중국보다는 인도에 대한 앎이 더 어렵게 느껴진다.
같은 한자 체계로 이루어진 중국의 역사, 문화, 종교 등에 대해서는 많이 알고 있지만 인도와 같이 힌두교, 범어, 독특한 문화 등으로 이루어진 인도와는 그 앎의 수준이 다르다 할 수 있다.
나 역시 인도에 대한 지식 수준이 얇고 좁아 눈뜬 장님이라 평 할만 하다.
그러나 알고자 하는 욕구는 무한하기에 뜻하지 않은 기회에 인도의 많은 것에 대해 이해하고 파악할 수 있는 책을 만나 읽어 본다.

이 책 "신(神)이 부르는 노래" 는 서양문화의 원류를 살필 때 그리스 신화를 따지듯 역시 인도의 역사와 문화를 파악하고자 할 때 인도의 종교문화와 그 배경이 되는 신화에 대해 쓰여져 있는 마라바라타의 핵심 사상을 함축해 놓은 서사시 바가바드기타의 내용을 소개하는 책이다.
100여 페이지에 달하는 인도의 문화, 종교, 신화, 힌두이즘의 변화 등에 대한 이해를 돕기 위한 내용은 이후 바가바드기타, 신(神)이 부르는 노래를 파악하는데 무척이나 유용하다 할 수 있다.

책의 내용만으로는 쉽게 이해가 가지 않는 부분이 많다.
다만 명상과 요가를 통한 진리에의 접근과 깨우침을 시도하고 있다는 것을 생각하면 요가에 대한 지금까지의 생각을 다시금 하게 된다.
여자들이 다이어트를 위해 하는 요가라 생각했기에 인도인의 요가를 통한 헌신에의 길을 이해하지 못함은 역시 무지에서 비롯 되었다 말할 수 밖에 없는 일이다.

신이라는 존재의 절대성이나 불멸성을 인간 존재에 내재 시키고자 할 때, 그래서 인간의 영혼을 브라흐만으로 응집시켜 만물의 창조자를 영접케 하는 아트만으로의 삶으로 귀결되게 만든다.
즉 아트만은 인간 존재 내에 브라흐만이 내재하고 있는 상태를 말하며 신적 존재감을 갖고자 하는 인간의 어제, 오늘, 내일의 근본적 본질로서 형성된다.
명상을 통해 절대적 신성에 도달해야 할 인간의 수행과 가르침에 도움을 줄 수 있는 바가바드기타, 읽고 또 읽어 깨우침을 얻을 수 있는 기회가 되었으면 하는 바램을 가져본다.

**다음 카페 독서클럽의 서평으로 제공받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

요가는 정신수양에 좋다는 말을 많이 들었다. 직접 요가를 배워 보지는 못했지만 주변에 요가를

해본 사람들 얘기를 들어보면 생각보다 어렵다는 말을 많이 들었는데 요가도 그 뿌리가 다양하다는

이야기도 들은적이 있다. 보통 우리가 아는 상식으로 요가는 인도에서 유래됐다는 정도로 알고 있다.

이 책을 읽고 인도의 문명의 기원에 대한 신화가 이렇게 다양하고 깊이가 있는 줄 알고 깜짝 놀랐다.

중국 다음으로 세계에서 두번째로 많은 인구를 가지고 있는 대국이지만 솔직히 인도문화나 인도의

신화에 대해서 아는 것이 거의 없다. 힌두교, 불교, 요가, 명상의 나라, 갠지스 강 등의 상식적인 단어만

나열할수 있을 뿐 이 책에 나오는 신화를 읽고 있노라면 그 깊이가 이 책 한권으로 부족할듯 싶다.

바가바드기타는 고대인도의 "신이 부르는 노래"로 알려진 힌두경전이라고 한다. 집안 형제들 사이의

왕권을 차지하기 위한 전쟁 직전 전사 아르쥬나와 그의 마부 역할을 맡은 크리쉬나 신과의 문답형식

으로 전개되는 내용이 바가바드기타라고 한다. 바가바드기타에서 영혼의 불멸성에 이르기 위한 방편

으로 요가를 가르치고 있다고 한다. 요가를 통한 심신수양을 어떻게 한다는 의미로 받아 들여야 할까?

"인간의 마음은 제어하기 힘들고 불안정하다. 그러나 냉정한 태도를 유지하며 끊임없이 요가를 수행

한다면 마음을 제어할 수 있다. 육체가 자기 자신이라는 어리석음을 떨치고 진정한 내면의 진아를

온전히 자각해야 한다."

요가의 수련을 통해 마음의 평정심을 얻고 자신을 제어할 수 있는 경지에 다다르는 것이  목적이 아닐까

생각한다. 마음의 평정심과 자신을 제어 할 수 있는 경지란 또 무엇을 말하는 것일까?

"행위의 결과를 공허하게 여기지 않고 근심하지 않는 귀의자야말로 나의 사랑을 얻는 존재이다. 더 큰

즐거움을 추구하거나 갈망하지도 않으며, 슬픈 일에 대해서도 두려워하지 않고 행운과 불행에도 심정에

동요가 없는 귀의자야말로 나의 사랑을 얻는 존재이다." 

