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책소개

목차

1장
정보의 입력과 출력
일반론이 성립되지 않는 분야
오관五官의 정보수용 능력
정보의 의미를 읽어내는 능력
입력의 두 가지 유형
목적선행형의 독서법
입력과 출력의 균형

2장
신문 정보의 정리 그리고 활용법
스크랩북
‘록히드 사건’ 스크랩
튜브 파일
목적 없는 스크랩은 그만둬라
작업 순서에 대한 조언
약간의 실용적인 주의사항
분류는 독자적으로 고안하라
현실에 입각한 분류
분류는 지적 생산행위
칸막이를 이용한다

3장
잡지 정보의 정리에 대하여
방대한 분량의 잡지를 독파한다
기사의 보존과 카드작업
‘오야 문고’의 독특한 분류법
일본의 2대 잡지색인
어느 ‘정리 마니아’의 희비극
목적과 수단의 전도
카드는 자신을 위해 만들어라
실물을 수중에 넣는 것의 장점
외국의 잡지기사 색인
행잉 폴더의 활용

4장
정보검색과 컴퓨터
『뉴욕 타임스 인덱스』
컴퓨터화 된 의회도서관
편리한 미국의 『정보자원 디렉토리』
자료 복사
녹음기와 메모
개인적 정보처리와 컴퓨터

5장
입문서부터 전문서까지
사전 준비
우선은 서점부터 돈다
전문서점
없는 돈을 털어서 사라
입문서의 선택법과 독서법
중급서에서 전문서로
읽을 가치가 없는 책
처음부터 노트를 하지는 말라
최종적으로는 전문정보를 접하라

6장
관청정보와 기업정보
행정기구는 정보기관이다
정부간행물센터
자료의 신뢰성을 음미하라
관청의 정보 조작
업계단체와 거대기업이 가진 정보
‘NRI Search’

7장
‘인터뷰 취재’에 관하여
들어야 할 것을 미리 확인해두라
질문의 범주를 구별한다
기록 방법
비디오 기록의 활용
메모장 마련
첫째는 준비, 둘째는 상상력
체험한 사실인가, 전달이나 추측인가
내면적 상상력
논리적 상상력
거짓 논리를 간파하는 방법
종은 두드리기 나름

8장
출력과 무의식의 효용
입력과 출력 ‘사이’는 블랙박스
머릿속에서 발효되기를 기다려라
KJ법은 도움이 안된다
무의식층의 거대한 잠재력
무의식 아래의 능력을 키운다
어떻게 하면 좋은 문장을 쓸 수 있을까?
워드프로세서의 효용

9장
콘티형과 반짝형
콘티를 짜야 하는가
무無콘티파의 발상
눈에 보이지 않는 재료
‘유레카’ 욕구
‘반짝 메모’를 한다
의미 부여는 의식적 작업

10장
재료 메모·연표·차트
‘재료 메모’ 작성법
‘서두’ 문제 176
재료 메모의 구체적인 예
재료와 메모를 연결하는 색인
‘연표’를 만들면 무엇이 좋은가
‘차트’ 만드는 법

11장
문장표현 기법
문체는 옷에 불과하다
아첨과 독선
문장을 쳐내는 훈련
독자와의 공유지식
‘충족이유율’

12장
회의하는 정신
‘안전한 확증’
정보의 낙차
객관적 1차 정보의 함정
부분으로부터 전체를 연역하는 오류
정보관리와 정보차단
출처와 동기의 음미
오리지널 정보에 접근하라
버벌 저널리즘
정보의 SN비를 향상시키는 노력
책을 쓰고나서
책을 옮기고나서

저자 소개2

다치바나 다카시

 

Takashi Tachibana,たちばな たかし,立花 隆,본명 : 橘 隆志

1940년 일본 나가사키현 나가사키 출생. 어릴 시절 아버지를 따라 중국으로 건너가 거주했던 적도 있고, 주로 일본 이바라기 현에서 성장했다. 이바라기 사범학교 부속 초등학교와 중학교를 졸업했으며 1959년 동경대학교 불어불문학과에 입학, 1964년에 졸업하였다. 이후「문예춘추」에 입사하여 『주간문춘』의 기자가 되었으나 1966년 퇴사하여 다시 도쿄대학 철학과에 입학, 재학 중 평론 활동을 시작하였고 1970년 대학을 중퇴하였다. 특히, 1974년 「다나카 가쿠에이 연구-그 인맥과 금맥」에서 수상의 범법 행위를 파헤쳐 사회에 커다란 충격을 안겨 주었다. 이후 사회적 문제
1940년 일본 나가사키현 나가사키 출생. 어릴 시절 아버지를 따라 중국으로 건너가 거주했던 적도 있고, 주로 일본 이바라기 현에서 성장했다. 이바라기 사범학교 부속 초등학교와 중학교를 졸업했으며 1959년 동경대학교 불어불문학과에 입학, 1964년에 졸업하였다.

