성막은 하늘에 계신 하나님께서 직접 설계하신 것으로서 이스라엘 백성이 광야 생활을 하는 동안 예배의 중심이 되었다. 모세가 성막을 지을 때 하나님께서 직접 계획하신 설계대로 지으라고 수차례 명령하셨다(출 25:40; 히 8:5). 그러므로 성막은 하늘에 이미 존재했던 것을 이 세상에 그대로 재현한 것으로 실제로 존재하는 것의 모형이며 그림자였다. 이 세상에 지어진 하나님의 성막과 같은 건물이 하늘에 존재하는지는 논란의 대상이 되고 있다.
그러나 확실한 사실은 이 성막이 주 예수 그리스도의 모형이며 또한 그림자라는 점이다. 그 안에서 하나님께서는 인간과 만나신다. 신성과 인성이 서로 만나는 것이다(히 8:1-2).
그러므로 그리스도 안에서 이 성막의 영적인 의미를 발견할 수 있다. 요한복음 1:14에는 이렇게 기록되어 있다.

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.

그러므로 성막의 세부적인 부분은 모두 구세주의 인격과 사역을 나타낸다. 본서의 주요 목적은 구속에 필요한 모든 것이 예수 그리스도를 통해 충분하게 그리고 완전하게 예비되었다는 것을 제시하는 것이다.
그러나 성막은 예수 그리스도를 묘사하는 그림일 뿐 아니라 신자들을 묘사하는 그림이기도 하다. 예수 그리스도께서는 하나님의 모든 충만이 육체로 거하시는 성막이셨다. ‘그리스도’를 믿는 신자들 또한 하나님께서 거하시는 처소이다.
우리는 ‘그리스도 안에’ 있으며 또한 그리스도께서 ‘우리 안에’ 거하시면서 영광스러운 소망이 되신다. 우리의 생명은 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어져 있다.
나아가 우리는 성령님의 전이다. 성막이 세 개의 방으로 구성된 하나님의 처소인 것처럼 신자 역시 성령께서 거하시는 처소로서 셋이 하나로 연합되어 있다.
구속된 사람은 몸과 혼과 영의 세 부분으로 구성되어 있다. 몸은 성막의 바깥뜰에 해당되고 밖에 있으므로 우리의 개성이 드러나고 다른 사람들에게 보이는 부분이다. 그곳은 제사를 드리는 곳이다(롬 12:1-2).
그리고 혼은 성소를 말하고 그곳은 하나님께 예배를 드리며 다른 신자들과 교제하고 상에서 떡을 떼며 빛 가운데서 행하며, 다른 사람을 위해서 중보의 기도를 드리는 곳이다.
끝으로 신자들의 영(靈)은 맨 안쪽에 있는 지성소를 가리킨다. 그곳은 가장 깊숙이 그리고 완전히 감추어진 생명이다. 그리고 피 아래서 각자가 하나님과 개인적으로 교통하는 곳이다. 이 지성소는 영적인 승리의 장소이다.
그러나 성막은 그 이상의 사실을 말해 준다. 그것은 단순히 예수 그리스도와 신자의 그림일 뿐 아니라 구원 계획의 완벽한 그림이기도 하다. 성막은 모두 일곱 단계로 구성되어 있다.

첫째, 성막 밖에 있는 죄인들인 우리는 반드시 문을 통해 들어가 먼저 제단에서 멈춰야 한다. 그 제단은 십자가이다. 그곳은 구원을 체험하는 출발점이다.
둘째, 다음은 세상과 구별되어 날마다 물두멍에서 정결하게 씻는 단계이다.
셋째, 그리고 우리는 성소에 있는 진설병 상에서 말씀의 교제를 나눈다.
넷째, 또한 금 등잔대가 비춰 주는 빛 가운데서 행하는 것을 배운다(요일 1:7).
다섯째, 그런 후 향단에서 기도하게 되면 능력이 임하게 된다.
여섯째, 이렇게 하여 준비가 되면 지성소에서 가장 심오한 내적 생명 가운데 개인적인 능력과 하나님과의 교제를 경험하며 성막에서 가장 차원 높고 중요한 일을 하게 된다.
일곱째, 그리하여 우리는 그룹들이 내려다보는, 피가 뿌려진 속죄소에서 완전한 안식과 화평을 누리게 된다.