이 책에는 많은 인도 신들이 등장한다. 신화를 좋아하는 사람이라면 인도의 많은 신들을 만나 볼수 있는

이 책을 읽어보라고 권해보고 싶다. 하지만 내용은 생각보다 쉽지 않다. 특히 수많은 인도 신들의 이름이

한번만 읽기에는 이해가 잘 가지 않을 수도 있겠다. 그러나 인도문화를 이해하는 출발점을 이 책이 쉽게

설명을 하는 것임은 틀림이 없는것 같다. 힌두교와 불교와의 관계, 인도 계급제도에 대한 이해, 생각보다

더럽게 느껴졌던 갠지스강의 모습에 담겨진 전설 등 오랜 역사를 자랑하는 인도를, 인도인에 대한 인식이

새롭게 보였던 책이었다.

신이 부르는 노래 바가바드기타

배해수 譯/지혜의나무

바가바드기타는 난해한 책, 인내력이 필요한 책 중의 한 권입니다. 일독으로 끝 낼 수 있는 책이 아닙니다. 그러나 모두 알 수 없는 이야기는 아닌 듯합니다. 읽다가 가슴에 와 닿는 문장은 한 두 문장이라도 되새김질해서 맛을 음미 해보며 읽어야 합니다. 그 것만으로도 충분히 가치 있는 일이라 생각됩니다. 그리고 모르는 부분은 그냥 넘어 가고 이해되는 구절만 읽고 다시 읽어야 제 맛을 알게 됩니다. 그러나 그 것으로 끝이 아닙니다. 불교 경전 공부를 해보신 분은 이해하시리라 생각됩니다. 언어로 진리를 표현하는 데는 한계가 있습니다. 게다가 원래 범어로 쓴 책을 한문으로 번역한 책을 거쳐 다시 우리말로 번역한 책으로 진리에 접근하기에는 쉽지 않은 일입니다. 그래서 같은 경전이라도 여러분들의 번역서 또는 해설서로 공부하는 게 그나마 도움이 됩니다. 산스크리트어는 고대어이기 때문에 용어와 단어 문맥에 이르기까지 너무나도 많은 중의적 어의를 담고 있어 해독의 난해함은 물론 오의의 우려가 적지 않습니다. 역자에 따라 보는 관점에 따라 이렇게도 보고 저렇게도 보아 여러 이야기를 합니다. 그러기에 핵심을 파악하기가 쉽지 않습니다. 그런 면에서 저자는 인도인도 뿌나대학에서 산스크리크어 공부하였고 라즈니쉬 명상공동체에서 다양한 명상 프로그램을 체험했고 라마나 마하리쉬 아쉬람에서도 공부하였고 인도 까이발야담 요가문화종합대학에서 국제지도자과정 수료한 내공이 있어 지금까지 읽었던 어느 번역서보다도 이해하기 쉽다. 더구나 독자의 이해를 돕기 위해 바가바드 본문을 읽기 전에 이해를 돕기 위해 인도의 문화와 종교 그리고 인도에는 ＜마하바라타＞라는 방대한 서사시가 있는데 그 서사시 중의 일부가 ‘바가바드기타’입니다. ‘바가바드기타’는 ＜마라바라타＞의 핵심사상을 함축한 서사시라 할 수 있습니다. 그 내용을 전편에 실어 처음 ‘바가바드기타’를 읽는 독자들에게 큰 도움을 선사합니다.

18장으로 편집되어 있으며 처음 준비 없이 이 책을 접하는 독자들은 혼란 스럽고다 신으로 등장한 크리쉬나가 전쟁을 충동질함에 있어 아연실색 할 수 밖에없고 도대체 혼란스럽다. 무슨 이야기를 하는지 감을 잡을 수 없다. 혹자는 2장 깨우침의 길이 이 책의 핵심이라 하기도 하지만 나는 3장 행위위의 요가에 가서야 고개를 끄덕이며 읽을 수 있었다. 참선에 관심을 갖고 수행하는 독자들이라면 그래도 받아 들이기 쉽다. 알 듯 모를 듯 한 느낌이지만 다시 한 번 읽어 볼 욕심이 나는 책입니다.

“명상을 통해 청정함을 얻은 요가 수행자의 영혼은 브라흐만에 이른다. 요가에 의해 청정한 심신으로 감정과 육체를 통제하고, 내면에 아트만이 만물의 창조자와 동일함을 인식하게 될 때 그의 해위는 더러움에 물들지 않는다. 그의 빛나는 정신은 브라흐만을 무위의 관조자로 생각한다. 그가 어떤 것을 보고, 듣고, 만지고, 냄새 맡고 먹고 걷고 자고 숨을 쉬는 동안에도 아트만은 무위의 관조자이다.”

‘인간의 언어로는 한계가 있지만 브라흐만은 지고의 불멸성 그 자체이자 절대성이라 말할 수 있다. 브라흐만은 인간의 존재 내에 깃들어 있을 때 아트만이라 부른다. 브라흐만은 과거 현재 미래에 나타날 모든 존재의 근원이 되는 본질이다.’

‘나는 우주이며 그 속에 깃들어 있는 본질이다.’