이후「문예춘추」에 입사하여 『주간문춘』의 기자가 되었으나 1966년 퇴사하여 다시 도쿄대학 철학과에 입학, 재학 중 평론 활동을 시작하였고 1970년 대학을 중퇴하였다. 특히, 1974년 「다나카 가쿠에이 연구-그 인맥과 금맥」에서 수상의 범법 행위를 파헤쳐 사회에 커다란 충격을 안겨 주었다. 이후 사회적 문제 외에 우주, 뇌를 포함한 과학 분야에까지 활동 영역을 넓혀 왔다.

지知의 거장이자 우리 시대 최고의 제너럴리스트, 다치바나 다카시는 『뇌를 단련하다』,『21세기 지의 도전』, 『도쿄대생은 바보가 되었는가』등 일련의 저작들을 통해, 21세기를 살아가는 데 필요한 진정한 교양과 지식이 무엇인가에 대해 끊임없이 발언해왔다. 근본적으로는 지적 호기심, 특히 '인간과 문명에 대한 관심'이 그를 현대 문명의 핵심인 자연과학과 기술의 세계로 끌어들였다. 그의 '현대 교양과 지식의 필수 아이템'에는 '조사하고 작성하는 능력'과 함께, 현대 교양의 핵심으로 '인공물학, 뇌과학, 생명과학, 정보학 등 21세기 과학과 기술에 대한 이해'의 중요성이 강조된다.

한 사람의 저널리스트에서 지금은 '일본 사회를 대표하는 지성인'으로 불리는 다치바나 다카시의 변신은 1980년대 후반부터 시작됐다. 첫 계기는 『우주로부터의 귀환』(1982), 『뇌사』(1985), 『원숭이학의 현재』의 성공이었다. 다치바나식 과학저널리즘의 기본 방법론은 '대화 형식'이다. 그는 전문가의 육성을 독자들에게 생생하고 쉽게 전해주는 '대화의 형식' 즉 인터뷰를 시도한다. 이는 독자들의 궁금증을 대신해 기초적인 질문부터 차례차례 하여 본질적인 의문으로 옮겨가는, 간단하지만 효과적인 서술방식이다.(출처: 다치바나 다카시의 탐사저널리즘, 황영식, 2000)

그의 저서『뇌를 단련하다』에서는 지성을 단련하지 않는 학생들과 함량 미달의 대학 교양 교육을 향해 매서운 일갈을 하고 있다. 저자는 1996년부터 1998년까지 도쿄대 교양학부에서 '인간의 현재'라는 주제로 강의를 했으며, 이 책은 그때의 강의록을 묶은 것이다. 수업 시간. 키에르케고르의 『죽음에 이르는 병』을 읽어본 학생이 거의 없는 상황에서 저자는 그 책 페이지에 나오는 "인간은 정신이다. 정신은 무엇인가? 정신이란 자기다."라며 자기를 단련해야 하는 중요성에 대해 말하기 시작한다. 대학 4년을 보내고 난 뒤 전장과도 같은 사회에 투입될 학생들은 '지의 전체상'을 조망할 수 있는 능력을 길러야 한다는 것이 저자의 주장. 문과형·이과형 인간 등 몇 분야에만 걸친 공부는 절반의 인간형밖에 되지 못한다는 것이다. 이렇듯, 아직은 '노 바디(nobody)'인 대학 초년생. '썸바디(somebody)'가 되기 위해 알아야 할 '지식의 지도'를 그리는 법이 자세히 적혀 있다. 최근에 출간된 『지식의 단련법』은 일본에서 출간된 지 20년만에 번역된 책으로, 정보의 입력과 출력에 대해 작가가 '어떻게 정보(지식)를 수집하고 정리하고 가공해 왔는지'를 소개하고 있다.

1979년 『일본공산당연구』를 발표하여 고단샤講談社 논픽션상 수상, 1983년 '철저한 취재와 탁월한 분석력을 바탕으로 보다 넓은 뉴저널리즘을 확립한 문필 활동'을 인정받아 문예춘추사가 수여하는 기쿠치 간菊池寬상 수상, 1998년 제1회 시바료타로司馬遼太郞상을 수상하였다. 또 다른 저서로 『사색기행』,『천황과 도쿄대』,『피가 되고 살이 되는 500권, 피도 살도 안되는 100권』, 『나는 이런 책을 읽어왔다』등이 있다.

2021년 4월 30일 급성관상동맥증후군(ACS)으로 별세하였고, 가족의 발표로 6월 23일 뒤늦게 알려졌다.

