장동민 교수님의 책중에 "대화로 풀어보는 한국교회사 1.2"를 읽은후에
이분의 책을 읽어봐야겠다는 생각이 들었다

전체를 아우르면서 시대에 꿰뚫어보는
통찰력이 넘치는 저자의 안목뿐 아니라
이 책에서는 저자의 필력이 대단하다
시원시원하고 급소를 내리치기도 하고
난데없이 우리의 가려운 곳을 긁어주기도 한다

사실 기독교가 가진 예의가 있기에
쉽게 비판하고 쉽게 잘못했다고 말하지 못하는 일들이 많은데
이 책은 시원하고 잘못은 잘못이라고 말하고
그들때문에 작금의 사태가 일어났다고 말한다

그래서 시대와 신앙을 연결하는 공공신학과 관련된 주제를 다루고 있지만
그 공공신학의 최전선에는 골방이 있어야한다고 말한다

교회사를 전공한 저자다보니까
역사안에서의 흐름과 성경안에서의 흐름, 두가지 축을 가지고 해법을 만들어낸다

다만, 코로나 19를 하나님의 심판으로 보는것은 필자의 견해와는 상반된다
물론, 징계와 가시 올무정도로는 여길수 있겠지만
심판이라고 쉽게 말하는 것은 과연 맞을까?
과거의 기독교의 모습에 대한 비판이 가득한 책에
이 부분은 과거의 기독교가 말하는 바를 그대로 인용하는것 같아서 아쉬웠다
물론, 우리를 돌아보고, 반성하고 성찰하는 부분에 있어서 일정한 역할이 있을 거다
그러나 쉽게 "심판"이라는 말은, 받아들이기가 쉽지 않다.

그러나 그외의 경우에는 수많은 기사들과 현실에 대한 정확한 분석
교회사의 흐름과 다양한 통계치를 통해서
공공신학, 광장에서 어떤 주제를 가지고 다양한 토론을 이루어가야하는지를 이야기한다.

간단한 예로 차별금지법에 대해서도 법안 통과만 막는게 능사가 아니고
기독교 국가가 아닌 세속 나라안에서  
국민들의 다수가 원하면 법은 통과될수밖에 없는데
수많은 사람들이 모여서 힘을 가지고 법안통과가 되지 못하도록 막으면 안된다고 말한다.

그러면서 차별금지법에 반대하는 기독교인들의 시위가 얼마나 혐오와 차별을 조장하는지
오히려 차별금지법을 반대하는 기독교인들때문에
중간자적인 입장을 가진 사람들이 차별금지법을 찬성하는
아이러니한 상황이 이루어지고 있다고 신랄하게 고집고 있다.  

그 과정에서 토론의 장에 기독교가 들어가야하고
차별금지법과 관련해서 기독교용어가 아닌 사회적인 용어와 보편적인 정서를 통해 그들을 설득하며
혹 기독교가 차별을 받게 될 경우까지 산정해서 지혜롭게 대처하는게 중요하다고 말한다

이 책은 그동안 교회가 사회문제에 대해서 관심을 쏟지 않고
개교회의 성장에 주목했던것에 대한 반성이고
얼마나 영적으로 빈약한가에 대한 반성이며
광장과 골방, 골방과 광장이라는 두가지 균형을 가지고
앞으로 신앙생활을 하라는 일종의 이정표를 던져주었다는 점에서 추천하고 싶다