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아로파 세계문학

책소개

목차

제1부
제2부
제3부
부록 신어의 원리
1984 깊이읽기_해설편
_토론·논술 문제편

저자 소개2

조지 오웰

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George Orwell,에릭 아서 블레어Eric Arther Blair

본명은 에릭 아서 블레어Eric Arther Blair. 인도에서 태어나 영국의 대표적인 작가이자, 언론인, 비평가로 활동하였다. 1903년 6월 25일, 영국령 인도의 벵골 주 모티하리에서 세관관리의 아들로 태어났다. 8세 때 사립예비학교에 들어갔으나, 이곳에서 상류층 아이들과의 심한 차별을 맛보며 우울한 소년시절을 보냈고, 장학생으로 들어간 이튼교에서의 학창시절 역시 계급 차이를 뼈저리게 실감하는 계기가 되었다. 졸업 후 대학 진학을 포기하고 1922년부터 5년간 미얀마에서 대영제국 경찰로 근무했으나 영국 제국주의가 저지르는 악마적 만행을 두 눈으로 목격한 그는 자신의 직업에
본명은 에릭 아서 블레어Eric Arther Blair. 인도에서 태어나 영국의 대표적인 작가이자, 언론인, 비평가로 활동하였다. 1903년 6월 25일, 영국령 인도의 벵골 주 모티하리에서 세관관리의 아들로 태어났다. 8세 때 사립예비학교에 들어갔으나, 이곳에서 상류층 아이들과의 심한 차별을 맛보며 우울한 소년시절을 보냈고, 장학생으로 들어간 이튼교에서의 학창시절 역시 계급 차이를 뼈저리게 실감하는 계기가 되었다. 졸업 후 대학 진학을 포기하고 1922년부터 5년간 미얀마에서 대영제국 경찰로 근무했으나 영국 제국주의가 저지르는 악마적 만행을 두 눈으로 목격한 그는 자신의 직업에 회의를 느껴 직장을 그만두고 파리로 건너가 작가수업을 쌓았다.

유럽으로 돌아와 어린 시절부터 꿈이었던 작가가 되기로 한다. 파리와 런던에서 노숙자, 접시닦이, 교사, 서점 직원 등 여러 직업을 전전하는 속에서도 소설을 쓰고 서평과 에세이를 발표했다. 1933년에 파리와 런던에서 겪었던 생활을 바탕으로 한 첫 소설 『파리와 런던의 밑바닥생활(Down and Out in Paris and London)』과 1935년 식민지 백인 관리의 잔혹상을 묘사한 소설 『버마 시절』이다. 이 시기부터 그는 죽음의 원인이 된 결핵을 앓기 시작했다. 사회 정의의 문제에 민감했고, 진실을 알리고자 하는 욕구가 강했던 그는 첫 소설 『버마 시절』에 이어 『목사의 딸』, 『그 엽란을 날게 하라』를 출간했고, 잉글랜드 북부 노동자의 가난한 삶을 그린 사회주의 색채가 짙은 르포르타주 『위건 부두로 가는 길』을 발표했다. 중·장년 시절에는 버마(현재 미얀마)에서 경찰관으로 재직했지만, 식민지배의 불합리성을 목격한 후 사직을 하고 영국으로 이주하면서 빈곤한 생활을 겪다가 전체주의를 혐오한 그는 스페인 내전에 가담하여 부상을 입기도 했다. 그 체험을 기록한 1936년 『카탈로니아 찬가(Homage to Catalonia)』는 뛰어난 보도 문학으로 평가된다.