박성관

 
사람들 사이에서 공부의 신처럼 살았다. 1967년 충남 예산에서 태어나 서울대 종교학과를 졸업한 뒤, 회사를 좀 다니다가 그만두고선 쭉 자유연구자로 살았다. 박성관에게 공부는 경계가 없었다. 분야 간 장벽은 물론, 앎과 삶의 경계마저 허물어졌다. 특히 진화론, 상대성이론, 양자역학, 사이버네틱스 등 기존의 질서를 뒤흔드는 아나키한 사상들을 철학하며 수많은 세미나와 강좌를 열었고 그 불온함을 나누려 애썼다. 2022년 설암 진단을 받고 투병 중에도 아무도 못 말렸다. 그에게 공부는 친구들과 함께하는 일이었기에, [종의 기원을 읽자!], [사이버네틱스를 읽자!], [중간계의 상
사람들 사이에서 공부의 신처럼 살았다. 1967년 충남 예산에서 태어나 서울대 종교학과를 졸업한 뒤, 회사를 좀 다니다가 그만두고선 쭉 자유연구자로 살았다. 박성관에게 공부는 경계가 없었다. 분야 간 장벽은 물론, 앎과 삶의 경계마저 허물어졌다. 특히 진화론, 상대성이론, 양자역학, 사이버네틱스 등 기존의 질서를 뒤흔드는 아나키한 사상들을 철학하며 수많은 세미나와 강좌를 열었고 그 불온함을 나누려 애썼다.

2022년 설암 진단을 받고 투병 중에도 아무도 못 말렸다. 그에게 공부는 친구들과 함께하는 일이었기에, [종의 기원을 읽자!], [사이버네틱스를 읽자!], [중간계의 상상: 작업장, 정원, 강호] 등의 강좌가 2024년 2월까지 이어졌다. 그리고 2024년 3월 5일, 박성관은 한 사람으로서의 삶을 마감하고 “사물의 그늘”에서 상쾌한 아타락시아를 누리게 되었다. 『종의 기원, 생명의 다양성과 인간 소멸의 자연학』,『다윈에게 직접 듣는 종의 기원 이야기』,『아인슈타인과 광속 미스터리』 등 자연과학과 철학을 넘나드는 저서를 남겼으며, 『분해의 철학』, 『현대 철학의 최전선』, 『응답하는 힘』, 『중동태의 세계』, 『장소의 운명』 등 다수의 번역서를 통해 새로운 사상의 세계를 독자들에게 소개했다.

품목정보

발행일
2009년 02월 15일
쪽수, 무게, 크기
231쪽 | 467g | 128*188*20mm
ISBN13
9788992492515

책 속으로

대체 지적인 정보의 입력에 매일 얼마나 시간을 할당할 수 있을까? 신문이나 잡지를 제외하고 하나의 완결된 텍스트를 읽는 시간을 하루에 얼마만큼 낼 수 있을까? 그 시간에다 자신의 독서능력과 평균수명을 적용해본다면, 앞으로 남은 일생 동안 자신이 몇 권 정도의 책을 읽을 수 있을까, …책을 좋아하는 사람이라면 더더욱 자기가 읽고 싶은 책 모두를 죽기 전까지 읽어낸다는 것은 실제로는 거의 불가능한 꿈이라는 것이 금세 명약관화해질 것이다.
--- p.13 1장 「정보의 입력과 출력」 중에서

필요한 것은 오로지 정신의 집중뿐이다. 그 이외에 어떤 훈련도 필요치 않다. 최대한 잡념을 떨쳐내고 눈앞의 문장에 정신을 집중한다. 그밖에 어떤 것도 시야에 담지 않고, 아무리 시끄러운 장소에 있어도 귀에는 어떤 것도 들리지 않고, 문장의 의미 이외의 사념은 머릿속에 전혀 떠오르지 않는 상황에까지 이르면, 갑자기 놀랄 만한 속도로 눈이 내달리기 시작한다.
--- p.15 1장 「정보의 입력과 출력」 중에서

끊임없는 입력에 의해 축적되고 형성된 풍요롭고도 개성적인 지적 세계야말로 좋은 출력의 토양이다.
앞서 입력에는 시간이 걸린다고 했지만, 출력에는 그와 비교할 수 없을 정도로 많은 시간이 걸린다. 두 시간이면 읽어치울 수 있는 얄팍한 책이라도 쓰는 입장에서는 100시간에서 200시간 정도는 걸렸을 것이다. 따라서 인생에서 남은 시간을 어떻게 배분할까라는 문제와 관련해서도 입력과 출력 중 어느 쪽에 더 비중을 두어 배분할 것인가를 일단 생각해두지 않으면 안 된다.
--- p.23 1장 「정보의 입력과 출력」 중에서

