이육사 계절의 오행 (근현대 한국문학 읽기 532)를 구매해서 읽어보았습니다. 책에서 이렇게 써 있었잖아요. 이렇게 말하면 누구나 그곳에 무슨 약속한 사람이라도 있었구나 하고 생각을 하면 그것은 여간 잘못된 생각이 아니라고.. 본래 내 동리란 곳은 겨우 한 백여 호나 될락 말락한 곳, 모두가 내 집안이 대대로 지켜 온 이땅에는 말도 아니고 글도 아닌 무서운 규모가 우리들을 키워주었다고.. 정말 멋진 문구같아요.

이육사 계절의 오행 (근현대 한국문학 읽기 532)를 구매해서 읽어보았는데요. 계절에도 오행이 있다는 제목이 마음에 이끌려 구매해보았어요. 누가 지주를 천재라 하였는지,,, 그놈은 사람이 보이지 않는 동안 그 작은 날파리나 부드러운 나비 나래를 말아 올리고도 모른척하고 창공을 쳐다보는 것은 위선자라는 말에 저도 그렇게 생각이 드네요. 제법 황혼의 세스토프라는 말은 빈말같아요.

눈물을 흘리지 않는 사람이 되리라고 배워 온 것이 세 살 때부터 버릇이었나이다. 그렇다고 이 버릇을 八十까지 지킨다고는 아예 말하지도 않습니다. 그야 只今 내 눈앞에 얼마나 기쁘고 훌륭하고 착한 것이 있을지도 모르면서 그대로 자꾸만 살아가는 판이니 어쩌면 눈이 아슬아슬하고 몸서리나고 惡한 일인들 없다고 하겠습니까? 차라리 그것은 그 惡한 맛에 또는 빛에 魅力을 느끼고 陶醉되어 갈는지도 모르는 것입니다. 그래서도 눈물을 흘리지 않는 사람이 된다면 그 또한 어머님의 가르침을 저버리지 않은 方便이라고 하오리까?

딴은 내 일찍이 눈물을 흘리지 않는 사람이 되려고 마음먹어 본 열 다섯 애기時은 '修身齊家治國平天下'의 道를 다 배웠다고 스스로 들떠서 남의 입으로부터 '驕童'이란 譏弄까지도 면치 못하였건마는 어쩐지 이 時節이 되면 마음 한便이 허전하고 무엇이 모자라는 것만 같아 발길은 저절로 내 동리 강가로만 가는 것이었습니다.

李陸史(1904年~1944年)는 日帝 ?占期에 끝까지 民族의 良心을 지키며 죽음으로써 日帝에 抗拒한 詩人. 本名은 源祿ㆍ活. 字는 台卿. 1937年 尹崑崗 等과 함께 同人誌 ≪子午線≫을 發刊하였다. 象徵主義的이고도 雄渾한 詩風으로 日帝 ?占期의 民族의 悲劇과 意志를 노래하였다. 民族 運動과 關聯된 嫌疑로 逮捕되어 北京 監獄에서 獄死하였다. 作品에 詩集 ≪靑葡萄≫, 遺稿集 ≪陸史 詩集≫이 있다. 

이육사가 쓴 작품인 계절의 오행을 읽었습니다. 책다름 출판사의 근현대 한국문학 읽기 시리즈의 532번째 책으로 출판된 작품으로, 이육사 작가의 시 외에 다른 작품도 보고 싶어서 읽었는데 여러 면에서 인상적이고 감동적이며 재미있는 작품이었다고 생각합니다. 도입부에서 결말까지 기승전결 구조가 탄탄하게 구성되어 여러 장면이 배치되며, 인상적인 이야기를 만들어내고 있는 단편소설입니다.