이츠키는 중도장애인이었다. 전도유망한 청년이 자전거를 타고 가다 가 척수 장애인이 되었다. 예컨대 가수 강원래는 댄스 가수였는데 오토 바이 사고가 나서 척수 장애를 갖게 되었는데 휠체어 댄스를 공연에 접 목하고 장애인 예술단체를 만들어 활동하는데 주변 이들의 도움이 중요 했다. 그의 반려자 김송의 역할도 지대했다. 이츠키는 비록 두 발로 자 유자재로 할 수 있는 농구는 못하지만 휠체어 농구단 활동을 했다. 비록 그는 신경 장애로 몸에 상처가 나도 피가 나도 잘 느끼지 못하고 배설 신경 장애도 일으켜 배변을 잘하지도 못하지만 능동적인 주체가 되었 다. 그는 건축사 자격증을 갖고 건축 설계를 하는 직업인이다.
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사람들이 사적인 복수를 꿈꾸는 것은 현실의 제도와 법, 공권력이 자 신들의 편이 아니기 때문이다. 이른바 약자의 처지에서는 그러한 마음 은 더욱 가중될 수밖에 없다. 장애인들의 삶을 더욱 그러하다. 물론 이 영화에서 복수를 감행한 주인공 원술은 그에 상응하는 벌을 받는다. 폭 력이 사용되지만 그것을 우리는 바라지 않기 때문이다. 장애인 부모와 자녀로 행복하게 살기를 바랄 뿐이다. 이 영화는 그것이 쉽지 않은 현실 을 고발하고 이에 대한 경종을 강력한 방법으로 울리고 있을 뿐이다. 장 르 영화들이 장애인 관련 담론을 더 풍부하게 만들려는 시도들이 더 많 아졌으면 한다. 청불영화 딱지가 붙어도 말이다.
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소수인종 우대 프로그램의 혜택을 받은 사람은 결국 소수인종으로 남아야 하는 것이며 이는 이미 사회 인사이더로 성공하지 않는 것이 그들의 정체성과 규범에 부합하여 효용감이 높아지는 것을 말해준다. 만약 그러한 프로그램을 통해서 성공한다면 그들의 자존심은 훼손될 것이다. 자칫 동정과 배려라는 것이 그들의 정체성을 위협할 수도 있다. 즉 지나친 우대보다 그들 스스로 자신의 힘으로 영역을 확보하고 활동할 수 있도록 선택지를 자유롭고도 다양하게 확보해주어야 한다. 저자들이 말하듯이 쇼핑몰처럼 말이다.
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시청각장애인을 수용하는 제도의 미흡한 현실을 영화에서 반영하고 있다. 재식은 비록 가짜 아빠지만 아빠 역할을 다하기 위해 장애인 교육 프로그램에 은혜를 참여시킨다. 하지만 재식이 목도한 수업 광경은 들리지 않는 은혜에게 큰소리로 시각장애인 교육이 이뤄지는 모습이었다. 시각장애인 교육에서는 청각장애인을 고려하지 않고 있었다. 청각장애인들을 위한 교육 프로그램에서는 반대로 시각장애인을 위한 교육 방법이 빠져 있었다. 시청각장애인은 따로 시각장애인과 청각장애인으로 등록을 이중으로 해야 했다. 실제로 현행 장애인복지법이 규정하고 있는 15가지 장애 유형에 시청각장애는 포함되어 있지 않다. 미국, 일본, 스웨덴 등 국가에서는 시청각장애를 별도의 장애 유형으로 규정하고 지원 체계를 마련하고 있다.