이육사 중국현대시의 일단면 (근현대 한국문학 읽기 556)을 읽어보았는데요. 중국 현대시의 일단면을 조금이나마 이해할 수 있는 기회가 되었던것 같습니다. 기와 무운시라는 말이 났으니 한말 더하면 둘것은 심윤묵의 존재인거라는걸 처음 알았네요. 그는 절강성오흥현 사람으로 나종북대 교수로 평대학교장까지 지냈지만은 그의 작품이 민국 6월에로 출판되었다니 새로운 사실을 알게되었네요.

이육사 중국현대시의 일단면 (근현대 한국문학 읽기 556)을 구매해서 읽어보았습니다. 무엇보다도 먼저 머리우에 떠오르는 것은 중구의 현대문한이란 전면적 문제를  위선 염두에 두고서 고찰해보지 많으면 안된다는 것이 혁명문학에란 중국현대문학의 일대전환이었던거라니 처음에는 무슨말인지 어려워서 이해가 안되더라고요. 다 읽고나니 혁명 문학이 뭔지 조금은 알것같아요.

이런 問題를 우리가 생각해볼 때 무엇보  다도 먼저 머리위에 떠오르는 것은 中國의 現代文學이란 全面的問題를 于先 念頭에 두고서 考察해보지 않으면 안된다는 것은 革命文學에란 中國現代文學의 一代轉換이었던 때문이다. 다시 말하면 民國 四十年의 五州事件이 일어나기까지는 所謂  文學建設의 시세였으므로 自然히 技巧方面만을 重視하게 되었지만 이때부터는 文學이란 그 自體의 內容이 要求되지 않을 수 없었다. 그래서 이때까지는 로-만티즘의 단꿈을 그리며 象牙塔 속에 들어앉어 閒日月을 노내던 文學人들도 이 時代的 激流에 휩쓸려서 十字街頭로 겉어나오지 않을 수 없었다. 그러면 여기서 다시 新文學建設의 時代로 올라가서 時代詩의 發展過程을 더듬어보는 것이 現代中國詩壇을 理解하는 捷徑일 듯 하다.

李陸史(1904年~1944年)는 日帝 ?占期에 끝까지 民族의 良心을 지키며 죽음으로써 日帝에 抗拒한 詩人. 本名은 源祿ㆍ活. 字는 台卿. 1937年 尹崑崗 等과 함께 同人誌 ≪子午線≫을 發刊하였다. 象徵主義的이고도 雄渾한 詩風으로 日帝 ?占期의 民族의 悲劇과 意志를 노래하였다. 民族 運動과 關聯된 嫌疑로 逮捕되어 北京 監獄에서 獄死하였다. 作品에 詩集 ≪靑葡萄≫, 遺稿集 ≪陸史 詩集≫이 있다.

이육사 중국현대시의 일단면 (근현대 한국문학 읽기 556)

앞에 다른 중국50년 읽고 이거읽으니까 그나마 이해가 좀 가더라구요.

중국의 시에 관한 내용들을 설명해주고 어떻게 변해가며 

지금의 현대시를 진보시킨 무운파의 대표적인 강백정 유평백 의 내용도 나와요

중국문학은 아무래도 공부할기회가 잘없다보니 몰랐는데 

어렵지만 한자한자 보고있으니 재밌더락요