이육사 무희의 봄을 찾아서 (근현대 한국문학 읽기 535)을 구매했습니다. 무용인명사전을 뒤져 보아도 15만불의 개런티를 받고 아메리카로 간다는 최승희 여사는 예의 경도 공연 무대에서 불의의 기화를 당했을 때이므로 동경에 있지도 않았을 뿐 아니라 그는 자신이 나의 자서전이란 것을 써서 세상이 다 아는 판이니 내가 새로이 붓을 들 것도 없고 동대 미술과를 나온 박씨는 구주로 했다니 멋지네요.

무용 인명 사전을 뒤져 보아도 15만불의 개런티를 받고 아메리카로 간다는 최승희 여사는 예의 경도 공연 무대에서 불의의 기화를 당했을 때이므로 동경에 있지도 않았을 뿐 아니라 그는 자신이 나의 자서전이란 것을 써서 세상이다 아는 판이니 내가 새로이 붓을 들 것도 없고, 동대 미술과를 나온 박씨는 구주로 모용 행각을 떠난 지 십여 일이 되었으며 순연 중에 있었으므로 만날도리가 없다고 생각되네요.

東京을 가거든 舞? 朝鮮의 어여쁜 騎士들을 만나 보아 달라는 것이 ＜蒼空＞ 編輯人들의 懇切한 付託이었다.  그러나 내가 東京에 왔을 때는 情에 끌려 拒?하지 못한 것을 얼마나 後悔했는지 모른다. 그 理由로는 나같이 舞踊에 對해서 門外漢인 사람이 그들을 만나서 무엇을 어떻게 인터뷰할까 하는 것과, 東京에 있는 朝鮮의 舞踊家가 몇 사람이나 되는가 하는 것이었다.  그래서 于先 내 記憶에 있는 ＜舞踊 人名 辭典＞을 뒤져 보아도 15萬 弗의 개런티를 받고 아메리카로 간다는 崔承喜 女史는 例의 京都 公演 舞臺에서 不意의 奇禍를 當했을 때이므로 東京에 있지도 않았을 뿐 아니라,  그는 自身이 '나의 自敍傳'이란 것을 써서 世上이  다 아는 판이니 내가 새로이 붓을 들 것도 없고,  東大 美術科를 나온 朴氏는 歐洲로 舞踊 行脚을 떠난 지 十餘 日이 되었으며, 金敏子 孃은 先生인 崔承喜 女史를 따라 巡演  中에 있었으므로 만날 道理가 없고, 다만 남아 있는 한 분이 내가 이에 쓰려는 朴桂子 孃이다.  

李陸史(1904年~1944年)는 日帝 ?占期에 끝까지 民族의 良心을 지키며 죽음으로써 日帝에 抗拒한 詩人. 本名은 源祿ㆍ活. 字는 台卿. 1937年 尹崑崗 等과 함께 同人誌 ≪子午線≫을 發刊하였다. 象徵主義的이고도 雄渾한 詩風으로 日帝 ?占期의 民族의 悲劇과 意志를 노래하였다. 民族 運動과 關聯된 嫌疑로 逮捕되어 北京 監獄에서 獄死하였다. 作品에 詩集 ≪靑葡萄≫, 遺稿集 ≪陸史 詩集≫이 있다.