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책소개

목차

자서自序·4

1부 존재를 찾아서
무지랭이의 노래·13
북녘·14
밤은·15
일본의 양심·16
향내·17
소유·18
지옥 그 긴 계절·19
그대여·20
어둠의 무게·22
한밤에·23
칩거蟄居·24
그리움이 다가오니·25
촛불·26
중간·27
새벽부터·28
책을 정리하며·29
한풍寒風·30
고백·31
노래 부르리·32
구름·33
세월의 강을 바라보며 1·34
세월의 강을 바라보며 2·36
환멸·37
걸레·38
다시, 사랑·39
화계사 사거리에서·40
그리움·41
뿌리·42
음지에서·43
살아가기·44
단상·45
가을 산·46
가리·47
타파·48
낮은 자리·49
혼자·50
슬픔에 대하여·51
백담사에서·52
인생 고개·53
상가喪家에서·54
새벽·55
그래도 가라·56
창경궁 회상·57
병상에서·58
명동서숙·59
놀이·60
계곡에서·61
매작도梅鵲圖·62
길·63
산에서·64
새날·65
여정旅程·66
소문의 바람·67
갯바위·68
새벽 강·69
섭리·70
오늘·71
말·72
북한 일구·73
비·74
시작·75
북한산에서·76
결의·77
사람·78
어디에 서 있는가·79
의문 1·80

2부 여정의 뒤안길
십자가가 부끄럽다·83
동무여·84
의미·85
저 너머 보기·86
어느 초당에서·87
시작詩作을 돌아보며·88
꽃잎처럼·89
자유인自由人의 혼魂이여, 영원하라·90
북한산 자락을 오르며·93
유럽 기행 1·94
여정·97
유배·98
어머니의 초상화·99
쓸쓸히 가도 되리·100
이 숨이 다하는 날까지·101
의문·102
어느 날 한강漢江가에서·104
계곡에서·105
인생 의문·106
나비와 인연·107
반성·108
4월의 기도·109
미안하구나·110
시와 밥·112
세월이 갈수록·113
새해 기도·114
구름의 향연·116
차·117
허무의 언덕·118
침묵 뒤·119
살날이 길지 않는데·120
홀로 서 있다·122
가르치는 일이 고달파지면·124
수업이 안 될 때·125
불면不眠·126
화청지華淸池의 사랑 단상·127
시인 구상 선생님을 추모함·128
귀향·130
꽃 살이·131

|해설| 낮은 자세에서 만나는 지혜의 시·133

저자 소개 1

1956년 서울 출생 연세대 국문학과 동 대학원 졸업 어려서부터 시작(詩作)하여 『사랑과 죽은 사이』(1975, 비매품)을 출간하고, 『환상이 실제될 때』(1988, 구상 추천)으로 시단에 나와 〈서울 풍경〉(세계일보) 등을 발표하기도 했다. 여러 학교(선덕, 장충, 안산동산고, 안산1대학, 광문, 광명북고, 단국대 겸임교수)에서 강의하며 다년간 강서평생학습관(꿈꾸는어린이도서관)에서 시창작 교실을 지도했다. 《상록수 문학》 주간 역임, 한국문인협회 회원, 삼강시인회 부회장, 표암문학회 이사를 역임했다. 삼강문학회 회원, 한국문학예술저작권협회 회원, 강서
1956년 서울 출생
연세대 국문학과 동 대학원 졸업

어려서부터 시작(詩作)하여
『사랑과 죽은 사이』(1975, 비매품)을 출간하고,
『환상이 실제될 때』(1988, 구상 추천)으로 시단에 나와
〈서울 풍경〉(세계일보) 등을 발표하기도 했다.

여러 학교(선덕, 장충, 안산동산고, 안산1대학, 광문, 광명북고, 단국대 겸임교수)에서 강의하며 다년간 강서평생학습관(꿈꾸는어린이도서관)에서 시창작 교실을 지도했다.
《상록수 문학》 주간 역임, 한국문인협회 회원,
삼강시인회 부회장, 표암문학회 이사를 역임했다.
삼강문학회 회원, 한국문학예술저작권협회 회원,
강서미협 회원, 국제 엠네스티 회원이다.

시집
『이 시대 살아있는 시를 위하여』(1995),
『참회의 뜨락』(2000), 『시는 나의 살음(Poem’s my live)』(2003),
『세월의 강을 바라보며』(2007), 『임진강을 넘어서』(2012),
『무지랭이의 노래』(2018), 『요즈음 장미는 향기가 없다』(2025)

논문
「청록파의 시 연구」(1987), 「1940년대 시의 양상」 등 다수

수상
에피포도 문학상(2000, 샌프란시스코) 본상 수상

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관련 분류

품목정보

발행일
2018년 04월 24일
쪽수, 무게, 크기
152쪽 | 252g | 130*215*20mm
ISBN13
9788972994930

추천평

시는 향기가 있어야 한다. 나무는 향기를 선전하기 위해 스스로를 끌고 다니지 않고 그 자리에서 향기를 발산하면 벌과 나비가 모여든다. 좋은 시의 이치도 바로 그런 비유가 가능하다. 향내 나는 시를 위해 땀을 흘리는 열성이 넘치는 것은 그만큼 헌신에 스스로를 바치는 모습이 의연해야 하는 이유가 된다.
낮은 자세로 삶에 임하고 정도正道를 지향하는 건실한 모습에서 시적 의미가 한층 빛난다. 허무를 생의 본질로 인식하면서 절망에 떨어지지 않고 빛을 향하는 노래에 밝음이 환하다. 이를 사물과 사물을 연결하는 남다름을 노력으로 채우는 시적 열정으로 돌리면 이종우는 한층 성숙을 향해 매진하는 모습이 아름다운 시인이다.
- 채수영 (시인, 문학비평가)

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