1941년부터 1943년까지 BBC방송국에서 일하기도 했다. 이후 [트리뷴]의 문학 담당 편집자로 일하면서 정치와 문학 분야의 논평을 정기적으로 썼다.그리고 2차 대전 직후인 1945년에는 러시아 혁명과 스탈린의 배신을 우화로 그린 『동물농장』으로 일약 명성을 얻게 되었다. 그러나 그해 그는 아내를 잃고 자신도 지병인 폐결핵의 악화로 병원 신세를 지게 된다. 1946년 스코틀랜드 주라 섬에 머물며 작품 활동을 계속하여 전체주의의 종말을 기묘하게 묘사한 디스토피아 소설 『1984년』을 집필하였고, 1949년에 출간되었다. 『1984년』은 전제주의라는 거대한 지배 시스템 앞에 놓인 한 개인이 어떻게 저항하다가 어떻게 파멸해 가는지, 그 과정과 양상, 그리고 배후를 적나라하게 보여주는 디스토피아 소설이다. 작품의 무대인 오세아니아는 전체주의의 극한적인 양상을 띠고 있는 나라이다. 오세아니아의 정치 통제 기구인 당은 허구적 인물인 빅 브라더를 내세워 독재 권력의 극대화를 꾀하는 한편, 정치 체제를 항구적으로 유지하기 위해 텔레스크린, 사상경찰, 마이크로폰, 헬리콥터 등을 이용하여 당원들의 사생활을 철저하게 감시한다. 당의 정당성을 획득하는 것과 동시에 당원들의 사상적인 통제를 위해 과거의 사실을 끊임없이 날조하고, 새로운 언어인 신어를 창조하여 생각과 행동을 속박함은 물론, 인간의 기본적인 욕구인 성욕까지 통제한다. 『1984년』은 올더스 헉슬리의 『멋진 신세계』, 예브게니 이바노비치 자먀찐의 『우리들』과 더불어 디스토피아를 다룬 소설 가운데 대표작으로 꼽히며, 이후 많은 예술작품에 영향을 주었다. 주인공 윈스턴 스미스는 이런 당의 통제에 반발을 느끼고 저항을 꾀하지만, 오히려 함정에 빠져 사상경찰에 체포되고, 혹독한 고문 끝에 존재하지도 않는 인물 '골드스타인'을 만났다고 자백하고, 결국 당이 원하는 것을 아무런 저항 없이 받아들이는 무기력한 인간으로 전락한다. 『1984년』은 오웰을 20세기 최고의 영향력 있는 작가로 만들었다.

장르에 상관없이 언제나 확고한 정치적 신념을 바탕으로 글을 썼으며 소설, 에세이, 르포, 평론 등 700여 편의 작품을 남기고, 1950년 47세의 나이로 세상을 떠났다. 조지 오웰의 47년간의 삶 중 시대적 배경은 전쟁으로 인한 평화가 무너지는 격변기로 두 차례의 세계대전이 일어났으며 전체주의(집단주의)와 공산주의, 사회주의, 민주주의 사상이 다변화되면서 사회 부조리를 고발하는 대표 언론가로 상징된다. ‘조지 오웰’은 21세기 새 시대를 맞이하여 199년 영국 BBC 조사한 ‘지난 천년동안 가장 위대한 작가 3위’, 2008년 [더 타임스]가 선정한 영국 작가 50인의 2위로 선정되었다. 게다가 영문학에서는 ‘오웰주의’, '오웰주의자'라는 뜻의 Orwellism이나 Orwellian이라는 표현이 따로 있을 정도이니, 이 정도면 그가 서양 문학사에서 차지하는 위치는 쉽게 짐작할 수 있을 것이다. 그는 주로 당대의 문제였던 계급 의식을 풍자하고 이것을 극복하는 길을 제시하였으며, 또 일찍이 스탈린주의의 본질을 꿰뚫고 거기서 다시 현대사회의 바닥에 깔려 있는 악몽과 같은 전체주의의 풍토를 작품에 정착시켰다. 그는 ‘나는 왜 쓰는가’라는 글에서, 글을 쓰는 이유를 “전체주의에 반대하고, 민주적 사회주의를 지지하기 위한 것”이라고 밝히고 있으며, 자신의 글 중에서 정치적 목적을 가지고 쓴 글들만이 생명력을 가지고 있다고 이야기하고 있다.

주요 저서로는 『파리와 런던의 밑바닥 생활』 ,『버마의 나날』, 『목사의 딸』, 『엽란을 날려라』, 『위건 부두로 가는 길』, 『카탈로니아 찬가』, 『숨쉬러 올라오기』, 『고래 뱃속에서』, 『사자와 일각수』, 『동물 농장』, 『비판적 에세이』, 『영국 사람들』, 『1984년』 등이 있다.

