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주역 왕필주
왕필 저 / 임채우 역
길 2000.09.30.
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책소개

목차

1. 주역 왕필주 상경
2. 주역 왕필주 하경
3.부록
- 계사. 설괘. 서괘. 잡괘전/한강백주
- 주역약례

저자 소개

역자 : 임채우
1961년 충남 부여 태생, 연세대 대학원에서 왕필 역철학 연구로 철학박사학위를 받았으며, 현재 연세대 철학연구소 전문연구원이며 연세대와 숭실대 강사로 있다. 주요 논문으로 <장자 수양론의 기론적 고찰>, <왕필현학 사상에 보이는 한위 불교의 영향에 대한 시론> 등이 있다.
저자 : 왕필 (226~249)
중국 삼국시기 위나라 사람이며 산양 가오핑에서 태어났다. 자는 보사이며 상서랑을 지냈다. 위진 현학을 대표하는 인물이다. 유가와 도가를 희롱하는 현학적 시각으로 18세에 <노자주>를 20대 초반에 <주역주>를 지어 이름을 떨쳤다.

품목정보

발행일
2000년 09월 30일
쪽수, 무게, 크기
676쪽 | 크기확인중

책 속으로

건괘의 덕은 (강건하기 때문에) 밀고나갈 수 있는 것이니, 가면 형통하게 된다.

<상전>에서 말하기를, 구름이 하늘 위로 오르는 것이 수이니 군자가 이를 본받아 마시고 먹고 잔치하며 즐거워 하나니라.

동몽이 이미 계발되어 성대한 덕이 빛나고 형통하니, 마시고 먹으면서 잔치하고 기뻐함이 여기에 있도다.

초구는 들에서 기다림이다. 일정하게 함이 이로우니 허물이 없으리라.

---p70

추천평

무릇 모든 변화는 불화에서 생겨난다. 그러므로 화합하지 못하는 상을 취하여 혁괘를 삼았다. 불은 위로 오르려 하고 물은 아래로 내려가려 하니 물과 불이 서로 싸운 뒤에 변화가 생겨나는 것이다 … 백성이란 평상시에는 함께 할 만하지만, 변혁을 함께 도모하기는 어렵다. 이루어놓은 것을 같이 즐길수는 있으되, 일의 시초를 함께 꾀하기는 어렵다. 그러므로 혁명의 도는 그 즉시 백성들에게 믿음을 얻을 수는 없고, 시일이 지나야 믿음을 얻는다. 시일이 지났음에도 백성에게 믿음을 얻지 못한다면 그 혁명이 부당한 것이다.
'혁괘'에 대한 왕필의 풀이에서

많은 것을 다스릴 수 없다. 많은 것을 다스리는 것은 아주 적은 것이다. 움직이는 것으로는 움직이는 것을 다스릴 수 없다. 온갖 움직이는 것들을 제어하는 것은 바로 '일자(一者)'이다. 만물들이 모두 존재할 수 있는 까닭은 주된 원리가 반드시 하나이기 때문이며, 움직이는 것들이 다 움직일 수 있는 까닭은 근원이 반드시 둘이 아니기 때문이다.
'단사의 의의를 밝힘' 중에서
리뷰 총점 9.0

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