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이상 문학 연구
불과 홍수의 달
신범순
지식과교양 2013.04.29.
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책소개

목차

머리말

1장
잃어버린 지평선 찾기


문학적 언어에서 가면과 축제 ―김기림, 이상의 문학에서 능금과 나비의 언어
종이와 거리의 서판 ―이상과 김기림의 현대적 시학

2장
분열증적 욕망과 우화 ―날개와 지주회시를 중심으로
글쓰기의 몇 가지 양상 ―변신술적 서판을 향하여

3장
원시주의와 부채꼴 인간의 의미
1. 정신의 원시적 향기를 찾아서
2. 부채꼴 인간의 프랙탈적 지평

거울과 얼굴의 기호 풍경 ―이상의 자화상을 중심으로
1. 광대 쥬피타, 숨은 신의 가면
2. 존재의 광학과 시각의 사디즘
3. 거울들과 자화상의 우울
4. 얼굴의 파편화
5. 구본웅의 이상 초상화―시인의 연금술 파이프
6. 이상의 자화상―우울과 가면 그리고 안경

4장
실낙원의 산보로 혹은 산책의 지형도
1. 모성적 창세기를 향해
2. 경성거리와 백화점의 텍스트
3. 산보의 두 유형―고고학적 산보와 근대적 황야의 산보
4. 실낙원 이후의 여정―새로운 창세기

[Abstract] A Study of Ri Sang : The Moon of Fire and Flood Byum-Soon Shin

참고문헌
출처
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저자 소개 1

충남 서천에서 태어나 서울대 국어국문학과를 졸업하고 동대학원에서 석·박사학위를 받았다. 서울대 국어국문학과 교수로 재직 중이며 이상학회 회장과 한국현대문학회 회장을 역임했다. 『이상의 무한정원 삼차각 나비 : 역사시대의 종말과 제4세대 문명의 꿈』(2007)와 『이상 문학 연구 : 불과 홍수의 달』(2013) 등은 이상 문학을 역사철학과 신화적 지평에서 새롭게 해석한다. 또한 『이상 시 전집: 꽃속에 꽃을 피우다』(2017)은 기존의 이상 시 전집에 나타난 오류를 수정하고 이상 시에 대한 총체적이고 꼼꼼한 주해를 달고 있다. 『구인회 파라솔(PARA-SOL)파의 사상과 예술 :
충남 서천에서 태어나 서울대 국어국문학과를 졸업하고 동대학원에서 석·박사학위를 받았다. 서울대 국어국문학과 교수로 재직 중이며 이상학회 회장과 한국현대문학회 회장을 역임했다. 『이상의 무한정원 삼차각 나비 : 역사시대의 종말과 제4세대 문명의 꿈』(2007)와 『이상 문학 연구 : 불과 홍수의 달』(2013) 등은 이상 문학을 역사철학과 신화적 지평에서 새롭게 해석한다. 또한 『이상 시 전집: 꽃속에 꽃을 피우다』(2017)은 기존의 이상 시 전집에 나타난 오류를 수정하고 이상 시에 대한 총체적이고 꼼꼼한 주해를 달고 있다. 『구인회 파라솔(PARA-SOL)파의 사상과 예술 : 신체악기(ORGANE)의 삶, 신체극장의 아크로바티(ACROBATIe)』(2021)는 『이상의 무한정원 삼차각 나비 : 역사시대의 종말과 제4세대 문명의 꿈』(2007)과 『노래의 상상계 : ‘수사’와 존재생태 기호학』(2011)에 이어지는 대표 저작이다.

저자는 4세대 국문학자로서 근대적 학문 제도를 뛰어넘어 문학 연구의 새로운 방향을 제시하고, 미래의 학문을 열기 위한 모색을 선도해 왔다. 그는 한국 문학 연구에서 ‘서구’ ‘근대’ 이론의 추수를 반성하고 새로운 학문 틀을 마련하고자 하는 시도를 가장 실천적으로 보여준 학자다. 또한 문학과 예술이 점유하는 자유로운 영토 안에서 가장 광대한 사유를 발견하고, 풍요로운 사회적 진화를 꿈꿀 수 있음을 끊임없이 역설해 왔다. 이러한 입장을 학문적 결실로 맺기 위해 저자는 미적 근대를 한국 현대 문학의 최고 이념처럼 여기는 연구 풍토와 전쟁도 불사하는 투사적 태도를 견지할 수밖에 없었다. 그간의 저작에서뿐만 아니라 그의 새로운 책에도 ‘전쟁’이라는 단어가 많이 등장하는 것은 이 때문이다. 그가 근대적인 거울 세계와의 전쟁을 치르는 시인이자 전사이며 학자인 이상 문학 연구에 오랜 시간 매진해온 배경도 여기에 있다.

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품목정보

발행일
2013년 04월 29일
쪽수, 무게, 크기
580쪽 | 152*225*35mm
ISBN13
9788967640194

책 속으로

나는 이 글에서 이상의 문학작품들에 널려있는 난해한 기호들의 숲 속에서 피투성이 모습으로 그곳을 헤쳐간 한 문학적 행적을 더듬고자 한다. 그는 ‘죽음에 이르는 병’에 걸린 상태로 이 문학의 숲 속에서 왜 그러한 모험을 감행한 것일까? 그는 과연 거기서 무엇을 추구했던 것인가? 나 역시 그 어두운 숲속에서 몇 년을 헤매이며 이상이 던졌을 물음을 추적하며 짧지않은 세월을 보냈다. 거기서 나는 그의 기호들이 둘러싸며 회전하던 거울과 미로가 황무지로 버려진 세계의 이미지임을 깨닫게 되었다. 그는 그 버려진 세계를 구원할 사상을 찾기 위해 위험한 거울의 마법 근처를 배회했다. 그는 위험한 지대 속으로 뛰어든 것이다.

---본문 중에서

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