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녹색의 하인리히
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책소개

목차

제 1 부

1 전통(傳統)에 대한 찬미
2 아버지와 어머니
3 유년시절 / 최초의 신학 / 학교 의자
4 신과 어머니에 대한 찬미 / 기도에 관해서
5 메레틀라인
6 사랑하는 신에 관한 계속 / 마르그레트 부인과 그녀의 사람들
7 마르그레트 부인의 계속
8 아동범죄
9 학교의 황혼
10 유희하는 아이
11 극장 이야기. 그레췐과 긴 꼬리 원숭이
12 독서 가족 / 거짓말의 시기
13 무기의 봄 / 초기의 과오
14 허풍선이, 부채, 아이들 중의 속물
15 정적 속의 평화 / 첫 번째 적대자와 그의 몰락
16 서투른 선생님들, 그릇된 학생들
17 어머니인 자연으로의 도피
18 친척들 173
19 새로운 생활 182
20 직업에 대한 예감 191
21 일요일의 목가 / 학교 선생과 그의 아이

제 2 부

1 직업의 선택 / 어머니와 조언자들
2 유디트와 안나
3 콩의 로맨스
4 죽음의 무도
5 일의 시작 / 하버자트와 그의 학교
6 사기꾼
7 사기꾼의 계속
8 또 다시 봄
9 철학자와 소녀들 간의 싸움
10 정자에서의 재판
11 신앙의 노고
12 견진성사 의례
13 사육제극
14 텔
15 식탁 담화
16 저녁 풍경 / 베르타 폰 브루넥
17 수사들
18 유디트

제 3 부

1 일과 명상
2 경이로움과 실제의 대가
3 안나
4 유디트
5 대가와 제자의 어리석음
6 고통과 생활
7 안나의 죽음과 장례식
8 유디트 또한 떠나가다
9 양피지
10 해골
11 화가들
12 타인의 연애사건
13 또 다시 사육제
14 바보들의 싸움
15 망상

제4부

1 보르게제의 투사
2 자유의지에 대해서
3 생활의 방식
4 피리의 기적
5 일의 비밀
6 고향에 대한 꿈
7 꿈의 계속
8 방랑하는 해골
9 백작의 성
10 행운의 변천
11 도르트헨 쇤푼트
12 얼어붙은 기독교도
13 철제의 그림
14 귀환과 아베 케자르
15 세상의 흐름
16 제단

켈러의 문학세계와 소설 《녹색의 하인리히》
원저자 소개
옮긴이 소개
옮긴이의 말

저자 소개 2

고트프리트 켈러

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Gottfried Keller

19세기 중반 이후 독일어권 리얼리즘 문학의 가장 위대한 작가 가운데 한 사람이다. 선반공이었던 아버지는 켈러가 다섯 살 때 죽었으나 강한 의지의 소유자인 어머니가 그를 헌신적으로 교육시켰다. 그렇지만 사소한 장난 때문에 열다섯 살에 공업학교에서 쫓겨나 이것으로 그의 정규교육은 끝이 났다. 이후 화가가 되기로 결심하고 그림 공부를 하던 중 1840~42년에는 예술의 도시인 독일의 뮌헨에서 체류했다. 하지만 화가로 입신하지 못한 채 취리히로 돌아와 작가의 길을 걷는다. 주로 자연시·정치적 소네트·연애시 등 다양한 장르의 시를 썼는데, 시인으로서의 데뷔는 그다지 성공적이지 못했다.
19세기 중반 이후 독일어권 리얼리즘 문학의 가장 위대한 작가 가운데 한 사람이다. 선반공이었던 아버지는 켈러가 다섯 살 때 죽었으나 강한 의지의 소유자인 어머니가 그를 헌신적으로 교육시켰다. 그렇지만 사소한 장난 때문에 열다섯 살에 공업학교에서 쫓겨나 이것으로 그의 정규교육은 끝이 났다. 이후 화가가 되기로 결심하고 그림 공부를 하던 중 1840~42년에는 예술의 도시인 독일의 뮌헨에서 체류했다. 하지만 화가로 입신하지 못한 채 취리히로 돌아와 작가의 길을 걷는다. 주로 자연시·정치적 소네트·연애시 등 다양한 장르의 시를 썼는데, 시인으로서의 데뷔는 그다지 성공적이지 못했다. 1848~50년 스위스의 정부 장학금으로 하이델베르크 대학에서 공부했으며, 여기서 철학자 포이어바흐의 영향을 깊이 받았다. 1850년부터는 베를린에서 살았는데 1855년까지 계속된 베를린 체류기 동안 『초록의 하인리히』 초판이 총 4권이라는 방대한 분량으로 출판되었다. 그러나 시장의 반응은 냉담해 그는 빈곤에서 벗어날 수 없었다. 그는 작품이 실패하자 곧장 고향 취리히로 돌아왔고, 1891년 마흔 두 살의 나이로 취리히의 수상청 총서기로 선출됨으로써 뒤늦게나마 안정된 직업을 갖게 되었다.

