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券 十一
氣象篇 (기상편). 10 六神篇 (육신편) 36 憎愛賦 (증애부) 53 消息賦 (소식부) 61 通玄子撰集 (통현자찬집) 157 明通賦 (명통부) 165 喜忌篇 (희기편) 227 繼善篇 (계선편) 232 卷 十二 元理賦 (원리부) 242 眞寶賦 (진보부) 266 金聲玉振賦 (금성옥진부) 300 金鼎神秘賦 (금정신비부) 317 玄機賦 (현기부) 332 絡繹賦 (낙역부) 337 金玉賦 (금옥부) 341 心鏡五七賦 (심경오칠부) 348 造微論 (조미론) 352 人鑑論 (인감론) 357 玄妙論 (현묘론) 362 精微論 (정미론) 369 驚神論 (경신론) 374 骨髓歌 (골수가) 379 搜髓歌 (수수가) 383 四言獨步 (사언독보) ..388 五言獨步 (오언독보) |
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金正安
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현대 명리학은 자평을 중심으로 하고 있다. 특히 이론 중 용신을 최고의 비기로 뽑고 있는데, 격국용신, 억부용신을 완벽하게 이해를 해야 그 사람의 사회적 성공여부, 특성을 파악 할 수 있다. 그 외 조후, 통관용신 등 다수의 이론이 있어 이론전체를 암기하고 활용하기에는 요원하기만 하다. 하지만 삼명법은 5행의 본질을 정확히 이해 한다면, 순리에 따라 흐르는 우주의 원리를 인간의 머리로 조금 간명 할 수 있다.
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