시의 긴장과 탄력을 자칫 지나치게 서둘거나 튀는 몸짓으로 나타내고 있는 불균형의 시들을 만나게 될 때가 있다. 그러나 윤정구의 시는 언제나 謙, 全의 미학으로 그 의식이나 표현이 평형을 유지하고 있다. 이를 그는 穩全이란 말로 쓰고 있음을 본다.
그 穩全을 그는 주로 나무의 생태에서 시로 수렴하고 있다. 윤정구 시인의 집에 내가 문패를 달아줄 수 있다면, 분명 나는 ‘나무 詩人 윤정구’라고 힘주어 쓸 것이다. 그가 만나고 있는 나무들을 짚어보더라도 金剛松, 귀룽나무, 느티나무, 배롱나무, 버드나무, 은행나무, 쥐똥나무, 사과나무, 산당나무, 無影樹, 살구나무, 자작나무, 相思花, 옥잠화, 백일홍 등 각종의 草木들이 곳곳에 그야말로 ‘穩全’ 그 자체로 자리하고 있다. 그는 그 나무들에서 순수 생명의 원초적 이미지를 실체로 찾아내고, 그의 삶을 거기에 적극 참여시키고 있다. 역사나 개인의 비운이 깔려 있는 시들에서도 나무의 미학으로 고요하게 삶을 긍정적인 세계로 갈아 끼우는 天稟을 보이고 있다.
그는 “하루하루 걱정 속에 사는 일들이/아롱다롱 별이 되어가는 일”(「별」 부분)이라고 해석한다. 나무에 이렇게 귀가 트이고 눈이 밝아져 있는 이 시인의 詩眼은 보이지 않는 시간의 迷宮 속에서도 생성의 실체를 발견해 내는 法力을 지니고 있다.
‘法’은 그 자체가 물의 흐름과 같은 최고의 順理다. “迷宮이라 했던가요/시작과 끝을 알 수 없는 시간 속을/묵묵히 흘러가던 돌 속에서/벌레와 짐승과 새가 나왔다지요”(「水石을 바라보다」 부분). ‘나무’에서 얻은 순수 생명의 穩全性, 그 기다림의 겸허가 여기에까지 이른 것이다.
좀 더 조붓한 시어들의 구조로 계속 시의 멋과 맛을 더해가는 시인으로 삶의 格을 지키시기 바란다.
정진규(시인)