이육사 노신 추도문 (근현대 한국문학 읽기 546)을 구매해서 읽어보았습니다. 제가 알고 있는 추도문이라는게 죽은 사람을 위하여 글을 작성하는 걸로 알고있었거든요. 누구를 위한 추도문인지 궁금해서 읽어보았는데 읽어보자마자 친구를 향한 마음이라는 것을 바로 알게되었네요. 친절하고 절친했던 친구를 위해 추도문을 작성한다는 것이 존경스럽습니다.

중국 좌익작가연맹의 발안에 의하여 전세게에 진보적인 학자와 작가들이 상해에 모여서 중국의 문화를 옹호할 대회를 그해 팔월에 갖게 된다는 것과 이에 불안을 느끼는 국민당 통치자들이 먼저 진보적 작가진영의 중요분자인 반재년과 인제는 고인이된 여류작가 정령을 체포하여 행방을 불명케한 것이며 여기 동정을 가지는 송경령 여사를 중심으로한 작가연맹이 열일하는걸 느꼈어요.

中國 左翼作家聯盟의 發案에 依하여 全世界에 進步的인 學者와 作家들이 上海에 모여서 中國의 文化를 擁護할 大會를 그해 八月에 갖게 된다는 것과 이에 不安을 느끼는 國民黨 統治者들이 먼저 進步的 作家陣營의 重要分子인 潘梓年(現在 南京 幽閉)과 인제는 故人이된 女流作家 丁玲을 逮捕하여 行方을 不明케 한 것이며 여기 同情을 가지는 宋慶齡 女史를 中心으로 한 一連의 自由主義者들과 作家聯盟이 猛烈한 救命運動을 한 事實이며 그것이 國民黨 統治者들의 눈에 거슬려서 楊杏佛이 犧牲된 것과 그外에도 宋慶齡 蔡元培 魯迅 等等 上海안에서만 三十名에 가까운 知名之士들이 藍衣社의 ≪블랙 리스트≫에 올라 있다는 것이었다. 그리고 그뒤 三日이 지난後 R 氏와 내가 탄 自動車는 萬國殯儀社 앞에 다았다. 簡單한 燒香의 禮가 끝나고 돌아설 때 젊은 두 女子의 隨員과 함께 들어오는 宋慶齡 女史의 一行과 같이 軟灰色 두 루막에 검은 ≪馬掛兒≫을 입은 中年 늙은이 生花에 싸인 棺을 붙들고 痛哭을 하던 그를 나는 문득 魯迅인 것을 알았으며 옆에 섰던 R 氏도 그가 魯迅이라고 말하고난 十分쯤 뒤에 R 氏는 나를 魯迅에게 紹介하여 주었다 그때 魯迅은 R 氏로부터 내가 朝鮮 靑年이란 것과 늘 한番 對面의 機會를 가지려고 했더란 말을 듣고 外國의 先輩 앞이며 處所가 處所인만치 다만 謹愼과 恭遜할 뿐인 나의 손을 다시 한番 잡아 줄 때는 그는 매우 익숙하고 親切한 親舊이었다. 아! 그가 벌써 五十六歲를 一期로 上海市 고탑 九號에서 永逝하였다는 訃報를 받을 때에 ?然 한줄기 눈물을 지우니 어찌 朝鮮의 한사람 後輩로써 이 붓을 잡는 나뿐이랴

李陸史(1904年~1944年)는 日帝 ?占期에 끝까지 民族의 良心을 지키며 죽음으로써 日帝에 抗拒한 詩人. 本名은 源祿ㆍ活. 字는 台卿. 1937年 尹崑崗 等과 함께 同人誌 ≪子午線≫을 發刊하였다. 象徵主義的이고도 雄渾한 詩風으로 日帝 ?占期의 民族의 悲劇과 意志를 노래하였다. 民族 運動과 關聯된 嫌疑로 逮捕되어 北京 監獄에서 獄死하였다. 作品에 詩集 ≪靑葡萄≫, 遺稿集 ≪陸史 詩集≫이 있다. 

추도문에 대해 오해를 하고 있었던 건지 이 글이 추도문 치고는 이례적인 건지는 모르겠지만, 분량도 상당하고 내용도 좀 생각하던 것과는 다른 것같습니다. '본명은 뭐뭐, xxxx년 탄생'하는 식으로 시작을 하는데, 뒷부분 내용도 거의 노신의 일대기를 축약해 놓은 글이나 다름 없어보입니다. 시대 상황이 혼란했어서 이러니저러니 말이 많았는지, 작가가 할 수 있는 한에서 고인에 대한 변호에 열을 올리는 듯한 느낌을 받았습니다.