분류 자체를 목적으로 삼으면 매끄럽게 분류할 수 없는 항목의 출현은 번거로움 이외의 그 무엇도 아니다. 그렇지만 분류는 어디까지나 수단이다. 목적은 지적인 출력에 있다. 그리고 보다 향상된 지적 출력을 위해서는 그러한 항목의 출현에 촉발 받아 사고의 틀 자체를 새롭게 생각해보는 편이 훨씬 더 유익하다. …이 정도까지 되면 분류는 이미 지적인 생산행위로 상승한다. 이때까지 행해온 것과 같은, 정보를 보존하고 관리하기 위한 정적인 분류가 더 이상 아니게 된다. 생각과 동시적으로 진행하며 발전해가는 동적인 분류가 된다.
--- p.45 2장 「신문 정보의 정리 그리고 활용법」 중에서

카드는 주제별로 분류한다. 앞서 신문 스크랩의 분류에 대해서 말할 때 이미 밝혔지만 분류는 자기 마음대로, 자기에게 맞는 방식으로 하는 것이 가장 좋다. 개인적으로 정보정리를 할 때 늘 유의하는 사항은 타인이 이용할 경우의 편리함 따위는 일체 고려하지 말고, 이것은 100퍼센트 내 전용이라는 대 전제 위에서 가능한 한 품이 덜 들고, 가능한 한 내가 이용하기 편리하도록 배열하는 것이다.
--- p.54 3장 「잡지 정보의 정리에 대하여」 중에서

흥미를 끄는 기사를 색인에서 발견하고 그 기사의 복사를 의뢰함과 동시에 그 잡지 자체를 손에 넣어 해당 기사가 어떠한 목차의 맥락 안에 있었는지를 새삼 확인해보는 과정에서, 색인만을 봤을 때는 알아차릴 수 없었던, 상호비교하며 읽어봐야 할 중요한 기사를 발견하는 일도 심심치 않게 경험한다. 기사만이 아니라 그 호의 광고라든가 독자투고란에 생각지도 못한 정보가 있는 경우도 있다.
--- p.65 3장 「잡지 정보의 정리에 대하여」 중에서

어떤 작업에 돌입할 때 나는 일단 신문 스크랩이든 잡지기사 복사물이든 필요한 것을 이 폴더 안에 옮겨놓는다. 그밖에 다른 자료들도 어쨌든 모두 여기에 넣어버린다. 예컨대 뭔가 생각이 나면 그것을 메모해서 넣어두든가 나중에 이야기할 ‘재료 메모’나 차트 혹은 자료를 다양하게 가공한 것들도 여기에 넣어둔다. 메모란 그 속성상 보존하기가 어렵고 없어지기도 쉬운 것이지만, 이 폴더라면 쉽게 보관해둘 수 있다. 내가 이용하는 것은 B4형인데 이 사이즈를 고른 것은 양 페이지에 걸친 큰 기사들을 복사하여 그대로 여기에 넣을 수 있게 하고 싶었기 때문이다.
--- p.71 3장 「잡지 정보의 정리에 대하여」 중에서

시민의 독서생활에 있어서 도서관이 중심적 역할을 해야 한다는 식의 주장을 하는 사람들이 있는데, 나는 절대 반대다. 공공기관에서 무료로 대형 식당을 여기저기 만들어 그곳을 시민들의 식생활의 중심으로 삼아야한다는 식의 어리석은 의견을 부르짖는 사람은 공산권에서도 소수일 것이다. 독서는 정신적 식사다. 자신이 읽을 책 정도는 스스로 골라 사고 늘 곁에 두면서 원하는 시간에 원하는 방식으로 읽어야 한다.
--- p.93 5장 「입문서에서 전문서까지」 중에서

정부간행물센터라는 곳은 간단하게는 소개할 수 없으리만치, 대단히 내용이 충실한 서점이다. 백문이 불여일견이므로 한 번씩은 가보기 바란다. 가면 반드시 생각지도 못한 발견을 한다. 자기 눈으로 어디에 어떤 것이 있는지를 보고 익숙해지는 것이 지름길이다.
--- p.111 6장 「관청정보와 기업정보」 중에서

조사 결과는 올바르더라도 그것을 해석하는 방식이나 이용 방식이 잘못되는 일도 비일비재하다. 통계적으로 의미 있다고 볼 수 없는 숫자를 가지고 와서 통계에 의해 증명된 중대 사실이나 되는 양 제 주장을 펼치는 것은 흔한 잘못이다. 그 조사가 가진 여러 전제들(견본추출 방식)을 무시하고 이야기하는 것, 설문의 맥락을 무시하고 하나의 설문에 대한 답만을 뽑아내어 다른 맥락에서 사용하는 것도 자주 저지르는 잘못이다. 악의적인 오용도 있지만 무지 때문에 저지르는 잘못도 있다. 다른 사람의 잘못을 간파하기 위해서도, 자기 스스로도 잘못을 저지르지 않기 위해서도, 사회조사, 여론조사, 통계 등의 기초적 방법론은 누구나 한번쯤 꼭 배워둘 필요가 있다.
--- p.113 6장 「관청정보와 기업정보」 중에서

