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폐쇄 기간 동안 목회 돌봄과 지역 사회 섬김에 관한 많은 질문과 자문을 받을 것이라 예상했다. 이번에도 이 리더와 교인들은 남다른 추진력과 혁신으로 나를 놀라게 했다 그들은 폐쇄 조치로 인한 제약 속에서도 어떻게든 목회할 방법을 찾아내기 위해 애를 썼다 그 결과, 초점이 교회 내부에서 외부로 향하게 되었고, 오히려 전보다 더 많은 목회의 기회가 생겨났다 최소한 주변 사회를 섬기는 일에서는 팬데믹이 긍정적인 경종 역할을 한 것이다 폐쇄 기간이 영원할 것처럼 느껴졌지만 오래지 않아 교회 리더들은 대면 예배로 돌아갈 때에 어떻게 대처할 것인가를 생각하기 시작했다 주된 관심사는 ‘언제’ 교회 문을 열어야 하느냐가 아니었다. 문을 여는 시점은 지역과 주마다 다르기 때문이다 교회 리더들은 ‘어떻게’ 문을 열어야 하는지를 물었다 예배 중에 어떻게 사회적 거리두기를 유지해야 할까? 예배 횟수를 늘려야 할까? 찬양 시간에 바이러스가 퍼지지는 않을까? 교회에 가고 싶어 속을 태우는 사람도 있고, 꺼려하는 사람도 있는 상황에서 어떻게 점진적으로 대면 예배로 돌아가야 할까? 주일학교는 어떻게 해야 할까? 예배 시간을 줄여야 할까? 고려해야 할 점이 한두 가지가 아니었다 폐쇄 기간에 발생한 문제들을 다루는 것보다 교회들이 폐쇄 이후에 대면 예배로 돌아가도록 돕는 데 더 많은 시간과 노력이 소요되었다 흥분과 우려가 뒤섞여 있었다 교회 리더와 교인들은 하루라도 빨리 다시 모이기를 원했지만, 동시에 교회에 해가 되는 어떤 행동도 하고 싶지 않았다 우리 팀이 교회들이 폐쇄 해제 이후를 준비하도록 돕기 시작할 때 한 목사와 나누었던 대화가 기억난다 그는 어서 빨리 코로나 이전으로 돌아가기를 기대하고 있었다 그때 나는 폐쇄 조치 이전의 모습으로는 돌아갈 일이 없을 것 같다고 말했다 그 순간 그의 표정은 절망이었다 마치 내게 기쁨을 빼앗긴 것 같은 표정이었다 그의 태도가 순식간에 바뀌었다 그때부터 그는 나와 거의 눈을 마주치지 않았다 -코로나 이후 목회 중 발췌
여전히 과거의 목회적인 습관에 사로잡혀 있는 목회자들과 그리스도인들이 많은게 현실이다 아울러 극단적인 형태의 변혁을 추구하는 부류들도 있는게 사실이다 그러한 다양한 논쟁과 움직임을 보면서 느낀게 결국은 교회됨에 대한 근본적인 지점으로 회귀해야 한다는 답에 도달하게 되었다 건물과 외적 공동체 중심의 교회됨에 중심이 있었다면, 그리스도인 한 사람 한 사람이 하나님의 형상이자 성전됨을 중심에 두고 다시 시작해야 한다는 결론 말이다 |
| 교회당 건물에 구약 시대 성전의 개념을 부여해 신성시하는 한국교회에서 실행하기 어려운 사역의 전환점을 준비하고 있는 모습이 인상적이었다. 교회당을 사역의 도구로 삼아 적극적으로 지역사회에 다가서려는 모습이 참 아름다웠다. 코로나로 인한 언택트 시대의 변화를 수용하는 가운데 사람들의 물리적인 접촉점을 공간 대여 등의 활용성으로 전도의 창구로 삼는 발상의 전환이 참 멋지다! |
| 한국교계와 목회자들의 포스트 코로나 관련 서적들은 온라인교회 개념 도입과 방법에 치중하는 경향이 짙다. 목회의 근본적인 방향 제고와 함께 교회됨과 교회의 대사회적인 접근에 대한 고려가 상당하다 할 정도로 방치하고 있다. 반면 이 도서는 코로나로 인해 교회됨과 이웃됨을 더 강하게 포커스를 잡고 실제 사례를 중심으로 사고 전환을 돕는 유인이 크다. 코로나 대유행 직전이라는데 예배의 자유를 주창하면서 몇천명씩 모임을 강행하는게 참 신앙이라고 움직이는 모습과 사뭇 대조가 되었다. |