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eBook 망치로 미술하기

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복종순 ,류병학 저

케이에이알 2025.05.21.

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소개

복종순의 ‘망치로 미술하기’ “나는 1985년, 작업을 시작하면서 줄곧 두드리는 작업을 반복하였다. 처음의 종이 두드리기 작업은 두드린 행위에 의한 결과물인 표면적 시각에 더 집중되어진 것 같다. 90년 후반 점차 재료의 변화를 시도하게 되었고 금속이나 다른 재료들을 다루면서 결과물이 아닌 두드리는(pounding) 행위 자체에 빠지게 되었다.” - 복종순의 ‘작업노트’(2010) 중에서 그러니까 20여년 전으로 기억된다. 2007년 여름 필자는 대안공간 충정각 개관전 『또라이(THE DDORAI) : 작업은 미친 짓이다!』를 기획하기 위해 일명 '또라이' 작가들을 물색하고 있었다. 물론 여기서 말하는 '또라이'는 '상식을 뛰어넘는 자'를 뜻한다. 당시 홍명섭 작가의 추천으로 필자는 복종순의 작업실을 방문한 적이 있다. 오잉? 그런데 그의 작업실은 도심이 아니라 산속이 아닌가. 그의 작업실은 울창한 수풀이 있고 물이 흐르는 계룡산의 어느 계곡이었다. 당 필자, 복종순 작가가 알려준 계곡 부근에 당도하니 어디선가 계곡을 깨우는 우레와 같은 소리가 들리는 것이 아닌가. 필자는 소리가 들리는 곳으로 발걸음을 재촉했다. 필자가 계곡을 따라 흘러내리는 물을 거슬러 올라가니 누군가 웃옷을 벗고 쇠망치로 무엇인가를 내리치고 있었다. 그는 마치 무엇인가에 홀린 듯 쇠망치로 양은냄비를 내리치고 있었다. 복종순 작가였다. 필자가 그의 세 걸음 뒤에 당도했지만, 그는 인기척을 듣지 못했는지 작업에 집중하고 있었다. 필자는 한동안 그의 행위를 바라보았다. 그의 등줄기를 따라 한줄기의 구슬땀이 흘러내리는 것이 아닌가. 갑자기 가슴이 뭉클해졌다. 쇠망치를 내리치는 소리가 계곡을 따라 흘러내리는 물소리 그리고 지저귀는 새 소리와 뒤섞여 ‘불협화음’을 이루고 있었다. 그렇다! 복종순은 공기 좋고 풍경 좋은 곳에서 작업하고 있는 셈이다. 그의 작업 풍경은 어느 면에서 낭만적으로 보이기도 한다. 그런데 그가 자연의 장소에서 작업하게 된 동기를 알게 된다면 결코 ‘낭만’을 운운할 수 없다. 당시 그는 경제적으로 어려움을 겪었던 시기여서 변변한 작업실이 없었다. 만약 그에게 작업실이 있었다고 하더라도 그의 ‘망치’ 작업은 도심의 작업실에서 지속할 수 없었을 것이다. 왜냐하면 매일 몇 시간씩 망치 두드리는 소리를 감내할 집주인은 없었을 것이기 때문이다. 왜 그가 산속에서 작업하게 되었는지 아시겠지요? 물론 그는 이전에 도덕골 다리 밑에서 ‘망치로 미술하기’를 시작하였단다. 그런데 각양각색의 사람들이 찾아와 그에게 ‘무슨 일이냐?’고 물었단다. 그는 다리 밑에서 계룡산 계곡으로 자리를 옮겨 ‘망치로 미술하기’를 하게 되었단다. 물론 복종순은 어느 특정 산속에서 작업을 지속할 수도 없다. 왜냐하면 산행하는 이들의 소음 민원 신고로 인해 그는 이리저리 산자락을 옮겨가면서 작업할 수밖에 없기 때문이다. 더욱이 그의 ‘망치’ 작업은 일 년 내내 지속할 수 없다. 그의 ‘망치’ 작업은 마치 ‘농사’처럼 기후에 영향을 받기 때문이다. 필자는 척박한 환경에서 작업하는 복종순의 모습을 보면서 숙연해지지 않을 수가 없었다. 필자가 만난 ‘작가’ 복종순은 고정관념을 해체하는 급진적인 아티스트다. 그런데 필자가 본 ‘인간’ 복종순은 인정 많고 마음씨 좋은 사람이었다. 흥미롭게도 2010년 롯데갤러리 대전점에서 열린 복종순 개인전 도록 서문에 손소정 큐레이터는 ‘인간’ 복종순과 ‘작가’ 복종순에 대해 다음과 같이 묘사했다. “정 많고 맘 좋은, 하지만 살아온 세월을 나름대로 반영(?) 하고 있는 듯한 옆집 아저씨의 얼굴, 그것이 바로 '인간' 복종순의 모습이다. 그러나 망치를 손에 잡고 쇠를 두드리는 그의 모습에서는 마치 천하의 명검을 염원하며 수없이 두드리고 담금질하던 장인과도 같은 진실함과 신중함이 배어난다. 언뜻 거칠고 투박한 듯 보이나 수없이 단련된 날 선 감각과 작품에의 성실한 열정을 간직한 장인의 모습, 그것이 '작가' 복종순의 모습이다.” 복종순은 1980년 중반부터 일명 ‘망치로 미술하기’를 지속하고 있다. 그는 40여 년간 ‘망치로 미술하기’를 지속하고 있음에도 불구하고 그동안 제대로 조명받지 못했다. 따라서 필자는 이 지면을 통해 왜 복종순/작품이 미술계에서 주목받아 마땅한지를 피력하고자 한다. 그 점을 언급하기 위해서라도 필자는 그의 ‘망치로 미술하기’ 초기 작업에서부터 최근의 작업까지 간략하게나마 살펴보고자 한다.

