프롤로그. 익숙한 소리에 의미의 순서를 찾아서

1장. 익숙한 경전을 왜 다시 읽어야 할까
1절. 독송의 친숙함과 문장 이해는 다르다
2절. 한 구절보다 앞뒤의 연결을 먼저 읽는다
3절. 이 책에서 분리할 세 가지 오해

2장. 짧은 경전의 긴 전승
1절. 반야바라밀다 문헌 안에서 심경의 자리
2절. 짧은 형태와 긴 형태가 전하는 구성의 차이
3절. 역자 표기와 성립 가설을 구별하는 법

3장. 관자재의 관찰에서 시작되는 문장
1절. 제목의 반야·바라밀다·심은 무엇을 가리키는가
2절. 관자재의 ‘행심’과 ‘조견’을 읽는다
3절. 사리자에게 이어지는 말을 하나의 설명으로 본다

4장. 오온, 경험을 다섯 갈래로 설명하는 언어
1절. 색은 몸과 물질을 어떻게 묶는가
2절. 수·상·행은 감각 이후의 작용을 어떻게 나누는가
3절. 식과 ‘오온개공’을 연결하는 첫 질문

5장. 색즉시공, 없다는 말보다 관계를 읽다
1절. 색불이공과 공불이색의 두 방향
2절. 색즉시공과 공즉시색의 반복은 왜 필요한가
3절. 공·연기·자성을 구별하며 생각한다

6장. 불생불멸의 부정은 무엇을 겨냥하는가
1절. 제법공상은 앞 문장과 어떻게 이어지는가
2절. 불생불멸·불구부정이 부정하는 범위
3절. 부증불감과 일상 변화가 충돌하지 않는 이유

7장. 눈과 귀까지 없다는 문장을 읽는 법
1절. 안이비설신의는 무엇의 목록인가
2절. 색성향미촉법은 무엇과 짝을 이루는가
3절. 십이처·십팔계의 ‘무’는 어떤 맥락인가

8장. 무명과 노사 사이, 연기를 부정하는 문장
1절. 무명에서 노사까지의 연기 설명
2절. 원인과 조건은 단일 운명표가 아니다
3절. 무무명·무무명진·무노사의 짝을 다시 읽다

9장. 고집멸도도 없다는 말 앞에서
1절. 고와 집은 무엇을 설명하는가
2절. 멸과 도는 무엇을 안내하는가
3절. 사성제의 부정과 사성제의 폐기는 다르다

10장. 무지·무득·무소득, 얻는다는 생각을 돌아보다
1절. 무지역무득은 앞선 부정문의 끝이다
2절. 이무소득고는 다음 문장을 여는 고리이다
3절. 성취를 버린다는 말과 수행을 포기한다는 말

11장. 걸림 없는 마음은 수행의 결과인가
1절. 보살은 왜 반야바라밀다에 의지하는가
2절. 무가애와 무유공포는 어떤 관계인가
3절. 원리와 수행 언어를 연결하되 효험을 보장하지 않는다

12장. 진언을 지나 처음부터 다시 읽다
1절. 마지막 진언은 논증 밖에 놓인 주문인가
2절. 소리로 전하는 문장과 번역의 한계
3절. 오온에서 무소득으로 전체를 다시 읽는다

에필로그. 소리는 그대로, 이해는 달라진다