니체는 말한다. “유일신이 왜 그렇게 위대해졌는지를 아는가? 그건 인간이 왜소해졌기 때문이다.” 그렇다. 종교나 절대적 권위에 복종하는 인간은 자라지 않는 영원한 어린아이와 같다. 무엇에 의지할수록, 자신이 혹시 절대자의 뜻과 어긋나고 있지는 않은가 하는 불안감에 시달리게 될 터다. 그래서 그는 더욱더 나약해진다. (…) 무기력과 나약에서 벗어나기 위해서는 먼저 그의 말을 들어야 한다. 자기를 사랑하고 현실을 긍정하라! 니체가 자신을 찾아온 내담자들에게 던지는 첫 번째 충고다. ---「안주하는 모범생의 삶을 벗어던질 용기」중에서

남의 잣대에 맞추어 눈치 보며 사는 삶은 늘 불안하다. 진정한 행복은 자기 스스로 꿋꿋이 설 수 있을 때 찾아온다. 어떻게 해야 당당하게 혼자 서는 인생을 설계할 수 있을까? 칸트는 여기에 답을 주는 철학자다. 칸트는 이렇게 말한다. “미성년의 원인은 이성이 부족한 데 있는 게 아니다. 다른 사람의 지도 없이 스스로 생각하려는 결단과 용기가 부족한 데 있다.” ---「스스로 선택하는 게 어렵다면」중에서

젊은 시절에는 무언가 이루어야 한다는 조급함에 휘둘리지만, 나이 든 이들은 더 이상 서두를 이유가 없다. 결승점에 다다른 사람은 다시 출발점으로 가기를 원치 않는다. 마찬가지로 제대로 삶을 보낸 이들은 ‘오랜 항해 끝에 마침내 항구에 들어서는 것처럼’ 나이 듦과 죽음을 편안하게 받아들인다. ---「나이 듦에 대처하는 자세」중에서

어느덧 정신없이 바쁜 생활은 내가 얼마나 유능한지, 얼마나 잘나가는 사람인지 보여주는 잣대처럼 되어버렸다. 하지만 이렇게 사는 모습이 과연 바람직할까? 로마시대 철학자 세네카는 우리에게 이렇게 되묻는다. “죽을 때까지 분주한 것이 그렇게 부럽습니까?” ---「허둥대는 일상과 작별하고 싶을 때」중에서

라캉은 이렇게도 말한다. “욕망도 연습해야 는다.” 내 마음속 다섯 살 아이의 ‘보호자’로서 세상을 대해보자. 누군가 나에게 부당한 부탁을 했다면, ‘내 부모님이 옆에 계신다면 나를 위해 이 사람에게 어떤 말을 하실까?’라고 생각해보라. 어른이란 다른 이들의 욕망에 휘둘리지 않고 자신의 뜻대로 삶을 가꾸어나가는 사람이다. ---「나의 보호자로서 살아간다는 것」중에서

우리는 네 살 아이처럼 과자를 탐하지는 않는다. 그러나 특혜를 누리고픈 갈망은 누구에게나 있다. 나는 차마 꺼내지 못하는 바람을 누군가가 감히 펼치려 할 때, 격렬한 감정이 솟구쳐 오를 테다. 누군가를 미워한다는 것은 내 안의 그림자를 마주하는 일이다. 내가 싫어하는 상대의 모습이 나의 감춰진 속마음이라는 뜻이다. ---「내 안의 그림자를 돌보는 법」중에서

세상을 바꿀 만한 큰일은 혼자서 해낼 수 없다. 성공을 거둘수록 일의 규모도 커진다. 이런 상황에서 위임은 가장 중요한 능력으로 떠오른다. 자기 책임과 권한을 남들에게 얼마나 잘 넘기는지를 보면 그 사람의 그릇을 가늠할 수 있다. 그대의 인간됨의 크기는 어느 정도인가? ---「나는 왜 남에게 일을 맡기면 불안할까」중에서

누구에게나 일상은 구차하고 재미없게 느껴지는 법이다. 전체를 위해 뭔가를 한다는 느낌은 내가 남보다 더 나은, 숭고한 일을 한다는 환상을 준다. 훈장이나 상장이 지닌 위력을 생각해보라. ‘표창’이라고 큼지막하게 적힌 종잇조각은 사람을 얼마나 우쭐하게 만드는가! (…) 많은 사람들이 이렇듯 집단이 주는 환상에 빠져 자신을 기꺼이 내던진다.
이제 자신을 점검해볼 차례다. 집단이 내세우는 명분이 과연 정의로운가? 나는 단지 멋진 장식이나 문구, 분위기에 휩쓸리고 있지는 않은가?

