 그래선지 더 우리나라 역사에 대한 내용이나 인물에 대해서는 특히 더 박하게 대했던 것 같다. 

그러다 성인이 되면서 다양한 경험들을 통해 역사 부분에도 관심을 가지게 되었는데, 지금은 오히려 일부러 전시회나 박물관 등을 찾아가거나 책을 읽는데도 거리낌이 없다. 흥미가 생기고, 재미가 붙으니 누가 시키지 않았는데도 알게 되는 내용들이 새롭게 다가온다.

이 책을 선정한 이유도 그러한 흥미와 궁금함이 한몫했는데, 무엇보다 한국사에서 여성으로서 이름을 널리 알린 몇 없는 인물 중 하나임에도 생각보다 그녀에 대해 아는 것이 없다는 것이 가장 큰 이유였다. 소설이기는 하나 역사적 사실에 근거한 인물을 바탕으로 쓰인 글이기에, 약간이나마 엿보고 싶은 궁금증이 일었다.

조선 중기 5문장 가로 유명한 집안의 딸로 태어나 8살에 광한전 백옥루 상량문을 지을 정도로 뛰어난 재능을 보였지만 일찍이 27세에 요절한 허초희. 우리에게는 허난설헌으로 더 잘 알려진 그녀의 일생과 그녀가 남긴 시에 대한 이야기가 담겨있는 이 책에서 그녀의 기구한 삶은 물론, 그녀가 남긴 다양한 문장들로 만나볼 수 있었다.

팩트 위에 허구가 실려있지만 그녀가 짧은 생 동안 겪은 시집살이나, 허 씨 일가의 글에 대한 재능, 그들이 나눈 시문들은 거짓이 아니기에, 보는 내내 대견함과 먹먹함이 동시에 일었다. 특히 더 여성에게 가혹했던 조선시대, 온 가족이 문장가이며 천재적인 능력을 타고났음에도 제대로 실력을 꽃피워보지도 못하고 한순간에 생을 마감하게 된 그녀의 삶이 안타깝기 그지없다.

그녀 부모님의 만남부터, 출생, 어릴 적 모습, 첫사랑, 결혼과 시집살이, 마지막 순간, 그리고 허균이 그런 누이의 글을 모아 출간하기까지의 여정이 담겨 있는 이 책을 통해 그녀의 삶과 더불어 찬란했던 문장들을 만나보길 바란다.

허초희는 조선 중기 문(文)으로 유명한 집안의 딸로, 아버지 허엽, 맏형 허성, 둘째 형 허봉, 셋째 허난설헌, 막내 허균까지 5명 모두가 문장가로 이름을 떨치면서 5문장 가로 불리게 되었다. 이 책에서는 맏이인 허성에 대한 내용은 많이 언급되지 않는데, 책을 읽고 나서 찾아보니 실제 허성은 유일한 이복형제임을 확인할 수 있었다. 그래서인지 이 소설 속에서는 둘째 허봉과 허균이 주로 등장한다.

초희는 어렸을 때부터 남달랐다고 언급되어 있는데, 걸음마를 떼는 순간부터 끊임없이 마을을 돌아다니거나 뒤주에서 책을 읽다 잠드는 등 유난히 책을 읽는 것을 좋아한 것으로 서술되어 있다. 아마 집안사람들 모두가 유난히 책을 읽거나 시문을 쓰는 것을 즐겨 했던 것들이 자연스럽게 영향을 받지 않았나 싶다.

더불어 이러한 딸의 행동에 있어 제지를 하기보다 오히려 아들과 동등하게 대해주는 집안 분위기도 한몫을 했던 것으로 보인다. 신분제에 엄격하고 여성과 남성을 같은 선상에 두지 않았던 조선시대를 배경으로 하고 있다는 점을 염두에 두었을 때, 오히려 허 씨 집안의 이러한 모습들은 다른 이들이 보았을 때 이상하게 여겨졌을 것 같다는 생각도 든다.

딸임에도 글을 쓰고 읽는 것은 물론, 마음껏 서책을 읽도록 독려해 주고 아이가 쓴 글을 어떠한 편견도 없이 인정과 칭찬을 해주는 점들이 그렇다. 더불어 세 아이들이 가지고 있는 성격이나 스타일을 그대로 받아들여주는 아버지 허엽과 어머니 김 씨 부인의 육아 방식도 남다르게 느껴진다. 

