사람은 환경이 있다는 말에 공감되네요. 사람은 사람만이 사는것이 아니라, 그 환경이라는 그거와 아울러서 한데 사니깐요. 그래서 사람과 사람, 사람과 환경은 서로서로 어느 사이인지도 모르게 낯익고 속깊은 수작을 주고받고 하나니, 그 수작이 저절로 메나리라는 가락으로 되어버리는거죠. 사람들의 고운 상상심과 극적 본능은 자신의 환경을 모두 얽어넣어 자신의 한세계를 만들어 놓네요.

  사람들은 고운 상상심과 극적 본능은 자신의 환경을 모두 얽어넣어 자신의 한 세계를 만든다는 말에 저 역시 공감합니다. 앞산 도령보고 이리오라고, 뒷내 각시와 함께 가자고, 날쌘 눈짓이 재빠르게 건너갈때 조금은 섬뜩해지는것 같더라고요. 달콤한 이삭다니가 무르녹아지니 여기에서 한 낱의 이상하고도 그윽한 전설이 저절로 이룩해진다니 무서울만 하죠. 으스스하면서도 재미있네요.

일제강점기에 별건곤이라는 잡지에 발표한 작품이라고 하는데

메나리라는 말이 민요를 지칭한다는 말이라 조선의 민요를 이야기하여

나라의 상황을 이야기하는 해학적이기도 하고

판소리느낌도 나고 여러가지 생각을 하게 하는 작품입니다

홍사용이라는 작가의 작품을 처음 만나는데 생각보다

더 해학적이고 지금 시대까지 전해지는 작가들이라면

그 수준 이상의 작품이라는 생각이 들었습니다

좋은 작품 알게 되서 좋았습니다

메나리가 뭔지도 모르고 일단 골라봤는데, 이 메나리라는 것이 민요를 말하는 것도 같고 그 이상의 뭔가를 말하는 것도같고 명확하게 딱 개념이 잡히지는 않습니다. 글 전체가 무슨 타령조같은게 좀 재미있게 느껴지는데, 글이다보니 가사정도는 충실히 베껴 전할 수 있어도, 저자가 말하는 메나리의 각기 다를 음률을 알 수가 없는 경우가 왕왕있어서 이 부분이 아쉽게 느껴졌습니다.