그래서 호오포노포노에 대한 많은 오해가 생기는 것 같습니다. 많은 분 들이 정화를 하면 지금 체험하는 문제가 나아질 거라고 기대합니다. 하지만 호오포노포노는 그렇게 무언가를 더 낫게 만드는 도구가 아닙니다. 그저 있는 그대로 나아가도록 만드는 것 뿐입니다. ---p. 12

불안회로 가작동하면 우리는 그것을 해소하기 위해 전력을 다합니다. 가장 많은 경우 불안의 이유를 찾으려고 애를 씁니다. 그래서 남편의 외도를 의심하거나, 자녀의 성적을 걱정하거나, 노후 문제를 염려합니다.
물론 정말로 불안의 이유가 그것일 수도 있지만, 아닌 경우가 더 많습니다. 단지 공기 중의 습도 때문에 불안할 수도 있고, 정말로 아무런 이유 없이 그냥 불안할 때도 있습니다. ---p. 31

정화의 결과로 문제가 해결될 수도 있습니다. 반대로 문제가 해결되지 않을 수도 있습니다. 그러나 나는 정화의 결과로 현실 속에서 자연스럽고 평화롭게 머물 수 있습니다. ---p. 38

문제는 우니히필 리가 이런 기억의 재생방식에 대해 집착하고 항상 같은 방식대로 재생하려 든다는 것입니다. 모든 상황은 그 나름대로의 특성이 있기 마련입니다. 전과 똑같은 상황으로 보이더라도 실제로 그 상황은 이전과는 전혀 다릅니다. ---p. 48

사람의 내면은 어두운 곳입니다. 내면은 사람을 속이고 사로잡은 채 절대로 ‘책임’은 지지않고 달아나 버립니다. 하지만 외부세계는 그 사람을 두렵게는 만들지언정 절대로 도망치지 않고 당당히 우리를 기다려 줍니다.
필자는 권합니다. 절대로 내면을 존중하지 말고 외부 세계를 진실로 받아들이세요. 수행이니 명상이니 형이상학이니 하는 것들은 모두 망상으로 빠지는 길입니다. ---p. 58

우선적으로 정화란 ‘내수준’에 맞춰서 이루어짐을 기억해야 합니다. 즉 정화의 결과는 나의 가치 수준, 인식수준, 성격수준 등에 따라 달라집니다. 변화의 주체는 나 자신입니다. 그러므로 내가 변하지 않는 한 정화할 수 있는 범위도 정해져 있기 마련입니다. ---p. 99

왜냐하면 우니히필리는 엄밀히 말해 타인이기 때문에 나, 혹은 내가 체험하는 세상과는 무관하게 자기 기분에 따라 정화를 하지 않을 수도 있기 때문입니다. 그래서 우니히필 리가 기분이 나쁠 때는 정화를 하자고 해도 정화를 하지 않을 수도 있게 됩니다.
이럴때는 정화라는 행위 자체에 흥미를 느끼게 해야 우니히필리를 정화에 참여하게 할 수 있습니다. 따라서 정화도구는 대부분 우니히필 리가 쉽게 흥미를 가질 수 있는 인상을 가진 도구가 됩니다.

<b>내가 원하는 길은 정말로 내가 행복해지는 길인가?</b><br/> <br/>우리는 행복해지기 위해 항상 노력하고 스스로를 채찍질합니다. 하지만 그렇게 해서 얻은 결과는 과연 나를 행복하게 할까요? 우리는 "이것만 이루면 행복해 질 거야"라고 생각하지만, 실제로 그것을 성취하고 나면 또 다른 무언가를 위해 스스로를 몰고 가곤 합니다. 왜냐하면 우리는 항상 지엽적인 수준에서 판단할 뿐이며 큰 그림을 보지 못하기 때문입니다.<br/>호오포노포노와 정화란 그렇게 "내가 원하는 것"을 포기하고 놓아두는 것입니다. 그렇게 내가 원하는 길을 놓아둘 때가 되어서야 비로소 우리 인생의 큰 그림을 볼 수 있는 신성이 내려와 나의 길을 인도해줍니다. 그렇게 되면 무언가를 하려 하지 않아도, 애쓰지 않아도 그 흐름 속에서 평화롭게 있을 수 있습니다.<br/> <br/><b>기억 그 자체가 아니라 기억의 재생방식을 정화하라</b><br/> <br/>많은 사람들은 호오포노포노로 정화하는 대상은 기억 그 자체라고 생각합니다. 하지만 그렇게 정화를 행하면 한계가 있습니다. 왜냐하면 "말하는 기억", "계산하는 기억" 등의 기억까지 모두 정화하여 사라지게 해야 하는가?에 대한 질문 등에 대하여 답이 되지 않기 때문입니다. 이러한 이유에서 많은 경우 처음에는 정화가 효과를 보지만 점차 그 효과가 약해지게 됩니다.<br/>그러므로 기억 그 자체가 아니라 기억들을 특정한 순서대로 재생시키고 있는 재생방식을 정화해야만 그 자리에 신성이 자리하고 모든 것이 올바르게 나아갈 수 있게 됩니다. 바로 이것이 호오포노포노를 통해 평화를 얻을 수 있다는 것입니다.<br/> <br/><b>어떻게 정화할 것인가?</b><br/><br/>많은 사람들이 휴렌 박사의 사미용감 네마디 정화법을 통해 큰 도움을 받았습니다. 하지만 그 방법으로 제대로 이루어지지 않는 분들도 많이 있습니다. 그것은 그 분들이 잘못된 것이 아니라 정화 기법과 정화도구라는 방편이 스스로에게 적합하지 않았을 뿐입니다. 모든 정화는 유니크합니다. 그러므로 그저 아직 자신에게 적합한 정화의 방법을 알아내지 못했을 뿐입니다. <br/>그러므로 굳이 호오포노포노라는 기법에 갇혀있는 것이 아니라, 호오포노포노의 모태가 되는 후나의 각종 기법들과 함께 언제 정화를 해야 하며 정화의 대상이 무엇인가를 정확하게 알게 되는 것으로 효과적으로 정화를 행할 수 있게 될 것입니다.