초희는 당시 여성들은 상상조차 할 수 없는 남성들만이 갖는 다른 이름을 갖고 싶다 아버지에게 조르기도 하는데, 허엽은 이를 너무나도 쉽게 허하여 준다.

당시 남성들은 태어날 때 지은 이름, 어릴 때 부르는 별호, 어른이 되는 자, 시를 짓게 되면 시호, 혼인하면 짓는 당호, 벼슬을 가지면 갖게 되는 이름 등 다양한 이름을 갖게 되는데, 반면 여성들은 부르기 쉬운 이름을 짓거나 고향을 이름 삼아 짓는 이름(예: 청주댁, 금산댁), 김 씨 부인, 이 씨 부인 이라고 성을 이름으로 대신 부르거나 자식을 낳으면 누구 어머니라는 식으로만 불리는 점을 언급하며 관례를 치른 남자처럼 '자'도 갖고 싶다고 말한다.

이에 아버지 허엽이 새로운 이름을 지어주며 나누는 대화가 인상적인데, 얼마나 딸을 아끼고 사랑했는지를 엿볼 수 있는 대목이기도 하다.

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허엽: 글자를 알면 생각을 가지게 되고 생각을 가지게 되면 상대방에게 따지게 되어 있다. 여자는 시시비비를 따지면 안 되느니라. 그게 세상 사람들의 생각이다.
초희: 남자들의 생각이겠지요. 그건 옳지 않아요.
허엽: 그래? 옳지 않다면 바꾸어야지.
초희: 아버지. 지어주세요.
허엽: 이름을 짓는 것은 어려운 일이 아니나 오직 집안사람들만이 네 이름을 부를 것이다.
초희: 나중에는 세상 사람들이 부르게 될 거예요.
허엽: 하하하. 먹을 가는 것보다 네 말을 듣는 것이 더 후련하다. 시름이 없어졌어.

129~130페이지 中
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허엽은 '난설헌(난설은 고결하고 뛰어난 문재를 가진 여자를 의미)'이라는 시호를 지어주고, 후원에 방을 따로 마련해 주는 것은 물론, 난설헌이라는 당호까지 써서 처마 밑에 달아준다. 더불어 '자'는 스스로 지어보라며 권유하고, 중국 시인 번부인의 이름을 딴 '경번'이라 지었다는 말에 좋다는 말로 칭찬을 아끼지 않는다.

어머니 김 씨 부인도 딸 초희에게 '난설헌' 글자가 새겨진 은 수저를 주며 응원을 아끼지 않는데, 밥 먹일 걱정을 먼저 하며 서책 속에 빠져들어도 끼니를 거르지는 말라며 염려하는 마음을 내보인다.

여기에서 그치지 않고 허엽은 문(文)에는 차등이 없다며 좋은 스승도 초희에게 붙여준다. 서자이지만 추후에 문제가 되지 않을 사람으로 이달을 초희의 스승으로 붙여준다.

초희는 그렇게 어릴 때 아버지와 형제들의 틈에서 서책을 접하고 읽고 쓰면서 자연스럽게 문(文)을 접하게 되고, 스승인 이달과 남동생 허균을 통해 보다 넓은 세상을 만나게 된다.

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물론 운문도 압축된 산문이지. 모두 이야기이다. 허나 이야기만 해서는 안 된다. 이야기의 본질을 꿰뚫어야 한다. 스님이 일상생활에서 깨달음을 얻듯이 순간적인 느낌을 잡아라. 그것이 화두를 놓지 않는 의식이다. 그러니 생각하기에 게으르지 마라. 가야금 줄처럼 적당히 팽팽하고 좋은 긴장은 몸에 이로우니. 몸에도 현이 있다.  줄을 잘 고르고 음을 내라. 너는 문자로 음을 내야 할 것이다.

스승 이달의 가르침(137~138페이지 中)
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5문장가의 네 명의 아이들은 각기 성격과 스타일이 남달랐는데, 후반부로 갈수록 특히 허균과 함께 하는 시간들이 많아지면서 허균의 사상과 그의 문필 스타일도 엿볼 수 있었다.