데이터 하나하나는 모두 올바르지만 그 데이터 전부를 바탕으로 내린 특정 판단은 옳지 않은 경우도 흔하다. 사물의 일면만을 보고 채취한 데이터를 가지고 사물의 다른 일면에 대해 판단을 내릴 수는 없는 노릇이다. 그러므로 이 점의 음미에 있어서 중요한 것은 거기에 무엇이 쓰여져 있는가가 아니라 무엇이 쓰여져 있지 않은가를 세 번이고 네 번이고 생각해보는 일이다. 무엇이 쓰여져 있지 않은가를 간파하는 것은 퍽이나 어려운 일이다. 수련을 필요로 한다.
--- p.115 6장 「관청정보와 기업정보」 중에서

“그런 식으로 너무나도 개괄적이고 포괄적으로 질문을 하시면 어떻게 답을 해야 할지 모르겠으니 무엇을 듣고 싶은지, 질문을 좀더 구체적으로 좁혀주시지 않겠습니까? 어떤 점에 대해서 어떤 얘기를 듣고 싶습니까?” 이렇게 되면 갑자기 말문이 막혀 제대로 된 질문이 나오지 않고 당황하는 사람이 있다. 실은 그 문제에 대해서 예비지식이 변변치 않기 때문에 개괄적이고 포괄적인 질문 대신 구체적이고 개별적인 질문을 하고 싶어도 할 수 없는 것이다.
--- p.124 7장 「‘인터뷰 취재’에 관하여」 중에서

다른 사람에게 뭔가를 묻는다는 것을 너무 안이하게 생각해서는 안 된다. 다른 사람에게 뭔가를 질문할 때는 반드시 그 문제에 대해 자신도 질문을 받고 있는 것이다. 던진 질문이 질문자에게 되돌아왔을 때 ‘질문하는 것은 질문받는 것’이라는 이중구조가 확연히 떠오른다. 무서운 상대와 맞닥뜨리면 어느새 누가 묻는 자고 누가 답하는 자인지 알 수 없게 되어버린다. 플라톤의 대화편이 그 전형적인 예다. 소크라테스에게 질문을 한 자는 역으로 그 질문에 대해 소크라테스로부터 힐문당하면서 결국 질문자 자신의 생각을 역으로 추궁받게 된다. 다른 사람에게 뭔가를 물으려는 사람은 다른 사람에게 뭔가를 묻는다는 게 얼마나 두려운 일인지 알기 위해서라도 플라톤의 대화편 한두 편쯤은 읽어두어야 할 것이다.
--- p.125 7장 「‘인터뷰 취재’에 관하여」 중에서

어떻게 하면 무의식의 능력을 고양시킬 수 있을까? 가능한 한 양질의 입력을 가능한 한 다량으로 해주어야 한다. 그 이외의 수단은 아무것도 없다. 좋은 문장을 쓰고 싶으면 가능한 한 좋은 문장을 가능한 한 많이 읽어야 한다. 그 이외에 왕도는 없다. 문장을 쓰는 방식에 대해서 내가 말하고 싶은 것은 이 이외에 아무것도 없다. 문장독본 같은 것은 한 줄도 안 읽어도 좋다. 그런 것을 읽음으로써 얼마간이라도 문장력이 향상되었다는 사람을 나는 한 명도 본적이 없다.
--- p.153 8장 「출력과 무의식의 효용」 중에서

쓰기 시작하기 전에 다시 한번 모은 재료들을 훑어본다. 그때 미리 준비해둔 메모를 본다. 이것이 ‘재료 메모’다. 이것은 간략하면 간략할수록 좋다. 나는 통상 원고지 뒷면을 이용하는데 그 한 장에 모든 것이 포함되도록 써놓는다. ‘한 장에’라는 대목이 중요하다. 메모에 눈길을 던졌을 때 전 재료가 일순간에 시야에 들어오도록 해두는 것이다. 참고로 내가 사용하는 원고용지는 2백자 원고지다.
--- p.175 10장 「재료 메모 · 연표 · 차트」 중에서

나는 어떤 경우라도 자료정리법으로는 다음 두 가지를 사용한다. 연표와 차트다. 자료 내용이 시간별로 배열되는 성격이라면 반드시 연표를 만든다. 지금 ‘연표’라고 말했지만, 자료 내용에 따라서는 시간단위일 때도 있고 날짜단위, 월단위일 수도 있다. 어쨌거나 시간의 흐름을 포함하는 것은 모두 시간별로 배열해보는 것이다. 이 작업의 효용은 대단히 놀라운 측면이 있다. 두세 번 시도해보면 그것이 얼마나 유용한지 누구나 알 수 있을 테니 우선 해볼 것을 권하는 바다.
--- p.182 10장 「재료 메모 · 연표 · 차트」 ?에서

