다시 책을 펴내며 11
이 책을 내면서 14

제1부
첫째 장 머리말 - 강의에 들어가기 전에 19
I. 〈신학한다〉는 것 19
II. 신학은 인간학이다 23

둘째 장 인간을 묻는다는 것 39
I. 인간의 자기물음의 의의 39
II. 인간은 물을 수 있는 대상인가 43
III. 인간을 묻는 길 46

셋째 장 피조물로서의 인간 65
I. 들어가는 말 65
II. 인간의 유한성 74
III. ‘없음으로부터의 창조’의 의미 80
IV. 인간의 창조질서 93
V. 피조물의 동일성 101
VI. ‘신의 형상’으로서의 인간 102

넷째 장 죄인으로서의 인간 115
I. 들어가는 말-문제의 제기 115
II. 소외로서의 죄 124

다섯째 장 인간은 신의 실패작인가 - 죄에 대한 책임 176
I. 오늘의 무인화 현상 176
II. 비인간화 현상과 그 책임 180
III. 죄에 대한 책임의 이행 185

여섯째 장 인간의 고난에 대해서
그리스도교는 무엇을 말할 수 있는가 191
I. 주제에의 접근 191
II. 고난의 문제와 신학 193
III. 인간의 고난에 대한 신정론적 물음 198
IV. 고통에 대한 성서적 의미 204
V. 우리의 「아픔의 신학」 210

일곱째 장 인간은 오늘의 현실에서 어떻게 구원될 것인가
- 역사의 예수와 인간화에의 지향 217
I. 주제의 발단 217
II. 예수는 그리스도인가 218
III. 메시야 대망과 오늘의 구원 233
IV. 인간의 구원과 〈그리스도〉-바울로와 요한의 구원론 247
V. 역사의 예수와 오늘의 구원 260


제2부
I. 실존하는 인간 - 사르트르의〈설존적 휴머니즘〉에 기대어 305
1. 〈인간〉이란 아포리아 305
2. 존재만이 존재이유 308
3. 〈실존〉은 주체성을 산다는 것 313
4. 〈상황〉은 실존의 조건 318
5. 실존은 결국 <인간>을 살자는 것 322

II. 실존주의적 인간이해는 반그리스도교적인가 324
1. 첫머리에 324
2. 본질론적 인간이해 328
3. 실존주의적 인간이해와 그리스도교 334
4. 실존주의적 인간이해의 문제 345

III. 너의 정체 350
1. 너에의 물음과 나-너의 관계 350
2. 나는 너를 알 수 있는가 356
3. 너는 나의 수단인가 목적인가 361
4. 너를 산다는 것은 나를 산다는 것 368

IV. 악이란 무엇인가-인간학적 관점에서 387
1. 물음의 성격 387
2. 악의 의미 390
3. 악의 뿌리 395
4. 끝으로 403

V. 왕권체제에 대한 반이데올로기론
- 구약성서 에 나타난 야훼 신앙과 권력 체제 405
1. 머리말 405
2. 왕권지배체제에의 도전 407
3. 왕권체제의 합리화 412
4. 왕권에 대한 저항 414
5. 맺는 말 418

VI. 인간개념의 해체 – 현대철학의 지평에서 420
1. 물음의 성격 420
2. 시대의 위기의식과 그 구조 425
3. ‘인간개념’의 해체와 소멸 435
4. ‘최후의 인간’과 인간의 끝장 443

VII. 오늘의 휴머니즘과 인간화 - 인간소외를 중심으로 447
1. 휴머니즘의 의미 447
2. 오늘의 휴머니즘의 성격과 인간이해 450
3. 오늘의 휴머니즘의 과제 454
4. 인간소외는 극복될 것인가 - 〈인간화〉에의 노력 464

VIII. 예수를 묻는다 - 예수의 탈그리스도교화를 위하여 469

IX. 안병무의 민중구원론 479
1. 그의 방법적 특성 479
2. 〈민중구원〉의 문제성 482
3. 안병무의 민중개념 485
4. 민중구원의 갖가지 실상 493
5. 민중구원에의 참여 525

X. 서남동의 만중신학 529
1. 첫 머리에 529
2. 민중신학의 태동 531
3. 무엇이 민중인가 533
4. 민중신학의 주제와 방법 537
5. 민중신학의 전거 540
6. 끝으로-민중신학의 과제 546
저자소개 549