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누이. 나는 성현의 말을 인용하지 않고도 많은 사람들을 움직일 수 있는 글을 쓰겠어. 여름 장마처럼 거세고 파도처럼 분연히 일어서는 문장으로 말이야.

197페이지 中
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군더더기 없고 힘 있는 문체의 글이 허균이라면, 섬세하고 그림을 그리듯 화려한 컬러가 입혀진듯한 초희의 글에서는 읽는 것만으로도 절로 상상이 덧대어지는 힘이 있었다. 특히 연작시를 많이 쓴 그녀는 유선사에서 신선세계를 통해 자신이 이루고 싶은 소망이나 꿈들을 담아내곤 했는데, 사실적 표현과 풍부한 상상력을 엿볼 수 있었다.

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구름 깔린 높은 산봉우리에 부용꽃이 촉촉하고
붉은 언덕 구슬 나무는 이슬에 젖어있네.
경판각 염불 마친 스님은 선정에 들고
재 끝낸 법당에는 학도 소나무로 돌아가네.
넝쿨 우거진 오래된 벽에는 도깨비가 울고
안개 낀 가을 연못에는 촉용이 누워있네.
밤이 되며 향 등은 돌을 밝히고
흐린 달 동쪽 숲에는 종소리만 울리네.

＜차중씨견성암운＞ 둘째 오빠의 ＜견성암＞ 시에 차운하다
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황금 끈 풀어내어 비단 치마를 매고
설도가 만든 담황색 종이 열 폭에 파란 구름을 염색하네.
천 년 옥청궁 단 위의 약속
웃으며 세 마리 새를 날려 양군에게 부치네.
＜유선사 86＞ 신선세계에게 노니는 노래
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그렇게 그녀는 스승님을 통해, 또 허균과 무륜당이라는 세상을 통해 점차 자신만의 문장을 발전시켜 나가던 중 무륜당에서 어울리던 왕 견과 사랑에 빠지게 된다. 그러던 중 모함에 빠지면서 그녀를 짝사랑하던 김성립과 그의 아버지 김첨의 농간에 휘말리면서 마음에도 없는 김성립과 혼례를 올리게 된다.

자신보다 뛰어난 文을 가진 아내에 대한 무력감, 계속해서 떨어지는 과거시험, 그럼에도 자신이 돋보이기를 원하는 욕망에 사로잡힌 김성립과 며느리를 탐탁지 않게 생각하는 시어머니 송씨 부인 속에서 모진 시집살이를 하던 초희. 기생과 바람나 후처를 데려와도 그저 여자이기에 모든 것을 감내해야 했던 삶을 오랜 시간 견디며 살아간다.

어디 한군데 마음을 둘 곳도, 기댈 곳도 없이 새벽부터 늦은 밤까지 이어지던 시집살이 속에서 세 아이마저 잃으면서 몸도 많이 허약해지는데, 엎친 데 덮친 격으로 아버지 허엽은 실종되고, 임금에게 올린 상소로 인해 역모로 몰린 둘째 허봉은 유배후 사망했음을 뒤늦게 알게 되면서 모든것을 내려놓은 초희는 어느 날 잠자듯 그렇게 세상을 떠나게 된다.

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저 얼굴을 보세요. 병자의 얼굴이 아닙니다. 사람의 몸은 병에 걸리면 괴로워하게 되어있는데 저 얼굴에는 병색이 없습니다.

435페이지 中
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죽기 전 자신이 쓴 시를 모두 불태우려 했던 것을 가까스로 마동이 일부를 건져냈는데, 모든 세상의 미련과 끈을 놓아버린 그녀였기에 어쩌면 자신이 온 마음을 다해 쓴 시도 모두 태워버리려 했던 것은 아니었을까라는 생각을 해본다. 자는 듯 평온했던 그녀의 마지막 모습이 어쩌면 그것을 증명하고 있는지도 모르겠다.

어릴 때부터 사랑을 받으며 마음껏 자신의 세계를 표현하며 살았던 그녀였기에, 새장에 갇혀 사는 듯 갑갑한 시집살이는 어쩌면 더 모질고 고되게 느껴졌는지도 모르겠다. 한순간에 사랑하는 이를 잃고, 사랑하는 친정 가족들은 뿔뿔이 흩어졌으며, 세 명의 아이들도 하늘나라로 보내고, 그나마 마음 풀 시마저 쓸 수 없게 되면서 모든것을 놓아버린 그녀의 삶. 27세의 젊은 나이는 그래서 더 안타깝고 먹먹하게 다가왔다.

