철학은 새로운 렌즈를 세상을 바라보게 도외주고, 바로 거기에 큰 가치가 있다.#시몬베유#세이쇼나곤#몽테뉴

지구에서 보내는 짧은 시간에 대힌 고찰

5장. 쇼펜하우어처럼 듣는 법중국 농부의 우화를 생각해보자. 어느 날 농부의 말이 달아났다. 그날 저녁 이웃들이 위로해주러 찾아왔다.이웃들이 말했다. "자네 말이 달아났다니 정말 유감이네. 정말안된일이야.""그럴 수도." " 농부가 말했다. "아닐 수도 있고."그다음 날 말이 일곱 마리의 야생마와 함께 집으로 돌아왔다.그러자 이웃들이 말했다. 오, 정말 행운 아닌가. 이제 말이 여덟마리나 있잖나. 이렇게 상황이 뒤바뀌다니.""그럴 수도." 농부가 말했다. "아닐 수도 있고."그다음 날 농부의 아들이 야생마 중 한 마리를 길들이다가 말에서 떨어져 다리가 부러졌다. "오, 이런. 정말 안됐구려." 이웃들이 말했다."그럴 수도." 농부가 말했다. "아닐 수도 있고."그다음 날 징병관이 전쟁에서 싸울 군인을 징집하러 마을로 찾아왔으나 다리가 부러졌다는 이유로 농부의 아들은 데려가지 않았다. 모든 이웃들이 말했다. "정말 잘된 일 아닌가! ""그럴 수도." 농부가 말했다. "아닐 수도 있고."우리는 광각의 세상에서 망원 렌즈로 찍은 사진 같은 삶을 살아간다. 전체적인 그림은 전혀 볼 수 없다. 우리가 택할 수 있는유일한 건강한 반응은, 중국의 농부처럼 '아마도 철학'을 취하는 것이다. p171-172

친절은 우리가 발견하든 발견하지 못하든 늘 그자리에 있다.

의심으로 흔들리는 삶이라고 해서 꼭 소심하고 조심스러운 것만은 아니다. 프랭클린의 삶이 보여주듯이 엄청난 자신감과 끊임없는 자기 회의를 동시에 지니는 것도 가능하다. 이런 불가능해 보이는 조합은 모든 위대한 인물과 문명의 특징이다.

우리는 상처의 총합이 아니다. 모든 오자는 교정할 수 있다. 그저 실력 있는 인쇄공만 만나면 된다. 아니, 직접 수정해서 인쇄하면 된다. 저자는 실수를 바로잡아 신판을 낸다. 결국 우리는 자기 삶의 저자이며 우리 모두가 1인 출판사다.