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프롤로그. 답보다 먼저 필요한 것은 듣는 자리
1장. 욥기의 문턱, 누가 무엇을 말하는가 1절. 앞뒤 서사와 가운데 시의 차이 2절. 서술자·욥·친구들의 서로 다른 목소리 3절. 결론을 앞당기는 독서의 함정 2장. 잃어버린 일상과 하늘의 질문 1절. 이유를 모른 채 맞는 상실 2절. 이해관계 없는 경건의 질문 3절. 인내하는 욥과 전부가 아닌 첫 반응 3장. 일곱 날의 침묵과 터져 나온 탄식 1절. 함께 앉아 있는 친구들의 첫 위로 2절. 태어난 날을 저주하는 시의 언어 3절. 탄식과 불신앙을 섣불리 합치지 않기 4장. 엘리바스, 경험에서 나온 매끈한 답 1절. 경험이 보증하는 응보의 법칙 2절. 훈계의 얼굴을 한 치유 제안 3절. 밤과 날을 견디는 욥의 반박 5장. 빌닷과 소발, 질서와 확신의 압박 1절. 조상의 지혜로 판단하는 빌닷 2절. 숨은 죄를 확신하는 소발 3절. 법정의 비유로 맞서는 욥 6장. 두 번째 논쟁, 악인은 정말 당장 무너지는가 1절. 되풀이되는 악인의 몰락 예언 2절. 증인을 찾는 욥의 외로운 언어 3절. 번영하는 악인이 던지는 반례 7장. 세 번째 논쟁, 고발이 증거를 대신할 때 1절. 엘리바스의 구체적인 죄목 2절. 보이지 않는 재판장 앞의 탐색 3절. 짧아진 빌닷과 사라진 소발 8장. 지혜의 길, 광산에도 없는 답 1절. 땅속을 파고드는 인간의 기술 2절. 값으로 살 수 없는 지혜 3절. 경외와 악에서 떠남의 자리 9장. 나의 이야기를 들으라, 욥의 마지막 진술 1절. 존중받던 날의 기억 2절. 모욕이 된 오늘의 시간 3절. 구체적인 윤리와 최후의 서명 10장. 엘리후, 늦게 등장한 다른 설명 1절. 왜 새로운 화자가 끼어드는가 2절. 징벌을 넘어선 훈련의 논리 3절. 엘리후도 다 설명하지 못한 것 11장. 폭풍 속의 대답, 이유 대신 세계 1절. 인간이 보지 못한 창조의 넓이 2절. 길들일 수 없는 생명과 질서 3절. 질문으로 답하는 신의 음성 12장. 마지막 장, 회복이 지우지 못한 것 1절. 욥의 대답과 번역의 갈림길 2절. 친구들을 향한 판정과 관계의 회복 3절. 새로운 삶과 되돌릴 수 없는 상실 4절. 서로 다른 독법과 끝나지 않은 질문 에필로그. 설명하지 못해도 함께 남는 말 |
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욥기의 첫머리와 마지막 장면만 기억하는 독자라면 긴 가운데를 건너뛰기 쉽다. 재산과 자녀를 잃고 병든 욥, 오랫동안 버틴 끝에 다시 일상을 얻는 욥이라는 줄거리이다. 이 정도의 기억만으로도 책의 윤곽은 잡힌다. 그러나 그 윤곽 사이에는 기나긴 말들이 있다. 욥은 질문하고 항의한다. 친구들은 전통과 경험을 동원하여 해석한다. 중간에는 지혜를 묻는 시와 또 다른 화자의 연설도 등장한다. 하나님이 말씀하실 때조차 독자가 기대한 방식의 사건 설명이 곧바로 나오지는 않는다.
이 긴 가운데를 건너뛰면 남는 교훈이 너무 단순해지기 쉽다. 잘 참으면 보상을 받는다는 말, 고난에는 반드시 숨은 이유가 있다는 말, 신앙이 깊으면 불평하지 않는다는 말이 그렇게 만들어진다. 하지만 이런 문장들이 욥기 전체에 흩어진 목소리와 정확히 맞물리는지는 따져 볼 필요가 있다. 어떤 문장은 친구가 확신을 가지고 한 말이다. 어떤 문장은 욥이 극심한 고통 속에서 내뱉은 말이다. 또 어떤 문장은 서술자가 사건을 전하는 문장이다. 이 책이 특히 조심하려는 해석은 고통의 원인을 당사자의 잘못으로 단정하는 태도이다. 욥기는 첫 장부터 욥을 온전하고 정직한 사람으로 소개한다. 그러면서도 그가 엄청난 상실을 겪게 한다. 왜 이런 서술이 필요한지는 책을 따라가며 살펴볼 문제이다. 다만 한 가지는 출발할 때 분명하게 해둘 수 있다. 누군가 고통받는다는 사실만으로 그 사람의 잘못이 입증되지는 않는다. 고통의 원인을 묻는 질문과 고통받는 사람을 유죄로 판정하는 행동은 다르다. 누군가가 아프다고 말했을 때 그 사람을 향해 먼저 답을 내놓지 않겠다는 태도만으로도 읽기는 달라진다. 욥의 고통을 듣기도 전에 견뎌야 할 이유를 정해 놓는다면, 긴 논쟁은 정해진 답을 확인하는 절차로 바뀐다. 이 책에서는 말이 옳은지 따지기 전에 그 말이 누구의 입에서, 어떤 상황에서 나왔는지 살필 것이다. 그 약속을 지키는 일이 첫 장을 여는 준비이다. |