이제 “번쩍이는 찌꺼기”에 불과한 그리스도인들을 엄히 꾸짖고자 합니다. 이들은 경건을 가장하는 자들로서, “침대에 우상을” 놓아두고 사울의 사자들을 속인 미갈과 같은 사람들입니다(삼상 19:16). 우리 구주께서는 이들을 “회칠한 무덤”이라고 부르셨습니다(마 23:27). 이들의 아름다움은 온통 도색에 의한 것입니다. 옛날 이 섬나라 거주민의 삼분의 일이 “픽트족”이라는 이름으로 불렸습니다. 얼굴에 “칠을 했다”는 뜻입니다. 그러나 지금도 여전히 그들이 그 옛 이름을 고수하고 있음은 우려스러운 일입니다. 신앙고백이라는 붉은 안료만으로 도색한 자들이 얼마나 많은지 모릅니다. 겉보기에는 눈이 부실 만큼 화려하지만 속에는 썩은 것들뿐입니다. 위선자들은 백조와 같아서 깃털은 희지만 그 안의 피부는 검습니다. 아니면 색깔은 아름답지만 고약한 냄새를 풍기는 백합과 같습니다. “너는 살아 있다는 이름은 있으나 실상은 죽은 것이다”(계 3:1). 이 위선자들을 유다 사도는 “비를 내리지 않는 구름”에 비유합니다(유 12절). 자신들은 성령이 가득하다고 주장하지만 실상은 빈 구름일 뿐입니다. 그러니 그들의 미관은 신앙적 속임수입니다.
---「‘3장. 경건한 체하는 사람들을 책망함’」중에서

지금도 여전히 육신의 상태에 있는 이들, 그래서 하나님의 일의 향기를 전혀 음미한 바 없는 그들에게 간곡히 청하노니, 부디 힘써서 경건한 사람의 이 특징들을 마음에 새기십시오. 경건이 비록 (테르툴리아누스 시대에 그리스도인이라는 이름을 소유함이 범죄였듯이) 세상의 조롱과 미움의 대상이라 해도 이 경건을 자신의 신념으로 받아들이기를 부끄러워 맙시다. 핍박받는 경건이 번창하는 악보다 좋음을 알아야 합니다. 경건 없이 온 세상을 소유한들 무슨 소용입니까? 박식하되 불경건함은 빛의 천사로 가장한 마귀와 같습니다. 아름답되 불경건함은 더러운 방에 걸린 멋진 그림과 같습니다. 세상의 영예를 누리되 불경건함은 고관대작의 예복을 걸친 원숭이와 같고, 머리는 순금이요 발은 진흙으로 된 그 신상과 다를 바 없습니다(단 2:32-33). 마음을 고귀하게 하고 성별해서 하나님과 천사들마저 이 마음을 사랑하지 않을 수 없도록 하는 것이 바로 경건입니다.

경건의 본질을 추구합시다. 성령의 일반 사역에 기대서는 안됩니다. 지적이고 논리적인 것으로 충분하다는 생각은 버리십시오. 남들에게 찬사를 받을 정도로 경건을 논할 줄 안다 해서 그의 영혼도 경건의 향기를 느끼는 것은 아닙니다. 악기는 남들에게 아름다운 소리를 들려주지만 저 자신은 제 소리를 전혀 느끼지 못합니다. 유다는 그리스도에 대해 고상한 말을 할 줄 알았지만 그분에게서 나오는 효능은 느끼지 못했습니다. 감정의 사소한 동요를 믿어서는 안됩니다. 위선자들도 아합처럼 슬퍼할 수 있고 발람처럼 소원할 수 있을 것입니다. 하지만 이러한 감정은 경박하고 일시적이며 참된 경건과는 전혀 상관이 없습니다. 오, 그러니 그 왕의 딸처럼 되기 위해 노력합시다. “왕의 딸은 그 속이 온통 영화롭다”(시 45:13, 옮긴이 사역).