실종된 아버지를 찾다가 뒤늦게 누이의 죽음을 알고 찾아온 허균이 그런 누이의 시문들을 거두어 서책을 내고자 명나라까지 간 것은 어쩌면 그런 누이의 한을 풀어주고자 함은 아니었을까? 시대를 잘못 타고난 비운의 천재 화가이자, 시인이며, 문장가였던 허난설헌.

실제 허균에 의해  발행한 그녀의 문집은 당대와 사후에 명나라와 일본에서 크게 인정받았으나 조선과 중국 양국에서 오랜 기간 표절 의혹이 존재해 왔다고 하는데, 그녀의 삶에 대해 더 알아보고 싶다는 생각이 들었다.

너무 대조적이었던 어린 시절과 결혼생활, 어쩌면 그녀가 남긴 시화들은 그녀가 품고 있던 마음의 소리를 엿볼 수 있는 유일한 창구가 아닐까라는 생각도 해본다. 기회가 된다면 그녀의 작품들을 다시금 찬찬히 들여다볼 수 있는 기회를 가져보면 좋을 것 같다.

난혜지질에서 난을 땄다.

여자의 빼어난 문재를 유서재라 한다.

하늘하늘 땅으로 늘어진 버들개지이다.

푸른 버들개지를 흰 눈에 비유하여 서설이라고 한다.

허니 그 두 가지를 합한 난설은 고결하고 뛰어난 문재를 가진 여자를 의미한다.

난설헌.

유려한 문장가의 딸로 태어나 그 좋은 노리개나 신기한 물건보다 오직 세상의 모든 것을 담은 서책을 더 좋아하고

아비 방에서 나는 은은한 묵향을 더 좋아 했던 초희

일본인 중국인 여자 남자 할것 없이 모든이들에게 널리 알리고 싶어 해서 여인에게 없던 이름을 지어달라하고 자신만의 서책을 내고 싶다 했던 당차고 단단했던 초희가 27살의 젊은 나이로 세상을 떠났다 그녀가 남긴 시들은 모두 불태워 달라는 유언을 남긴채 ... 그런 누이의 유언을 차마 들을수 없어 허균은 누이의 얼마 남지 않은 시들을 모두 되찾아 명나라 황제까지 찾아가게 된다

어떤 연희보다도 황제가 관심을 가질 것이라는 생각과 누이의 화려하고 누이의 모든 것을 담은 시를 서책으로 남기기 위해 무엇이든 하기로 했다

내가 읽었던 난설헌의 이야기에는 그저 한남자에 종속되어 절망에 빠져버린 삶의 이야기만을 했다면

초희는 당차게 단단하게 밝게 신선세계의 색과 향과 모든 것을 새롭게 보며 자신만의 상상을 펼치던 포부가 있던 여인이었는데 아비가 보여줬던 세상과 남편에게 건너간 세상은 너무도 다른 세상이었던거 같다

아버지 허엽이 초희의 총명함과 예사롭게 보지 않았던 문체를 좀 더 다듬고 크게 키워 보고자 스승을 붙여줬지만 문체는 좋으나 시대가 허락하지 않은 서출이라는 굴레에 갇혀 입신양면은 커녕 궐에 들어가볼수 조차 없는 자신의 처지를 표현한 이달의 문장이 세월이 지날수록 난설헌에 조금씩 스며들지는 않았을까 하는 생각도 들었다

새들도 좋은 나뭇가지를 가려 앉는다 했는데 좀 더 난설헌을 위해 좋은 남편감을 골랐다면 그녀의 삶이 허망하게 죽음에 이르지 않았을지도 모른다는 생각도 해봤다

국어 문학시간에 등장하는 최초의 한글소설은 허균의 홍길동전이다 그에 버금가는 허난설헌의 시도 문학시간에 다뤄야 하지 않을까 싶다 조선시대 글을 남긴 당대의 여성은 흔치 않다 이런 시들을 더 많이 알려주고 가르쳤어야 하지 않았을까 싶다

선녀 중에서 최고로 유명한 이는

서왕모를 열 번이나 수행하며 선도를 먹었네.