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서강대학교 대학원에서 사회학을 전공했으며, 현재는 전문번역가로 활동하고 있다. 지은 책으로 『SF부족들의 새로운 문학 혁명, SF의 탄생과 비상』이 있으며, 옮긴 책으로 허버트 조지 웰스의 『우주전쟁』 『타임머신』 『투명인간』과 필립 커의 『철학적 탐구』, 메리 셸리의 『프랑켄슈타인』 그리고 17, 18세기를 배경으로 정보사회, 테크놀로지, 현대문명의 기원을 그린 닐 스티븐슨의 『바로크 사이클』 시리즈 등 다수가 있다.

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품목정보

발행일
2016년 01월 08일
쪽수, 무게, 크기
466쪽 | 802g | 170*235*24mm
ISBN13
9791195058198

책 속으로

복도에는 양배추 삶는 냄새와 넝마같이 낡은 매트 냄새가 진동했다. 복도 끝 한쪽 벽에는 실내에 걸기에는 너무 큰 컬러 포스터가 붙어 있었다. 포스터에는 폭이 1미터도 넘는 거대한 얼굴이 그려져 있었다. 검은 수염이 덥수룩하고 강인해 보이며 잘생긴 마흔다섯 살가량의 남자 얼굴이었다. 윈스턴은 계단으로 향했다. 승강기는 있으나마나였다. 상황이 가장 좋은 때도 좀체 움직이지 않았는데 더구나 지금은 낮 시간이라 아예 전기까지 끊어진 상황이었다. 이것은 ‘증오 주간’에 대비한 절약 운동의 일환이었다. 윈스턴의 방은 7층에 있었다. 서른아홉 살인 그는 오른쪽 발목에 정맥류성 궤양을 앓고 있어서 천천히 계단을 오르다가도 몇 번이나 걸음을 멈추고 쉬어야 했다. 층계참마다 승강기 맞은편 벽에 붙어 있는 포스터 속의 거대한 얼굴이 그를 빤히 노려보았다. 너무나 교묘하게 그린 그림이라 쳐다보는 사람이 움직이면 두 눈도 따라 움직이는 것처럼 보였다. 그림 밑에는 ‘빅 브라더가 당신을 지켜보고 있다(BIG BROTHER IS WATCHING YOU)’라는 표제가 적혀 있었다.

++++++++++

‘이중사고’는 한 사람이 정신 속에 상반되는 두 가지 신념을 동시에 품고 그 둘을 모두 수용할 수 있는 능력을 의미한다. 당의 지식층은 자신의 기억을 어떤 방향으로 변화시켜야 하는지 알고 있다. 따라서 그들은 자신들이 현실을 상대로 농간을 부리고 있다는 사실도 알고 있다. 하지만 그들도 ‘이중사고’의 훈련을 통해서 현실은 침해받지 않았음을 납득한다. 이 과정은 의식적으로 이루어져야 한다. 그렇지 않으면 그리 정확하게 이행될 수 없다. 하지만 무의식적으로 이루어지기도 해야 한다. 그렇지 않으면 사실을 왜곡한다는 느낌에 사로잡혀 죄의식을 느낄 것이다. 당의 본질적 행위는 완벽한 정직성을 동반한 확고한 목적을 유지하는 동시에 의식적인 기만을 활용하는 것이기 때문에 ‘이중사고’는 ‘영사’의 핵심에 자리 잡고 있다. 의도적으로 거짓말을 하면서 그 거짓말을 진실로 믿고, 불편한 사실은 망각했다가 그것이 다시 필요하면 그동안만 망각에서 다시 기억으로 되살려 내고, 객관적인 현실의 존재를 부정하는 동시에 부정해 버린 현실을 감안하는 것…… 이 모든 일은 반드시 필요하다. ‘이중사고’라는 말을 사용할 때조차 ‘이중사고’를 해야 한다. 왜냐하면, 이 말을 사용한다는 것은 현실을 왜곡했다는 사실을 인정하는 것이므로 다시 ‘이중사고’를 활용해서 그 인식을 지워야 하기 때문이다. 이로써 무한히 지속되는 ‘이중사고’와 함께 거짓은 항상 진실보다 한걸음 앞선다. 궁극적으로 당이 역사의 흐름을 막을 수 있었던 것은 ‘이중사고’를 통해서였다. 모르긴 해도 앞으로 수천 년 동안 이런 일은 계속될 것이다.

