“큰 회화나무 한 그루가 공터 가운데 덩그러니 서 있던 모습은 실로 전율을 느끼게 했다. 수령이 족히 수백 년쯤 되어 보이는 회화나무는 마치 할 말이 있다는 듯 나를 불러 세웠고, 홀린 듯 멈춰 섰지만, 정작 그 회화나무는 내게 아무 말도 하지 않았다. 그저 왈칵 울었다 다시 활짝 웃었다. 내게 아무 말도 하지 않았지만, 나는 무슨 말을 하려는지 알 수 있었고, 그 회화나무에 얽힌 이야기를 작품에 담기로 했다.”
--- p.33

“이명호는 오랫동안 나무를 찍어 왔다. 공간 속에 위치한 나무의 역사는 문명 도시의 역사에서 분명하게 제외된다. 초록 녹음이라는 작은 역할, 산소를 뿜어내는 생명력, 공원을 조성하는 일원 등 도시에서 나무의 역할은 인간의 삶의 질 향상에 중요한 역할을 해 왔다. 역사 속에 빗나갔던 나무가 이명호의 캔버스 앞에서 특별한 내러티브를 감춘 주인공이 된다. 예술이라는 이름으로 그 나무는 또 다른 생명력을 부여받는다.”
--- p.75

“지구법은 시각의 이동, 아니 시각의 확장입니다. 인간 중심에서 벗어나 지구 공동체 모든 구성원들을 보려고 하는 시도입니다. 함께 사는 사회는 옆에 누가 있는지 먼저 앎으로써 구현됩니다. 인간 과 다른 지구 공동체 존재들에게 관심을 갖고 보는 것이 지구법의 시작입니다. 옆에 다른 존재가 있다는 것을 인식하는 것, 그것이 지구 다른 공동체와의 공존의 시작입니다. 그러고 보니 한 나무를 중심으로 궁궐과 역사와 도시를 보는 이런 프로젝트 자체가 어쩌면 넓은 의미에서 지구법의 시선에 포함되는 것이 아닐까 하는 생각도 듭니다.”
--- p.99

“우리는 너무 짧은 시간을 가지고 세상의 모든 것을 이해하려고 합니다. 그러나 지금부터는 우리가 보는 모든 대상도 시간, 공간, 인간이 어우러진 통합체로 보면서 긴 호흡을 가지고 바라보는 것처럼 덕수궁의 회화나무를 보아야 합니다. 저 회화나무는 아주 오랜 시간 동안 뿌리를 내리고 살아 오늘 저 자리에 있는 것입니다. 지금 저 앞에 서 있는 회화나무 한 그루가 언제부터 왜 저곳에 있는지, 우리가 좀 더 긴 호흡을 가지고 살펴볼 필요가 있습니다.”
--- p.106

“복원된 궁궐의 모습은 한국인은 물론 외국인에게도 한국의 역사와 문화를 배우고 체감하는 기회를 준다. 옛 건축물에 둘러싸여 있는 것은 그와 관련된 과거를 배우는 매우 훌륭한 방법이다. 일제에 의해 훼손된 채 남겨진 빈터와 그들이 세워 놓았던 시설물만 궁궐 마당을 차지하고 있다면 그곳을 찾는 사람들의 눈에는 500년이 넘는 조선의 역사보다는 36년 일제강점기의 과거만 도드라질 것이다. 조선의 역사적 분위기를 느끼기 위해서는 그에 걸맞은 옛 건축물이 필요하고 궁궐 복원은 이를 위한 것이다.”
--- p.129

“전통조경은 국가유산의 원형 경관을 고증해 해당 공간의 정체성을 확인하는 작업을 수행하는데, 과거 선조의 공간 철학과 조성 의도, 물리적 형태와 조성 기법을 밝혀 적절한 설계, 시공, 관리가 이루어지도록 역할한다. 이때 자연 안에서 만든 공간 규범을 따른 심미적 경관을 추정할 수 있는 전문적 창발성이 필요하다.”
--- p.141

“역사도시는 문화유산 또는 역사 환경으로만 접근하기보다는 도시적 차원으로 접근해야 하며, 사적 또는 역사문화환경 보존지역보다 훨씬 포괄적이고 종합적으로 접근할 필요가 있다. 이에 공간(장소) 기반의 유산 경영은 또 다른 차원의 도시경영으로 접근할 필요가 있다. 도시는 오랜 시간 동안 축적된 다양한 요소로 구성되어 있으며, 사람들은 이를 통합적으로 이해하고 느낀다. 유산을 경영한다는 것을 ‘유산만’을 경영하는 것으로 이해하지 말아야 할 것이다.”
--- p.169~170

“여기서 우리는 지속가능한 발전이란 과연 무엇인가에 대한 질문을 던져 볼 수 있다. 이는 인간의 정신적 유산과 문화적 연속성도 포함하는 더 포괄적인 개념으로써 현재 전 세계가 공유하고 있는 지속가능 발전 의제는 미래 세대를 위한 유산 보전의 중요성을 강조한다. 하지만 이는 단순한 정책적 목표를 넘어서 인간의 본질적 욕구와 맞닿아 있다. 우리는 기억하는 존재이고, 기억의 연속성을 통해 정체성을 형성하는 존재이다. 도시의 역사적 공간들이 사라질 때, 우리 사회는 집단적 기억의 일부를 잃는다. 그리고 그 상실은 단지 과거에 대한 향수가 아니라, 현재의 우리가 누구인지에 대한 이해의 축소를 의미한다.”
--- p.179

“도시 브랜딩이야말로 이러한 디자인 협력이 특히 중요한 영역이다. 수많은 이해관계자와 복잡한 기능들이 얽힌 도시의 정체성을 형성하는 과정에서는 다양한 관점이 유기적으로 연결되어야 한다. 도시 브랜딩이란 도시를 매력적으로 만들어 주는 하나의 방법이다. 도시는 그 안에 사는 시민들이 소속감과 자부심을 느끼면서 방문자들이 다시 찾고 공감할 수 있는 정체성을 갖추어야 하며, 이는 지속가능한 도시를 만드는 데 결정적인 역할을 한다.”