손보다 더 흰 옥붓을 들고

월궁 서리처럼 하얀 토끼털이라고 자랑하네

유선사 48 - 신선세계에서 노니는 노래

홍길동의 저자인 허균의 누이로 더 유명한 허난설헌의 이야기이다.

익히 알고 있는 조선 중기의 시대적 배경으로 인한 여성이기 때문에 사회적으로 자유롭지 못하고 이상적인 표현을 하지 못했던 시절에 태어나 문인으로써 그 누구보다 시를 좋아하고 자유로움을 꿈꾸던 초희의 안타까운 죽음으로 글은 시작한다.

초희가 이름이라면 허난설헌은 시호란다.

억울하고 안타까운 죽음에 동생 허균이 조선 땅에서 여성이라는 이유로 하락되지 않는 그녀의 시화집을 편찬하기 위해서 명나라의 황제까지 알현함으로 본격적인 허난설현의 이야기이다.

어릴 적부터 뭔가를 궁금해하면 직설적이고 고집스럽게 의문을 해결하려 하고, 끊임없는 책을 좋아하는 초희가 아버지인 허엽과 오빠인 허봉의 보호 안에서 쉽게 접하지 못했던 각종 서책들을 접하면서 신선계의 이야기를 기본으로 시상을 펼쳐나가기도 하고 현실 세계의 일들도 시로 표현해 나가는 섬세한 시구들은 절절함을 느낄 수 있었다.

사랑하는 이와 느끼는 감정들을 표현하고 자유롭게 표현해나가던 것이 시대적 상황에 떠밀러 결혼을 하게 되고 그 속에서 느꼈던 좌절과 절망감은 그녀의 날개를 꺾어버리는 역할을 주었다는 슬픈 이야기는 책을 읽어 나가는 내내 절절한 안타까움을 안겨준다.

시대적으로 동인과 서인의 수장인 친정과 시댁의 아버지들이 그녀에게 주었던 압박감과 친정의 멸망이 가져다주는 절망, 아내보다 잘나지 못한 남편 때문에 외로움을 한껏 느끼게 되고 세 어린 자식들을 먼저 떠나버린 어미의 슬픔까지 그녀를 버티지 못하게 만든 악조건들이 세상을 놓게 만들었다.

그동안의 허나설헌에 대한 이야기는 한 줄로 요약했었다.

하지만 이 책에서 느끼는 그녀의 문화적 능력은 시대를 잘못 타고 있었기에 맘껏 펼치지 못함을 느낄 수 있었고 조선 중기 숙종 시절의 정치적 배경 또한 살펴볼 수 있었다,

우린 시대적으로 이이의 10만 양병설을 주장했던 사실에 서인은 좋고 반대하는 동인은 그렇지 못하다고 시대적 배경을 알고 있었다. 한쪽으로만 쏠려 생각하는 방식이 얼마나 오류가 있는지 알 수 있었다. 그리고 남자가 처가 살이 하다가 그 시절에 고려의 결혼법이 아닌 조선의 새로운 법으로 며느리가 시댁에서 본격적인 시집살이를 하게 되고 아들을 더 소중하게 생각했다는 점도 초희를 힘들게 했던 배경이 되었다는 사실은 놀라웠다.

여린 듯 강한 초희 감정선들을 여러 시구들을 통해 영상이 펼쳐지는 상상력을 발휘하게 하고 여러 생각을 할 수 있는 그런 소설이었다,

재미보다는 생각을 주는 그런 이야기

출판사로부터 도서를 제공받아 직접 읽고 주관에 따라 서평을 작성하였습니다.

태그#초희#허난설헌#류서재#파소출판#책과콩나무 

고택에는 낮에도 사람이 없고

뽕나무에는 부엉이와 올빼미가 울고 있네.

옥섬돌에는 차가운 이끼넝쿨이 있고

빈 누각에는 참새들이 살고 있구나

말과 수레가 바쁘게 오가던 곳이

지금은 여우 토끼 언덕이 되었네.

달인의 말씀을 이제 알겠으니

나는 부귀를 구하지 않으리라.