<b>자꾸만 작아지는 날에 필요한 말들<br/>-손쉬운 위로 대신 당당한 홀로서기를 도와줄 성장의 철학 </b><br/><br/>“미성년의 원인은 이성이 부족한 데 있는 게 아니다. 다른 사람의 지도 없이 스스로 생각하려는 결단과 용기가 부족한 데 있다.” 칸트는 타인의 잣대에 휘둘리며 눈치 보는 사람들에게 따끔한 충고를 건넨다. 무력감과 패배의식이 우리의 삶을 아래로 끌어내릴 때, 니체는 ‘달려들어 물어뜯을 것’을 권한다. 이처럼, 책에서 소환하는 우리 인생의 상담역들은 상냥하고 친절한 위로의 말을 전하는 대신 ‘나만의 삶’을 만들어갈 용기와 근력을 키워준다. ‘그래도 괜찮다’는 다독임 대신, 현명한 삶의 기술들을 일러주며 휘청이는 이들을 일으켜 세운다. 제대로 살고 있지 못하다는 자책감에 시달리는 이들에게 “욕망도 연습해야 는다”는 라캉의 지혜는 문제를 극복할 새로운 단초를 준다. 고집불통인 타인들 사이에서 지쳐버린 사람에게, 장자가 전하는 배려의 지혜는 그들을 대하는 나의 태도에 갈등을 풀어갈 실마리가 있음을 알려준다. 무엇에 서툴기에 인생이 익숙해지지 않는지, 어떻게 해야 눈앞의 곤란을 한 발짝 떨어져서 새롭게 바라볼 수 있을지를 일러주는 생생한 처방전들이다. <br/><br/>유능한 의사는 결코 ‘희망’을 품지 않는다. 환자의 상태를 있는 그대로 바라볼 뿐이다. 그리고 그 안에서 최선의 치료책을 찾는다. -273쪽, 「이기주의자들과 더불어 살기」<br/><br/><b>‘일상의 호흡’에 맞춰 쓴 임상(臨床) 철학자의 처방전<br/>-오늘을 살아가는 사람들의 리듬에 맞춰 소포장된 인생의 지혜</b><br/><br/>이 책은 정교한 철학적 개념이나 논리를 설파하기보다 오늘을 살아가는 사람들의 구체적 고민에 답한다. 30만 명이 넘는 독자들을 철학의 세계로 안내한 철학분야 베스트셀러 저자이자, 최근 네이버캐스트 800만 조회수를 기록한 철학 칼럼으로 대중과 소통해온 안광복은 ‘고민을 짊어진 이들을 위한 철학’의 발견자다. 그의 독법은 청소년부터 회사의 중역들까지 그 앞에서 불안을 털어놓는 이들에 대한 깊은 공감 속에서 단련된 것이기에 울림이 크다. 저자에게 가장 긴급한 ‘철학의 쓸모’는 그를 찾아와 상처와 열등감, 안 풀리는 인간관계나 버거운 리더십에 괴로움을 호소하는 이들에게 현실적인 조언을 전해주는 데 있다. <br/><br/>독자들 가운데는 “정신없이 하루를 보내고, 픽 쓰러져 잠들어 눈 떠보면 아침인” 사람들이 많다. 같은 생활인이기에, 나는 일상 호흡에 걸맞은 철학의 지혜가 어느 수준인지를 몸으로 안다. 지치고 헛헛한 영혼의 허기를 메워줄 지혜를 잘 요리해 들려주는 것, 이것이 임상(臨床)철학자로서의 나의 역할이다. -6쪽, 여는 글 중에서<br/><br/>소크라테스 대화법 연구로 박사 학위를 받은 저자는 자신의 공부와 탐색을 대화를 통해 주변과 나눠왔고, 일상에서 이루어진 ‘철학적 상담’을 더 많은 독자들과 함께하기 위해 이 책을 썼다. 《서툰 인생을 위한 철학 수업》은 멀게만 느껴지는 철학자들의 이야기가 내 삶의 고민에 어떤 힌트를 줄 수 있는지를 차근히 보여줄 것이다.