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CD Khenpo Pema Chopel Rinpoche (켄포 페마 초펠 린포체) - 티벳진언 정선 II: 요환근본상사 (遙喚根本上師)

디지팩

Khenpo Pema Chopel Rinpoche 노래

콘텐츠코리아 2013.09.12.

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음반소개

종교 음악사에 한 획은 그은 신지표(新指標) 음반! 제 12회 대만 금곡장(金曲?)「최우수 종교음악 앨범상」&「최우수 가수상」수상작으로 2013년 신규 한국 발매반이다. 아름답고 서정적인 선율과 조화로운 켄포 페마 초펠 린포체의 자비와 지혜가 충만한 천상의 목소리에 힐링 에너지가 담겨져 있으며, 근본 스승에 대한 그리움과 진정한 감사의 마음을 불러 일으킨다. 첫 곡을 듣자마자 가슴속에서 연꽃처럼 피어나는 무한한 환희심과 함께 종교음악도 이토록 아름다우며, 우리의 영혼을 감동시킬 수 있다는 사실을 깨닫도록 할 것이다. ‘근본 스승을 부르는 기청문’, ‘연화생대사심주’, ‘육자대명주’, ‘중음문무백존진언’, ‘서방극락정토기원문’ 등 7개의 진언과 기도문, 2개의 연주곡이 수록되어 있다. 이 중에서 특히 ‘육자대명주’의 선율은 관세음보살이 친히 미팜 잠양 갸초(Mipham Janyang Gyatso)에게 전한 것으로 지극히 진귀하고 수승하다. 티베트어의 진언과 경문이 중국어로 번역, 영어식 발음과 한글 해설이 수록되어 있어서 소승 및 대승불교, 금강승불교(밀종) 모두에게 적합하다. 금강승의 교법(敎法)에서는 근본 스승(根本上師, Lama Channo)을 가장 중요하게 여긴다. 스승의 몸이 승보(僧寶)이고, 스승의 말씀이 법보(法寶)이며, 스승의 뜻이 불보(佛寶)이기 때문이다. 더군다나 모든 공덕은 스승으로부터 얻는 것이기에 수시로 스승과 서로 응할 수 있게 해달라고 스승에게 기원하는 것이 매우 중요하며, 스승 한 사람에게 기원하는 것이 시방삼세제불에게 기원하는 것과 같다고 한다. 불경에서 스승은 시방삼세제불의 화신이므로, ‘스승이 없으면 부처도 없다(Without Guru, there is no Buddha)’고 말한다. 여래의 마음(佛, 불)을 이해하고자 한다면 근본 스승에 기대야 한다. ‘근본 스승을 부르는 기도문(遙喚根本上師祈願文, 요환근본상사기원문)’을 들은 사람이라면 누구나 성불할 수 있는 씨앗을 얻게 되고, 가장 깊은 모든 장애를 제거하며 내세에서 스승 여래의 도제(道諦)를 얻을 수 있다고 한다.

음반소개 더보기펼치기

구성

♥ 음반 수록곡 해설

1. Lama Channo I (遙喚根本上師 I, 요환근본상사 I) - 근본 스승을 부르는 기청문Ⅰ
‘근본 스승을 부르는 기도문’을 들은 사람이라면 누구나 성불할 수 있는 씨앗을 얻게 되고 가장 깊은 모든 장애를 제거하며, 내세에서 스승 여래의 도제(道諦: 불교의 근본 진리인 4성제의 하나로 모든 괴로움을 해결하고 열반, 즉 깨달음에 이르는 길)를 얻을 수 있다고 한다.