직업적 회의의 경우는 비록 사실일 거라는 직감이 드는 것마저도 일단은 의심해보는 것을 철칙으로 한다. 어떤 정보에 대해서도 혹시 저것이 거짓이 아닐까 의심해본다. 그리고 확실히 해두기 위해 자신이 얻은 정보가 거짓이 아님을 확인한다. 소위 ‘안전한 확증’이다.…일반적으로 1차 정보에서 멀어질수록 정보의 질은 떨어진다. 특히 1차 정보와 2차 정보 사이의 낙차落差, 2차 정보와 3차 정보 사이의 낙차는 심하다. 즉, 자신이 현장에 있던 경우와 현장에 있던 사람으로부터의 전달 정보밖에 얻을 수 없는 경우의 낙차, 현장에 있던 사람으로부터 직접 이야기를 들을 수 있는 경우와 그 내용을 전해 듣는 것밖에 할 수 없는 경우의 낙차는 꽤 큰 것이다.
--- p.208 12장 「회의하는 정신」 중에서

현대사회의 주요 부분을 구성하는 거대조직은 관청이든, 기업이든, 그 밖의 어떤 조직이든 간에 모두 철저한 정보관리를 행하고 있다. 홍보담당자가 있어 조직 바깥에 널리 알리고 싶은 정보를 적극적으로 유포하는 한편, 조직 바깥으로는 알리고 싶지 않은 정보를 차단하는 역할을 수행한다. 저널리스트를 비롯하여 조직 밖에 있는 누군가가 알고 싶어 왔을 때 이것저것 알아냈다고 생각하게 만들어 그만 물러나길 바라는 역할이다. 홍보담당자를 경유하면 그 자체가 이미 정보의 차수를 한 단계 늘리고, 게다가 그것이 정보를 은폐하고 싶어하는 질 나쁜 매개자이기 때문에 정보의 질은 뚝 떨어진다.
--- p.216 12장 「회의하는 정신」 중에서

버벌 저널리즘이 정보의 신뢰도가 낮은 저널리즘의 한 전형이라고 한다면, 또 하나의 전형은 침소봉대 저널리즘이랄까, 간단히 말해서 나무를 보고 숲을 그리는 수법이다. 흔히 볼 수 있는 예는 외국의 어느 지방에서 살던 사람이 자기 신변의 사소한 체험으로부터 그 나라 전체를 논하는 책을 쓰는 부류다. 자기의 체험이 그 나라 전체를 논하기에 족할 만큼 풍부한지 어쩐지 따위는 추호도 의심해보지 않는다.
--- p.223 12장 「회의하는 정신」 중에서

추론 면에서의 오류는 ‘전제 수립 방식’, ‘논리 전개’, ‘결론 유도 방식’, 이렇게 세 단계 중 어디서든 발생할 수 있지만, 압도적으로 많은 곳은 ‘전제 설정 방식’ 쪽인데 이 사실은 기억해둘 만한 값어치가 있다. 그렇지만 전제 수립 방식의 어디에 오류가 있는지는 그리 간단히 찾아지질 않는다. 그릇된 전제가 은폐된 전제 안에 있는 경우가 자주 있기 때문이다. 어떠한 추론이든 표면상에 드러난 전제 이외에 무수한 은폐된 전제들을 갖고 있다. 거기에 오류가 있을 경우, 그것이 은폐된 것인 만큼(그러므로 본인도 의식하지 못하는 경우가 많다) 발견하기가 용이하지 않다.

--- p.224 12장 「회의하는 정신」 중에서

출판사 리뷰

“잡념을 떨쳐버리고 정신을 집중하라. 그 외에 특별한 방법론이란 없다. 읽을 가치가 없는 것은 읽지 마라. 무의식의 무한한 잠재력을 활용하라. 오리지널 정보에 가능한 한 접근하라. 그리고 그 무엇보다 오로지 자신만의 방법론을 찾아라!” ―다치바나 다카시

지知의 거장 다치바나 다카시, 그의 공부법!

신문, 잡지, 책, 기업, 기관, 개인 등 다양한 미디어가 발신하는 방대한 정보를 어떻게 수집, 정리, 활용할 수 있을까? 정보의 의미를 읽어내고, 그 진위를 음미하고 자신의 것으로 가공하며, 이를 기반으로 풍부한 지적활동을 하는 것은 누구나 바라는 일이다. 그러나 제대로 해내는 사람은 많지 않다. 저널리즘의 최전선에서 활약해온 다치바나 다카시는 자신의 체험을 통해 몇 가지 방법과 조언을 공개하고 있다.

