역사의 진실. 그것은 과연 무엇인가? 우리는 그 질문에 대답하여야 한다. 특히 구한말은 단순히 일본이 나쁘고, 조선이 착하다는 역사 인식이야말로 잘못된 역사관이라 할 것이다. 우리가 보아야 할 것은 그 시대의 진실이다. 이 책은 구한말에 있었던 여러가지 일의 진실의 한 단편을 우리에게 보여준다. 사람들은 진실에 대해 팩트폭력이라고 말을 붙인다. 이 책 또한 그러한 팩트 폭격기라고 할 수 있을 것이다. 여러분도 이 책을 읽고 진실의 언어에 귀를 기울여보자. 

김용삼 기자와 궤를 같이 하지만 박종인 기자는 그냥 딱 대놓고 매국노 고종이라고 못 박았다.

유튜브에서 두 분이 고종과 관련된 얘기, 조선의 암울한 현실을 비판하는 얘기도 있으니 시간이 있으신 분들은 살펴봐도 좋을 대목이다.

고종은 망국의 군주라고 감싸주는 착한 우리 국민들 덕분에 다소 비운의 군주라는 형식으로 돼 있으니 실상은 그저 권력욕에 미친 우리 역사에 암군이다.

그런 면에서 메이지 유신은 고종과 얼마나 다른 인간이었는지 살펴보게 하는 대목이다.

대한민국은 현재 역사 전쟁 중에 있다.

사실과 거짓의 치열한 싸움이다.

이 싸움에서 사실이 거짓에 패한다면 대한민국은 다시 조선으로 돌아갈 것이다.

대한민국의 지폐는 모두 조선시대 인물들로 채워져 있다.

비극이 아닐 수가 없다.

대한민국은 1948년 8월 15일에 탄생한 나라이다.

그런데 아직도 대한민국에서는 조선의 흔적이 너무도 많이 남아 있다.

그중에 대표적인 인물이 바로 고종일 것이다.

고종을 개혁 군주니 뭐니 해서 높게 띄우는 일이 지금도 자행되고 있다.

고종은 좋은 왕이였는데 이완용을 비롯하여 신하들이 잘못하여서 나라를 일본에게 빼앗겼다고 생각하는 사람들이 많다.

왜냐하면 대한민국의 역사 교육이 잘못 되었기 때문이다.

고종은 조선 역사에서도 선조 인조와 더불어 최악의 왕이다.

이 책에서 저자는 고종 시대를 기록과 더불어서 철저히 고증하고 있다.

다만 아쉬운 것은 흥선대원군에 대하여는 좋은 평가를 하고 있는 것이다.

흥선대원군 역시 조선이 망하는데 일조한 인물이다.

고종의 악행을 부각시키기 위하여 흥선대원군을 좋게 평가했는지는 모르겠지만 그 부분은 아쉽다.

그리고 이승만 대통령에 대한 언급이 없는 것 역시 아쉽다.

하지만 그럼에도 불구하고 이 책은 아주 훌륭한 책이다.

많은 사람들이 이 책을 읽고 고종과 조선의 실체를 알기를 바랄 뿐이다.

  얼마 전 TV에서 『미스터 선샤인』이라는 드라마를 보다가 실소가 나왔다. 고종이 청과 일본, 러시아 사이에서 어떻게든 조선을 지켜내기 위해 노심초사하는 자애로운 왕으로 묘사된 장면을 보고서이다. 고등학교 때까지의 국사 책으로만 고종을 기억했다면 그러려니 하고 넘어갔을지도 모르겠지만, 그 후 국사 책 밖의 다른 역사서적을 통해 확인한 고종은 그다지 국정에 노심초사하는 현명한 군주는 아니었다. 물론, 드라마의 재미와 감동을 고려할 때 역사 속의 마지막 왕을 이 책에서 얘기하는 것 같은 모습으로 그릴 수는 없는 노릇이긴 하지만 말이다.

  이 책은 첫부분부터 충격적인 근거를 제시한다. 헤이그 밀사 이위종의 연설문 중 우리가 거의 항상 '중략'으로 가려져 보지 못하고 넘어갔던 문장이 바로 '잔인한 지난 정권의 학정과 부패에 질려 있던 우리 한국인은 일본인을 희망과 공감으로 맞이했다.'였다는 것이다. 고종이 파견한 밀사가 연설문에서 조선의 지난 정권을 잔인하다고 묘사하는 아이러니라니...

  가배나 즐기며 자기 욕심만 채우던 조선 마지막 왕이 어쩌다 비운의 개혁군주로 그려졌는지는 정확히 알 수 없지만, 어쩌면 요 근래의 반일정서와 맞물려서일 수도 있고 우리 역사에 대한 자의식 과잉의 부산물인 부분도 있을 것이다. 하지만, 이제는 우리도 좀더 냉정하고 객관적으로 우리 역사를 돌아볼 필요가 있지 않을까?  

  이 책에서는 흥선대원군의 쇄국정책과, 그 이후 고종이 흥선대원군을 권력의 중심에서 밀어내고 자신이 조선을 손에 넣으면서부터 나라를 어떻게 망가뜨려갔는가를 빽빽하게 서술하고 있다. 흥선대원군이나 고종이나 조선을 망가뜨리는 데에는 별 차이가 없었지만 어떻게 보면 차라리 흥선대원군이 조금 낫지 않았나 싶을 정도로 고종의 국정 운영능력은 엉망이었다. 비극적 조선 멸망사를 묘사함에 있어 '비극성'을 위해 고종을 두둔하는 게 과연 합당할까 싶을 정도로 조선 말기는 그야말로 엉망이었음을 보게 된다.

  중국과 일본의 역사 왜곡을 보며 분개하면서 왜 우리 역사에 대해서는 일방적으로 감싸고 미화하는지 반성해야할 때가 되었다. 우리가 우리 역사를 바라볼 때에, 부끄러움을 느낄 필요가 없는 것처럼 근거없는 자부심과 비뚤어진 애정으로 부풀릴 필요도 없는 게 아닐까?

"잔인한 지난 정권의 학정과 부패에 질려 있던 우리 한국인은 일본인을 희망과 공감으로 맞이했다."