++++++++++

그는 모든 것을 받아들였다. 과거는 바꿀 수 있다. 하지만 결코 바뀐 적이 없었다. 오세아니아는 동아시아와 전쟁 중이었다. 오세아니아는 항상 동아시아와 전쟁을 해왔다. 존스, 아론슨, 루더포드는 처벌받을 죄를 지었다. 그는 그들의 죄를 부정할 만한 사진을 본 적이 없었다. 그런 사진은 애초에 존재하지도 않은, 그가 조작한 것이었다. 그는 이와 상반된 것을 기억하고 있다고 생각했지만, 그런 것은 그릇된 기억이고 자기기만의 산물이었다. 이 모든 것이 얼마나 쉬웠던가! 항복만 하면 다른 모든 일도 덩달아 쉬워진다. 이것은 앞으로 나가려고 아무리 애써도 뒤로 밀어내기만 하는 물결을 거슬러 헤엄을 치다가, 갑자기 마음을 바꿔 뒤돌아 물결을 따라 헤엄치는 것과 같았다. 자신의 태도 말고 변한 것은 아무것도 없었다. 어떤 경우에도 예정된 일은 일어나기 마련이었다. 그는 왜 자신이 지금껏 반항했는지 알 수 없었다. 모든 것은 쉬웠다. 다만……!
어떤 것이든 진실일 수 있다. 이른바 자연의 법칙이라는 것은 엉터리다. 중력의 법칙도 마찬가지다. “원한다면 비눗방울처럼 이 바닥 위를 둥둥 떠다닐 수도 있어.” 하고 오브라이언이 말한 적이 있다. 윈스턴은 그 말의 의미를 이해했다. ‘오브라이언이 바닥 위를 둥둥 떠다닐 수 있다고 생각하고, 동시에 나도 그가 그렇게 하는 것을 본다고 생각하면 그런 일은 일어나는 것이다.’ 갑자기 바다에 침몰한 난파선의 잔해가 수면 위로 불쑥 솟아오르듯 다음과 같은 생각이 그의 뇌리에 문득 떠올랐다. ‘그런 일은 실제로 일어나지 않아. 우리의 상상일 뿐이지. 망상일 뿐이야.’ 그는 곧 그 생각을 억눌렀다. 옳지 않은 생각임이 분명했다. 그것은 자신밖의 어딘가에 ‘진짜’ 일이 일어나는 ‘진짜’ 세계가 있다는 것을 전제로 한 생각이었다. 하지만 그런 세계가 어떻게 존재한다는 말인가? 우리 자신의 정신을 거치지 않고 어떻게 어떤 대상에 대한 지식을 가질 수 있다는 말인가? 모든 일은 정신 속에 존재한다. 정신 속에서 일어나는 일은 모두 실제로 일어나는 것이다.

++++++++++

《1984》의 텔레스크린이 우리에게 던지는 메시지는 디지털 혁명이 가져온 전자 감시 체계가 확고해진 우리 사회에 대한 예언과도 같다. (중략) 파놉티콘 체제에서 나타나는 시선의 권력, 감시 체계는 우리 사회를 규정하는 특징 중 하나가 될 것이다.

--- 본문 중에서

추천평

“《1984》는 역사의 경로가 바뀌지 않는 한 전 인류가 인간성을 대부분 상실한 채 영혼이 없는 자동인형이 될 것이고, 심지어 그 사실조차 알아차리지 못할 것이라고 경고한다.”

에리히 프롬
“《1984》는 확고부동한 전체주의 체제의 공포를 강렬히 그리고 있다.”

버트런드 러셀

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