＜감우 ＞ 느낌대로 노래하다. (-22-)

초희의 표정은 변함이 없고 목소리는 단단했다. 달빛을 받은 녹의 홍상에 차고 서늘한 푸른빛이 일었다. 초희는 오른손으로 붉은 치맛자락을 여며 쥐었다. 어느 소나무 가지에서 눈이 뭉텅 떨어어지는 소리가 들렸다. (-147-)

초희야,밤에는 잠을 잘 자고 밝은 날에 와주겠니?

딸의 목소리르 끊어내는 허엽의 말은 부드럽지만 단호했다.

허엽의 머릿속에는 여러 명의 얼굴이 스쳐 지나갔다. 조정 중신들 간에 격론이 불고 있었다. 몸이 피곤한 날이었다. 허엽은 종이 위에서 한가로이 피어난 난을 쳐다보았다. (-219-)

허엽 : 힘을 쓸 줄 아는 자는 칼을 사용할 것이고, 글을 아는 자는 붓을 사용할 것입니다. 그들은 붓과 칼을 모두 사용했으니 배가 고픈것이 아니라 정신이 고픈 것입니다. 백성들의 마음을 이해하지 못하면 법은 알고 사람은 모른다 할 것입니다.

김첨 :법은 미욱하고 어리석은 소견을 가진 백성의 마음을 이해하는 것이 아닙니다.강력한 힘으로 속된 마음을 교화시키는 거지요. 법이 강력하면 백성은 함부로 나서지 않게 됩니다.법은 평화의 또다른 이름입니다. (-320-)

동쪽의 하늘로부터 부옇게 날이 새고 있었다. 허봉은 서안 앞에 꼿하게 앉아서 밥을 세웠다. 그 전날 입고 나갔던 옥색 도포차림 그대로였다. 허봉은 갓도 벗지 않았다.아버지 허엽이 선조의 부름을 받고 한양으로 올라오다가 실종되었다는 소식 때문이었다. (-402-)

소설 『초희 』의 주인고은 허난설헌이라 부르는 허초희의 삶을 이해하고자 한다. 아버지 허엽은 조선 1517년에 태어나 1580년에 사망하게 된다. 이후 허초희의 오빠이자,조선중엽 시대적 아픔과 현실을 비판하고 풍자하였던 『홍길동전』 을 쓴 허균(1569~1618) 이 있었으며, 허엽의 자녀로 허성과 허봉, 허초희, 허균,이렇헤 다섯남매는 글과 문장에 있어서 빼어난 실력을 가지고 있었다. 소설은 선조 임금때를 가리키고 있었으며, 조선초기에서 중엽으로 접어드는 시기였다. 조선의 역사 500년 중에서,가장 평온했던 시기를 지나, 임진왜란이 발발하던 시기에, 허초희가 중심에 있었다. 여류시인으로 불리었던 초희는 아버지 허엽의 영햐을 받아 글에 있어서 빼어난 실력을 가지고 있다.이 소설에서, 우리는 그 시대적 배경과 상황을 작가의 입을 통해 꼼꼼하게 집어나가고 있었다. 신사입당에 비견될 정도로 뛰어난 예술적 혼을 가지고 있었던 허초희의 삶이 아버지 허엽을 닮아, 그 시대의 단호함과 엄격함을 엿보게 된다. 패도정치와 왕도 정치에 대해서, 조선의 문신 사이에 다툼이 있었던 그 시기, 서로 갈등 속에서 법도에 따라 살아왔던 조선의 모습이었다. 그 시대에 허균과 허초희는 삶의 숨구멍 그자체였다. 사람들의 말과 생각을 글과 예술에 담아내고자하였으며, 권력의 힘에 좌우하였던 무화가 허초희의 내면, 여성의 삶과 심리적인 마음을 들여다 볼 수 있게 된다. 어쩌면 『난설헌의 사라진 편지 』라고 부르고 있었던 그 이유, 허난설헌의 편지 속에 숨겨진 아픔과 슬픔, 송씨 부인과 허초희 사이의 내면적이 갈등이 소설의 핵심 스토리로 만들어지고 있었으며, 그 시대의 다양한 모습 속에서, 삼강오륜의 틀에서 벗어날 수 없었던 선조 임금시대의 여러가지 사회적 모습 뿐만 아니라, 칼을 대신하여,붓과 글이 가지고 있는 힘이 어디까지 이어지는지 확인이 가능하다. 벽장 속에 시를 쓴 종이를 감추어야 하였던 허초희의 삶이 느껴진다.

