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머리말
제1부 열여덟, 가을날의 상심 1. 용나루 포구 찬란하게 빛나는 가마 2. 상생의 꽃 피었네 필봉필봉 3. 점바치 석구네 박꽃분이 4. 열여덟, 가을날의 상심 5. 희수의 세상, 버꾸의 세상 6. 석구네 공수마당 고(苦)풀이 제2부 떠나온 자리 꿈꾸는 다락 1. 흑시은장갖은모잽이도 2. 오늘같이 좋은 날에 3. 신들의 노래, 술비소리 4. 동박새 겨울 사랑 동백숲 봄으로 지고 5. 신과 함께 성주풀이 6. 심판의 마당으로 입춘 들어서니 제3부 기다리는 여심, 환생 1. 환생의 행운 찾아가는 길목에 개미를 찍어라 2. 순령수 창부를 추포하라 3. 땅도 땅도 내 땅이다 4. 해탈의 마당에 생명의 씨앗을 심어라 5. 정읍네 소희 가시는 길 호상이로구나 6. 상두꾼 마당으로 퍼지는 다시래기 7. 우리 다시 만나요 노을꽃 피어나는 세방에서 8. 이 풍진 세상을 만났으니 |
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씻김굿의 장단을 따라 흐르는 한 여인의 생애
사람은 누구나 가슴에 응어리 하나쯤 품고 살아간다. 이루지 못한 사랑, 돌이킬 수 없는 이별, 시대와 관습이 남긴 상처는 세월이 흘러도 쉽게 사라지지 않는다. 그렇다면 오랜 세월 쌓인 응어리, 한(恨)은 어디에서, 어떻게 풀 수 있을까? 장윤슬의 장편소설 『해원』은 이 질문에 한국의 전통적인 소리와 춤, 굿이라는 문화적 언어로 답한다. 작품의 중심에는 열여덟에 깊은 상심을 겪고 이후 굴곡진 생애를 살아가는 여인 소희가 있다. 소희는 가문의 질서와 여성에게 요구된 엄격한 규범 속에서 상처를 입고, 사랑하는 사람을 향한 그리움과 가족을 지켜야 하는 책임을 함께 짊어진다. 그러나 그의 삶은 고통을 견디는 데서 그치지 않는다. 타인의 아픔을 헤아리고 복을 빌어 주는 비손이의 삶을 통해, 자신이 품은 슬픔을 다른 이들을 위한 위로로 바꾸어 간다. 이 소설을 특별하게 만드는 것은 인물의 생애와 한국 전통예술이 긴밀하게 맞물려 있다는 점이다. 진도의 씻김굿과 소포리 걸군농악, 임실필봉농악, 광양버꾸놀이, 승무와 한량춤, 베틀과 길쌈의 소리까지 다양한 민속문화가 이야기 곳곳에서 살아 움직인다. 특히 소희가 살아온 세월을 따라 펼쳐지는 굿마당은 이승과 저승의 경계를 허문다. 떠난 사람을 향한 그리움과 남겨진 사람의 슬픔이 만나고, 망자의 길을 배웅하는 의식 속에서도 새로운 생명을 기원하는 마음으로 피어난다. 작품의 바탕에는 저자의 오랜 취재와 체험이 자리한다. 저자는 진도에 머물며 민속 명인과 지역문화 연구자들을 만나고, 굿마당과 전통예술 현장을 찾아 소리와 몸짓을 기록했다. 은장도와 길쌈 문화에 관한 조사까지 이어 간 일련의 과정은 작품 속 풍속과 의례를 구체적으로 되살리는 밑거름이 되었다. 『해원』은 소희라는 한 여인의 이야기이면서, 시대의 억압 속에서도 삶을 지켜 온 여성들과 그들의 곁에서 울고 웃었던 사람들의 이야기이기도 하다. 저자는 오래된 민속문화 속에서 오늘날에도 유효한 위로의 의미를 발견한다. 누군가의 슬픔을 외면하지 않고 함께 울어 주는 마음, 떠난 이를 정성껏 배웅하고 살아 있는 이의 내일을 축복하는 마음이야말로 우리가 이어 가야 할 소중한 가치일 것이다. |