2. Vajra Guru Mantra (蓮花生大士心?, 연화생대사심주) ? 구루 린포체 진언
티베트 불교의 개조인 구루 린포체(파드마삼바, Padmasambhava)는 삼세일체제불의 본질이자 아미타불(무량광불)의 화신이다. 이 진언은 삼세제불보살의 몸, 입, 뜻의 정화로 이를 염송하는 것은 삼세제불보살에게 기도하는 것과 같으며, 삼세제불의 가지를 얻어 모든 죄장(罪障)을 제거하고 내세에 구루 린포체의 경지를 얻을 수 있다고 한다. 구루 파드마삼바바 만트라(Guru Padmasambhava Mantra), 바즈라 구루 만트라(Vajra Guru Mantra), 중국에서는 구루 파드마삼바바를 ‘연꽃에서 태어난 스승’이란 뜻에서 연화생대사심주(蓮花生大士心呪)라고도 한다.

3. Long Life Prayer for the H.H Penor Rinpoche (上師長久住世祈請文, 상사장구주세기청문) - 스승님 장수 기청문
스승님의 장수를 기원하는 공덕은 부처님과 같은 삼십이상(三十二相)과 팔십종호(八十種好)를 구족하기를 기원하는 공덕보다 더 깊다. ‘스승님 장수 기원문’을 자주 외우면 수행의 차등을 신속히 높일 수 있으며, 대원만의 구경(究竟)의 깨달음을 더 쉽게 이해할 수 있다고 한다.

4. OM MA NYE BHE MA HUM (六字大明?, 육자대명주) - 육자대명주
부처님께서는 “중생들이 성심 성의껏 대자대비한 관세음보살에게 ‘옴 마니 반메 훔’을 암송하면 깊은 자비심과 사랑의 마음을 얻을 수 있다. 그리하여 무한한 중생에게 이로우면, 내세에 서방극락세계에 갈 수 있다. 또한 ‘옴 마니 반메 훔’을 암송하면 육도윤회의 문을 닫을 수 있다.”라고 말씀하셨다. 이 곡의 선율은 관세음보살이 직접 미팜 잠양 갸초에게 전수한 것을 뇨술 켄포 린포체가 전수받았으며, 다시 켄포 페마 초펠 린포체에게 전수한 것이다.

5. Mantra for One-Hundred Deities (文武百尊, 문무백존) - 문무백존 진언
문무백존(文武百尊, 100 Deities)은 42분의 적정존(寂靜尊, Peaceful Deities)과 58분의 분노존(忿怒尊, Wrathful Deities)을 말한다. 100명의 평화와 분노의 신들에 대한 정수가 되는 이 만트라는 중음(中陰, Bardo, 바르도)에서 뵙는 모든 문무백관의 만다라의 정화이며, 삼계 윤회를 끊는 구결이다. 수시로 이 진언을 외우면 이번 생에서 중음의 문무백관인 모든 본존의 수호를 받고, 모든 죄업은 사라질 것이며 지옥문이 닫힌다고 한다. 또한 숨이 끊어질 때 두렵지 않고 중음에서의 다섯 가지 빛을 이해할 수 있게 되어, 중음에서 문무백관이 나타났을 때 두려움을 느끼지 않게 되며, 자신이 바로 본존임을 깨달아 아무런 의심 없이 부처가 될 수 있다고 한다.

6. Prayer to be Reborn in Dewachen (西方極樂淨土祈願文,서방극락정토기원문) ? 서방극락정토기원문
이 기원문은 천법(Sky Teaching)의 떼르톤(보물의 발견자)인 툴쿠 밍규르 도르제(Tulku Migyur Dorje)의 법보이다. 쾌락, 환희, 여의, 원만이 가득한 정토(淨土, 서방극락세계, 西方極樂世界, Dewachen realm)는 과거 아미타불이 이렇게 발원한 힘이다. 모두가 지극히 경건한 마음으로 기원하고 믿음이 가득하고 그 어떤 의심도 없이 극락정토에 도달하고 싶은 염원을 빌 때 이 ‘기원문’을 외운다.

7. Lama ChannoⅡ(遙喚根本上師Ⅱ, 요환근본상사Ⅱ) ? 근본 스승을 부르는 기청문 Ⅱ

8. The Story of Missing (思念的故事, 사념적고사) - 그리운 이야기 (연주곡)

9. Tranquility and Anger (寂靜 & 忿怒, 적정 & 분노) ? 적정과 분노 (연주곡)

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