이번에 선택한 책은 2010년 제42회 여성동아 장편소설 공모에서 당선된 '사라진 편지'가 10년이 지나 복간되어 새로운 이름으로 다시 돌아온 허난설헌의 인생을 다룬 소설인 '초희'이다.

＜난설헌의 사라진 편지 '초희'＞라는 새로운 제목으로 돌아온 류서재 작가의 장편소설.

2010년 당선 소감을 찾아보다보니 당시 당선된 저자가 류지용이라는 이름으로 나오는 걸 보니 작가로 데뷔한 후 필명을 새로 지었든 개명을 했든 하신 듯 하다.

강릉에 놀러가면 아이들과 함께 방문하게 되는 허균,허난설헌 기념관과 생가터.

어른이나 아이나 '홍길동전'으로 유명한 허균을 더 잘 알고 있고, 허난설헌은 허균의 누나라는 이름만을 알고 있는 경우가 많은데, 이 이야기를 통해 소설이라고는 하지만 허난설헌의 삶을 알아볼 수 있었다.

사실 책도 책이지만 읽고나니 어디까지가 소설이고 어디까지가 사실인지 궁금해서 허난설헌에 대해 많이 찾아보게 되었다. ^^

천재 시인이라 불린 허난설헌.

어릴때부터 천재, 신동이라 불릴정도로 뛰어났던 허난설헌은 불행한 결혼생활과 아이를 잃는 슬픔 속에서도 수많은 시를 썼으나, 젊은 나이인 27세에 삶을 떠나면서 자신의 시도 모두 불태우라는 유언을 남겼다고 한다.

누나의 죽음을 멀리서 전해들은 허균은 강릉에 있던 허난설헌의 집을 찾아가고, 자신의 시를 모두 불태우라는 허난설헌의 유언에도 불구하고 누나의 시를 아깝게 생각한 허균은 남은 약 200여편의 시를 정리하여 문집을 내기 위해 많은 노력을 했고, 당시 유명한 학자였던 유성룡도 찾아가고 명나라도 찾아가 허난설헌의 문집을 내게 된다.

유교사상이 강했던 조선 시대에 태어난 뛰어난 천재 시인.

남존여비 사상이 강했던 시대상으로 인하여 비록 재능을 꽃피워보진 못했지만, 많은 시들을 끊임없이 쓰며 현실을 극복해 보고자 노력했으나 결국 젊은 나이에 요절하고 말았던 허난설헌.

허난설헌의 시들을 사망후부터 시작하여 어린시절의 모습부터 불행했던 결혼생활 그리고 아이를 잃은 슬픔 등 다양한 시대적 상황에 넣어서 허난설헌의 삶을 한편의 소설로 보여주는 ＜난설헌의 사라진 편지 '초희'＞.

처음엔 대화체의 이야기 구성이 조금은 집중력을 흐트려트리는 듯 했으나, 읽다보니 어느새 이야기와 시에 빠져들어 시간가는 줄 모르고 끝까지 읽게 된 책었다.

책의 표지는 허난설헌의 시그니처로 디자인 했다고 한다.

'허난설헌, 조선, 1563년, 강릉시, 꽃, 성평등주의자, 젠더'와 같은 허난설헌의 정체성을 나타내는 단어들을 프랑스 파리 쿠튀리에르가 자기 이름을 스카프나 핸드백에 프린트 한 것처럼 배치하여 이미지화한 시그니처 디자인이라고 한다.

책의 표지라고 하면 무의식적으로 앞면만을 생각했었기에 처음에 이 설명을 봤을때는 무슨 얘기인가 했는데, 뒷면 디자인을 보고나니 어떤 의미인지 이해할 수 있었다.

앞면과 이어 뒷면을 같이보니 초희라는 제목과 어우러져서 독특한 디자인이 완성된 듯하다.

이 책을 읽고나니 다음번 강릉 방문시에 허균,허난설헌 기념관과 생가터에 방문하면 지난 방문과는 사뭇 다른 느낌으로 다가올 것 같다.

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＜이 서평은 출판사로부터 도서를 무료로 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다＞