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1. 마키아벨리와 국가 이성 개념의 기원
2. 보떼로와 국가 이성 논쟁의 시작 3. 국가 이성론의 확산과 그 유형 4. 타키투스주의의 출현과 마키아벨리즘 5. 보깔리니와 국가 이성 개념에 대한 공화주의적 비판 6. 마키아벨리즘과 사회 처세술 : 말베찌와 아체또의 사회 심리학 |
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마키아벨리의 경우 모든 제도나 가치에 우선하는 것은 무엇보다도 국가 그 자체였다. 군주가 추구해야 할 지상 목표는 다름 아닌 국가의 보존과 유지였으며 이는 모든 필요성을 산출케 하는 원천이었다. 이러한 목적을 달성하기 위해서 군주는 종교와 도덕이 명하는 당위적 규범에 따라 행동하려고만 해서는 안 되며 항상 운명과 상황 변화에 따라 적절히 처신하지 않으면 안 되는 것이다. 이같은 현실 인식에서 필요성의 원리는 이제 더 이상 예외적 상황에 대한 행위 기준이 아니라 국가사 전반에 걸쳐 항속적으로 적용되어야 할 하나의 규범으로 변화하였다. 곧 정치는 단지 정치일 뿐인 것이다.
--- p.56-57 |