국내에 사르트르의 저작들이 여러 권, 여러 판본으로 번역되어 있지만 일반 대중들이 쓴 후기를 찾아보기 어려운데 초반부를 읽어보면서 왜 그런지 알았다. 일단 로캉탱의 의식을 따라가는 일이 내겐 너무 버거웠다. 생각보다 두껍지 않길래 이번 연휴에 마음을 다잡고 철학과 관련한 문학을 읽어보자 했는데 도무지 진도가 나가지 않는다. 우선 실존주의에 관한 내 기본 지식 배경이 너무나도 얕아서 글이 생경하게 느껴질 가능성이 크다. 만만하게 봤지만 절대 만만하지 않은 책이라 문학책처럼 술술 넘겨 읽기보다는 공부하는 전투자세로 읽어야 그나마 진도가 나갈 것 같다. 그래도 집 책장에 사르트르 책 한권이 있다는 사실이 뿌듯하면서 표지가 주는 만족감이 크다.

사실주의철학이 무엇인지 알수있지만 읽기에는 생각보다 어려웠던 책 신이 없는 무의미한 세상에서 살아가는 인간의 과도한 의미부여, 그리고 여러 물건들의 연결고리와 소유하려는 욕망등이 뒤엉켜 "구토"라는 증세로 나타나게 된다 긴 여행을 마치고 부빌에서 사는로캉탱의 고독한 인생에서 구토가 일상의 한 부분이 되어버리고 모든 물체에게 구토를 느끼게 되며 생기는 고뇌에 대한 이야기 작가의 필력 덕분인지 집중이 잘된다

모험의 느낌을 갖게 한 건 삶 속에서의 사건과 이야기 속의 사건을 같은 걸로 착각한 때문이고   두 사건이 같은 사건이라도 이야기 속 사건은 질서정연하게 순서대로 (마치 악보의 음표들처럼) 다음 사건을 예고하는데 삶의 사건 그야말로 뒤죽박죽 우연적이고 다음 사건의 예고가 없다 다만 인간의 분석과 짐작을 순서와 예고로 착각하는 것!
그래서 이 소설은 로캉탱이 모험은 삶에 없고 책속에나 있는 것이라고 뒤늦게 깨닫는 과정이다  (아 참 우리는 평소 모험을 특별하고 위험을 감수하는 사건이라 생각하는데 그것과 다르다고 로캉탱이 소설 초반에 설명하죠)
그러므로 모험은 책속에나 있고 삶에는 없는 것이라는 깨달음은 로캉탱 자신이 그동안 소설 속에나 있는 정밀한 시간성을 삶에서도 실현하려고 한 헛된 노력이었음을 알게 하죠  젊은 날 정밀한 시간에 대한 열망은 결국 삶과 존재가 부조리(조리한 책 속 사건처럼 정밀하지 않다)라는 진상을 보지 못하게 한거죠