이 성막의 내용을 생각하고 연구하자면 한이 없고 무궁무진하다. 이 책은 성막의 무한한 교훈과 무궁무진한 내용을 겨우 언저리만 다루었을 뿐이다.
필자는 위에서 언급한 세 가지의 적용을 가장 중요한 것으로 강조했다. 이 책을 통해 독자들이 자극을 받아 성경을 더욱 열심히 그리고 더욱 깊이 연구하고 묵상하여 스스로 ‘하나님의 율법에서’ 나오는 새롭고 놀라운 사실들을 발견하고 그것을 체험하기를 간절히 기도할 뿐이다.

<b>복음과 은혜의 진리에 관한 고전, [율법이냐 은혜냐]의 저자 M. R. 디한 박사가 밝히는 <br/>성막에 감추어진 놀라운 복음 메시지</b><br/><br/>“성막은 구주 예수 그리스도와 그분을 통한 인류 구원 계획을 예표하는 영광스러운 모형이다.”<br/><br/>십자가에서 완성된 예수 그리스도의 대속 사역은 구약 시대의 성막에서 이미 계시되었다. 모세가 시내산에서 받은 성막의 식양은 죄인을 위해 하나님께서 마련하신 구원 계획을 보여 주는 그림이자, 대속자이며 구속주이신 예수 그리스도를 투영한 모형이었다.<br/><br/><b>성막은 우리를 대속해 주신 예수 그리스도의 인격과 사역을 나타내는 완전한 모본이다.</b><br/>구약 시대에는 성막 안에서 제물과 피를 근거로 해서만 하나님과 만날 수 있었다. 이는 죄인 된 인간이 오직 그리스도께서 흘리신 보혈을 근거로 해야만 하나님께 나아올 수 있는 것을 예표한다. 희생 제사를 통해 속죄가 이루어졌던 성막은 이처럼 그 기능은 물론 각 구조물과 기구들과 재료들이 상징하는 것을 포함하여 모든 요소가 무한히 은혜롭고 고결하신 구주 예수 그리스도의 속성을 보여 준다. <br/><br/><b>성막은 하나님의 인류 구원 계획의 완벽한 예시이기도 하다.</b><br/>예수 그리스도를 지상에 재현한 성막은 번제단과 물두멍을 지나 진설병 상과 금등대, 향단을 경과하여 지성소의 언약궤와 속죄소에 이르기까지 일곱 단계를 거치도록 계획되었는데, 이 경로는 바로 그리스도의 보혈의 능력을 믿음으로 구원에 이르는 과정을 그린 것이다. 회심과 분리, 성경 공부와 간증, 기도, 온전한 복종과 승리를 순서대로 형상화한 성막은 바꿔 말하면 하나님의 원대한 인간 구원 프로젝트를 실물로 역설하는 것이었다.<br/><br/><b>M. R. 디한 박사의 『성막』은 광야 시대 성막의 구속사적 의미를 명쾌하게 설명한다.</b><br/>구주 예수 그리스도의 그림자인 성막에 관해 상세하게 해설한 이 책을 읽으면서 우리는 대속의 은혜를 돌이켜 깨닫고 더더욱 그리스도 알기를 앙망하며 성화의 길을 걷는 동기를 환기시킬 수 있다. 하나님께서 치명적인 죄의 대가를 해소하고 화목의 길을 여시기 위해 창세 전부터 작정하신 가슴 벅찬 대속의 비밀을 들여다보고 죄에서 벗어나 하나님 안에서 완전한 안식과 화평을 누릴 수 있는 복음의 은혜를 되새길 수 있다.<br/>