그때까지 그는 실패한 화가이자 경제적인 무능력에 허덕이던 전업작가로서 평탄치 못한 삶을 살았다. 공직에 몸담고 있던 15년 동안에는 거의 글을 쓸 시간이 없었고 말년이 가까워서야 다시 작가로 활동할 수 있었다. 은퇴 이후인 1879년부터 『초록의 하인리히』의 개정판을 출판하여 마침내 이듬해 마침표를 찍는다. 이 개정판이 30년 동안 작가의 업보였던 작품이지만, 오늘날 '스위스의 괴테'로 추앙받게 만든 대작이 된 것이다. 한 젊은이의 성장과정을 그린 이 소설은 괴테의 교양소설 『빌헬름 마이스터의 수업시대』의 전통선상에 있다. 반면 작품의 기본구조가 일인칭 서술자에 의한 연대기 회상의 형식이라는 점을 고려한다면, 이 작품은 전기적 또는 자서전적 소설의 특징을 내포하고 있다. '초록의 하인리히'라는 별명은 절약가였던 어머니가 아들의 옷을 전부 죽은 아버지의 유품인 초록색 옷으로 고쳐 만들어주었기 때문에 주인공 하인리히가 늘 초록색 옷을 입고 다닌 데서 생겨난 것이다. 한편 켈러는 노벨레 작가로도 유명한데, 특히 10편의 노벨레 연작집 『젤트빌라 사람들 1·2부』(1856/74)와 『일곱 개의 전설』(1872)은 독일 노벨레 문학의 백미로 꼽힌다.

고트프리트 켈러의 다른 상품

1947년 2월 2일 출생 soratz@hanmail.net 1963 금계중학교 졸업 1966. 1 경복고등학교 졸업 1966 서울대학교 문리과 대학 독문학과 입학 1975. 2 서울대학교 문리과 대학 독문학과 졸업 1975 서울대학교 인문대학원 독어독문학과 입학 1979-1988 서독 뮌헨대학교 독문학부에서 수학 1992 서울대학교 인문대학원 독문학과 석사과정 졸업 1996 서울대학교 인문대학원 독문학과 박사과정 졸업 1997-1999 숭실대학교 인문대학교 독문학과 시간강사 2007-2011 동양대학교 교직원. 비서홍보실, 중앙도서관 근무 2019 독립유공
1947년 2월 2일 출생
soratz@hanmail.net
1963 금계중학교 졸업
1966. 1 경복고등학교 졸업
1966 서울대학교 문리과 대학 독문학과 입학
1975. 2 서울대학교 문리과 대학 독문학과 졸업
1975 서울대학교 인문대학원 독어독문학과 입학
1979-1988 서독 뮌헨대학교 독문학부에서 수학
1992 서울대학교 인문대학원 독문학과 석사과정 졸업
1996 서울대학교 인문대학원 독문학과 박사과정 졸업
1997-1999 숭실대학교 인문대학교 독문학과 시간강사
2007-2011 동양대학교 교직원. 비서홍보실, 중앙도서관 근무
2019 독립유공자 유족회 이사
2021-2022 광복회 동대문구 지회장
2023 광복회 대의원

품목정보

발행일
2024년 04월 05일
쪽수, 무게, 크기
966쪽 | 176*2448*40mm
ISBN13
9791192239415

출판사 리뷰

켈러는 그의 젊은 시절의 이야기를 충실하게 이야기하고 있으며 단지 유디트의 모습만이 그 자신의 진술에 따르자면 창조된 것이다. 그녀는 거의 그의 뮤즈처럼 여겨진다.

소재와 관점에 있어서는 《녹색의 하인리히》에 있어서는 ―그리고 켈러의 대부분의 경우에 있어서― 가장 단순한 인간적 관계들이 문제가 된다. 이별과 귀향, 교육, 학교, 직업, 일과 축제로서, 그것들의 단순한 구조에서 그가 정력적으로 요구를 한 충족함이 또한 잡다하고, 모험적이고 또한 기괴한 것으로까지 되는 수수한 개인적 특징들을 통해서 조직적으로 꽃피어난다.

하인리히가 마을에서 아름다운 너도밤나무를 그리기를 시도하는 이야기를 읽게 되면 또한 단지 망각할 수 없는 고귀한 나무의 형태가 표현될 뿐만이 아니라 오히려 우리는 이 성숙하고 예술을 소망하는 젊은이와 신적인 자연과 예술의 본질에 대해서 배우게 되고 또한 동시에 전체의 영혼과 더불어서 한 사건을 함께 경험하게 된다.

켈러의 작품 최고의 요구는 예술의 이념이 아니라 오히려 도덕적, 사회적 정치적 의식과 양심이다. 《녹색의 하인리히》에서는 외견상 중요하지 않은 것과 하찮은 것, 평범한 것과 통상적인 것, 부수적인 것과 사소한 것이 인간적 현실의 실제적인 구조로서 파악이 되고 제시된다. 그의 장편소설들과 단편소설들에 있어서의 시적정의가 결코 낙관적이거나 낙원적 성격의 것이 아니고, 오히려 개인이나 사회에 대한 정당한 요구처럼 그렇게 사실적이다.

켈러의 시대에 이르러서는 사회문제에 대한 관심이 모두에게 절박한 관심사로 떠올랐으니 문학자들은 이를 무시할 수 없었다. 헤겔이 괴테와 동시대의 철학자라면 켈러는 포이에르바하에서 직접적인 영향을 받았다. 그 이후에 마르크스나 엥겔스의 저작들이 나오기도 했고 사회주의 사상이 본격적으로 대두되었다.

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