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CONTENTS

prologue
복종순의 ‘망치로 미술하기’_미술평론가 류병학

Part I. 망치로 미술하기 1985-1989
작업초(作業抄)_복종순
복종순의 ‘종이-돌’ 비하인드 스토리_미술평론가 류병학
메타-사이킥(meta-psychic)_복종순
영원한 상징을 찾아서_미술평론가 류병학
소울-이미지(Soul-image)_미술평론가 류병학
Beyond-eye, Beyond-mind_미술평론가 류병학
바느질로 수행하기_미술평론가 류병학

Part II. 망치로 미술하기 1990-2003
미술행각(迷術行脚)_복종순
복종순의 망치로 ‘금속 두드리기’의 시작_미술평론가 류병학
참을 수 없는 사물의 가벼움_미술평론가 류병학
미국 버몬트 스튜디오 센터(Vermont Studio Center)에서_미술평론가 류병학
복종순의 ‘기혼강에서(At the Gihon River)’_미술평론가 류병학
Cook pot and Woman_미술평론가 류병학
‘망치로 미술하기’에서 ‘드릴로 구멍 뚫기’_미술평론가 류병학

Part III. 망치로 미술하기 2006-2024
형태 의지(Will to Form)에서 해체 의지(Will to Deconstruction)로_류병학 미술평론가
해체 의지(Will to Deconstruction)에서 형태 의지(Will to Form)로_류병학 미술평론가
나의 행위는 두드림이다_복종순
두드림의 미학_류병학 미술평론가
복종순의 ‘가치전도(Umwertung)’_류병학 미술평론가
복종순의 ‘시간의 저편’을 찾아서_류병학 미술평론가
복종순의 ‘현대판 문인화’_류병학 미술평론가
달 보는 복종순_류병학 미술평론가

epilogue
복종순의 ‘몸-미술’_미술평론가 류병학

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