2001년『나는 이런 책을 읽어 왔다』로 출간되자마자 증쇄를 거듭하며 뜨거운 관심을 불러일으켰던 다치바나 다카시.『뇌를 단련하다』,『우주로부터의 귀환』,『임사체험』,『피가 되고 살이 되는 500권, 피도 살도 안 되는 100권』,『천황과 도쿄대』,『사색기행』,『에게-영원 회귀의 바다』등 저널리즘의 최전선과 다양한 인간정신의 영역에서 활약한 그의 저서들이 꾸준히 한국에도 소개되었다. 오로지 책을 보관하기 위해 지었다는 저 유명한 “고양이 빌딩”을 찾는 책의 순례자들이 생겨나기도 했고, 많은 언론 매체에서 그의 독서론, 독서술, 논픽션 명저들을 소개해 책을 좋아하는 사람들 사이에서 무수하게 회자되기도 했다.

이번에 출간된 신간『지식의 단련법―다치바나 식 지적 생산의 기술』은 거의 출간된 지 20년이 지난 다치바나 다카시 식 ‘지식생산의 방법론’, 즉 최고의 저널리스트로 일컬어지는 다치바나 특유의 ‘지식 단련법’이다. 따라서 인터넷 전성시대인 지금은 아주 일반화된 정보도 담겨 있다. 그러나 이 책은 발간 이후 40쇄 이상을 거듭하며, 현재도 여전히 일본의 독자들 사이에서는 ‘지식 단련의 기본기’, ‘지知의 거장의 공부법’, ‘지적 생산활동에 대한 명저’ ‘한번은 반드시 읽지 않으면 안 될 책’으로 칭송받고 있다.

인터넷이 눈부시게 발전하고 정보지식 산업이 현저하게 진보한 지금이라도, 여전히 정보와 지식을 수집하고 정리하고 활용하는 아날로그적 과정은 본질적으로 동일하기 때문이다. 즉, 지식단련의 기본은 사실 아주 간단한 프로세스를 통해 진행된다. 바로 정보(지식)의 입력과 출력, 그리고 그 ‘사이’의 과정이다.

다카치나 다카시는 이 과정의 처음과 마지막인 정보(신문, 잡지, 방송, 책, 기관, 기업 등 무한 미디어)의 입력과 출력에 대해 그저 ‘나는 이렇게 정보(지식)을 수집하고 정리하고 가공해 왔다’라고 소개할 뿐이다. 왜냐면 그 ‘사이’는 흔히 심리학에서 말하듯, ‘블랙박스’이며, 개인마다 어떤 과정을 거쳐 그만의 지적생산 활동이 진행되는지는 천차만별이다. 그래서 그는 ‘자신만의 방법론’을 찾는 것이 가장 중요하고 의미가 있다고 강조한다.

그러기에 그는 저자거리에 흔한 ‘공부의 비법’에 대해서 회의적이다. 아니, 그런 식의 지름길은 없다고 단언한다. 신간『지식의 단련법』에서도 그는 그저 우직하게 많이 읽고, 발품 팔고 조사하는 과정에서 진정 ‘자신만의 오리지널’이 가능함을 보여주고 있을 뿐이다.

이 책에서 우리는 작업실과 서가 뒤에서 수많은 시간을 들이고, 수많은 사람을 만나며 꼼꼼히 준비하고, 수없이 자신의 글을 고쳐 쓰는 최고 저널리스트의 진면목을 만나볼 수 있다. 모든 직업에는 남에게는 ‘보이지 않는’ 이런 프로세스가 있다. 그것이 전문가로서의 한 개인을 단련시키고 완성시켜 준다는 점을 이 책에서도 확인할 수 있다.

최고의 저널리스트가 말하는 정보 수집 · 가공 · 정리 · 활용의 기본기!
1장 「정보의 입력과 출력」에서 4장 「정보검색과 컴퓨터」까지는 주로 다양한 정보 수집, 정리법에 대해 쓰여져 있다. 특히 1장에서는 입력과 출력의 의미에 대해 강조하고 있다. 즉, 그의 말대로 ‘인간의 사고는 의미와 분리된 활동이 아니다.’ 따라서 정보의 입력 기능이란 눈이나 귀에 의한 생리적 정보수용 능력 이상의 것이며, 정보의 의미를 이해하고 가공하는 능력에 좌우된다. 이 점을 깨달아야지만 제대로 된 ‘출력’이 가능해진다. 하드웨어는 부단히 바뀌고 있지만, 소프트웨어(인간 뇌)의 영역에서는 상상력과 판단력, 무의식층의 잠재력을 키우는 것 또한 중요하다. 컴퓨터와 관련되어서는 지금은 일반화된 내용도 있으나, 정보 분류의 범주가 왜 지적 생산행위인지(독특한 분류법으로 유명한 오야 소이치 잡지도서관 등), 스크랩북과 자료 캐비닛 만드는 법, 책읽기(속독과 몰입 등)와 책고르기 방법 등 기본적이지만 아주 중요한 조언들이 많다. 평소 막연하게 책을 읽거나 정보를 수집/분류하는 사람이라면 자신이 어떤 부분을 보완해야 하는지 확인할 수 있다.(분류 범주 자체가 목적이 뚜렷해야 한다는 점, 하루 종일 스크랩에만 매달리는 정리 마니아와의 만남 등등)

