본서는 다각적인 관점(Multi-Perspectives)의 신학 방법론을 추구해 온 포이트레스 교수가 그의 입장을 성경 해석학에 적용한 책이다. 20세기 중반 이후 성경 해석은 “성경은 하나님의 말씀이면서 동시에 인간의 글이다.”라는 입장이 지배적이었다. 여기서 무게 중심은 물론 ‘인간의’에 있다. 그래서 인간적인 글 읽기의 관점에서 수많은 해석학적인 방법론이 제시되었고, 각각의 방법론은 다른 방법을 용인하지 않는 배타적인 방법으로 치우쳐 왔다. 복음주의 진영에 있는 학자들도 예외가 아닌 것이, 해석자마다 자신이 속한 교단적 배경, 자신의 신학적 입지에 따라 한 가지 해석 원리를 고집해 왔다.
이런 상황에서 저자는 언어학적, 철학적, 과학적인 관점에서 다양하게 접근해 온 성경 해석학적 접근을 ‘하나님 중심’에서 다시 시작하라고 제안한다. 저자가 이해하는 성경은 유한 언어인 인간의 말로 기록된, 무한하신 하나님의 말씀이다. 그 말씀은 ‘하나님 자신의 의사소통’이며, 삼위 하나님 간에 나누는 신적 담화다. 저자는 하나님의 말과 인간의 말의 관계, 인간의 말을 해석하는 원리를 삼위 하나님 간의 관계로 풀어낸다. 단어의 의미, 의사소통의 원리 등을 삼위일체의 관계로써 설명해야 해석학의 본연일관성(상호내재성)을 이룰 수 있다고 주장하면서 말이다.
저자는 해석의 통전성, 총체성, 일관성은 삼위 하나님의 관계와 상호 의존성에서 찾을 때 가능하다는 입장을 견지한다. 이 사실에서 유추하여 저자는 성경 해석학의 방법론과 여러 분과 이해를 세 가지 요소의 상호 관계에서 찾는다. 이 세 가지 요소의 관계 구도를 설명하기 위해 저자가 자주 사용하는 삼각형 구도는 저자의 신학과 사고 구조에 영향을 끼친 존 프레임의 [규범적 관점-상황적 관점-실존적 관점]의 관계와 [통치-권위-임재]의 관계가 반영된 것이다. 삼각형 구도는 성경 해석의 편견, 편협성, 일방성을 방지한다.
저자는 해석학의 일방성은 학문이라는 이름으로 자행되는 끝없는 합리주의, 과학지상주의, 객관주의에서 비롯되었다고 판단하고, 총체적 특성과 일관성을 유지하는 성경 해석의 필요성을 제안한다. 그것은 하나님 중심의 성경 해석으로만 가능하다. 저자는 이러한 해석은 하나님의 은혜로만 가능하고, 잘못된 전제와 자율적 통제를 통해 성경 해석을 하려는 해석학적 유혹에서 구속함을 받을 때만 가능하다고 신앙적인 결론을 내린다.
이 책을 번역하신 최승락 교수는 해석학을 전공하신 분답게 철학적, 과학적인 논의가 반영된 이 책을 깔끔하게 번역했다. 문체도 수려하다.
크레이그 G. 바솔로뮤 저 송동민 역 이레서원