5장 「입문서에서 전문서까지」부터 12장 「회의하는 정신」 부분은 이 책의 진정한 핵심이라 할 수 있는데, 특히 인터뷰 방식이나 정보의 신뢰성에 대한 문제제기, 입문서와 전문서의 선택법 등, 최고의 저널리스트로 인정받는 다치바나 특유의 노하우가 갈피마다 묻어나와 흥미롭다. 이 부분은 특히 글쓰기와 조사, 취재 방법에 대해 관심 있거나, 정보에 대한 감각을 훈련하고 싶은 사람들에게 큰 도움을 줄 것이다.

더불어 다치바나의 강점이랄 수 있는 인터뷰의 몇 가지 원칙, 인터뷰어가 제대로 질문하는 법(7장 「‘인터뷰 취재’에 관하여」), 재료 메모, 연표, 차트 등을 활용한 지식정보의 정리(10장 「재료 메모 · 연표 · 차트」, 정보에 대한 회의(‘거짓논리를 간파하는 법’)와 ‘안전한 확증’의 문제, 여러 가지 범하기 쉬운 오류에 대한 지적(12장 「회의하는 정신」) 등은 실로 시사점이 많다. 이러한 기본기만 제대로 이해해도 훌륭한 글쓰기, 정보와 지식의 이해가 가능하다는 것을 깨닫게 해준다.

최근 들어 다양한 미디어와 인터넷상의 글쓰기 등에서 어떤 부분이 점차 부족해지고 있는지, 다시금 글쓰기가 갖춰야 할 ‘기본’을 떠올리게 된다. 사실(fact)과 정보 출처, 정보 제공 동기(관청과 기업의 홍보처에서 나오는 정보의 의미, 외부에 제공되는 통계자료 등등) 등의 음미는 취재 및 조사의 기본 중에서도 기본이라는 점을 그는 강조하고 있다. 즉, 정보의 의미를 읽어내는 능력이 중요하다. 정보는 그 의미 해석이 없이는 존재하지 않기 때문이다.

다치바나 식 지적 생산의 방법론!
■ 정보의 의미를 읽어내는 능력을 키워라
■ 정보 입력과 출력의 균형을 맞춰라
■ 자신만의 스크랩북을 만들라
■ 목적 없는 스크랩은 그만둬라
■ 분류는 독자적으로 하라
■ 현실에 입각한 분류를 하라
■ 분류는 지적 생산행위다
■ 방대한 분량의 잡지를 독파하라
■ 목적과 수단이 전도되어선 안 된다
■ 분류 카드는 자신을 위해 만들어라
■ 실물을 수중에 넣는 것에는 분명한 장점이 있다
■ 외국의 잡지기사 색인을 참조하라
■ 녹음기와 메모를 활용하라
■ 우선은 서점부터 돌아다녀라
■ 없는 돈을 털어서라도 책을 사라
■ 처음부터 노트를 하지는 말라
■ 최종적으로는 전문 정보를 접하라
■ 행정기구와 기업은 최고의 정보기관이다
■ 정부간행물센터를 활용하라
■ 자료의 신뢰성을 의심하라
■ 인터뷰 전에 찾을 수 있는 자료는 다 읽고 가라
■ 첫째는 준비, 둘째는 상상력
■ 체험한 사실인가, 전달이나 추측인가 반드시 확인하라
■ 내면적 상상력을 키우라
■ 논리적 상상력을 키우라
■ 거짓 논리를 간파하는 방법이 있다
■ 머릿속에서지식이 발효되기를 기다려라
■ 무의식층의 거대한 잠재력을 파악하라
■ 어떻게 하면 좋은 문장을 쓸 수 있을까?
■ ‘반짝 메모’를 하라
■ 연표와 차트를 만들면 좋다
■ 문체는 옷에 불과하다
■ 문장을 쳐내는 훈련을 하라
■ 정보의 낙차를 파악하라
■ 객관적 1차 정보의 함정을 기억하라
■ 부분으로부터 전체를 연역하는 오류를 범하지 말라
■ 출처와 동기를 음미하라
■ 오리지널 정보에 접근하라

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