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품목정보
| 발행일 | 2015년 01월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 450쪽 | 666g | 152*225*23mm |
| ISBN13 | 9791155422113 |
| ISBN10 | 1155422112 |
중국 고전에서 길을 찾다
: 하룻밤에 읽는 20여 권의 인생지침서
김건 저
|
매일경제신문사
|
2015년 01월 30일
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저자 : 김건
상고와 법대를 졸업한 뒤 5개 재벌그룹의 10여 개 계열사에서 사반세기가 넘는 세월 동안 주로 재무관리 분야에서 간부와 임원으로 근무했다. 그간 경영지침서, 경제비평서, 재무관리분석서 등 15권을 집필했고 몇몇 일간지와 시사 월·주간지에 꾸준히 글을 기고해 왔다. 가끔 방송도 출연한다.독특한 소재의 기업소설 [화려한 주식사냥]으로 제1회 디지털문학공모전(동아닷컴·예스24닷컴 공동 주최, 동아일보·문화관광부 공동 후원)에서 연재소설 부문 대상을 수상했다.
주요 저서로 [화려한 주식사냥], [나는 한국에서 왕처럼 살았소], [소설 법정관리(1·2)] 등 기업소설, [엉터리 재무제표 읽는 비법], [도망가는 원가를 잡아라], [바보은행] 등 경제경영 도서가 있다. 금명간 [분식회계와 지하경제, 그 100가지 수법]을 출간할 예정이다.
매일경제신문사 발행 [월간 반려동물]의 창간을 주도하는 등 ‘반려동물사랑협동조합’ 임원으로서 동물사랑 운동에 동참하고 있다.
E-mail: copy5243@naver.com
인터넷 독자 카페: ‘엉터리 경제 뒤집어보기(주식투자와 경리회계)’ http://cafe.naver.com/copy5243
주요 저서로 [화려한 주식사냥], [나는 한국에서 왕처럼 살았소], [소설 법정관리(1·2)] 등 기업소설, [엉터리 재무제표 읽는 비법], [도망가는 원가를 잡아라], [바보은행] 등 경제경영 도서가 있다. 금명간 [분식회계와 지하경제, 그 100가지 수법]을 출간할 예정이다.
매일경제신문사 발행 [월간 반려동물]의 창간을 주도하는 등 ‘반려동물사랑협동조합’ 임원으로서 동물사랑 운동에 동참하고 있다.
E-mail: copy5243@naver.com
인터넷 독자 카페: ‘엉터리 경제 뒤집어보기(주식투자와 경리회계)’ http://cafe.naver.com/copy5243
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‘손자병법’ 의 두 번째 원칙은 ‘싸우지 않고 이긴다’ 는 것이다. 다시말해, 백 번을 싸워서 백 번을 이기는 것이 최선은 아니라는 뜻이다. 싸우지 않고도 상대편의 무릎을 꿇게 할 수 있다면 그렇게 해야 한다. 손자는‘싸우지 않고도 남의 군대를 굴복시키는 것만이 선량한 사람의 최대 목표’ 라고 가르친다. 손자는 말한다. “가장 훌륭한 전법은 미리 적의 의도를 파악하여 대비하는 것이다. 둘째는 적(敵)의 동맹(同盟) 관계를 무너뜨려 적을 고립시키는 전법(戰法), 셋째는 어쩔 수 없이 교전(交戰)하는 전법, 넷째는 적의 성(城)을 공격하는 전법이다. 하지만 적의 성에 대한 공격은 마지막 수단일 뿐이다.”
‘으뜸가는 군대는 계략(計略)으로 적을 친다’ 고 손자는 주장한다. 싸우지 않고 책략(策略)으로 적을 굴복시키는 병법(兵法)이며, 상대편의 동맹국이 중립적인 입장을 취하게 만드는 것이다. 즉, 상대편을 고립시켜 원조가 없는 상황으로 몰아가는 방법이다. 힘만으로 밀어붙여 상대편을 굴복시키는 것은 가장 졸렬(拙劣)한 전법이다. 힘만 믿고 벌인 전투는 아무리 잘 싸워도 내 편의 손실이 따르게 마련이기 때문이다.
--- p.120
제자인 자공(子貢)이 공자에게 ‘지도자의 조건’을 물었다.
“사(士)란 어떤 사람인가요?”
사회적으로 지도자의 위치에 있는 사람이 바로 ‘사(士)’ 이니, 지도자의 자격에 대하여 물은 것이다. 공자의 대답은 다음과 같다.
“자신의 행동에 부끄러움을 느끼면서, 어느 나라에 사신(使臣)으로 가든 임금의 명령을 욕되게 하지 않는 인물이다.”
주변 사람들을 의식하여 겸손하게 처신하다가 사신으로 파견되어 훌륭하게 외교 교섭을 해 낼 수 있는 인물이 바로 훌륭한 지도자라고 말한 것이다.
“한 단계를 낮추어 말씀해 주시겠습니까?” 자공이 다시 물었다.
“부모에게 효도하면서 형제간의 우애가 좋은 인물이다.” 너무 평범한 대답 같아도 제자는 고개를 끄덕였다. 누구나 가능한 수준 같지만 그처럼 평범한 일을 막상 실행하기는 어렵다.
“한 단계 더 낮추면 어떤 인물이 될까요?” 다시 자공이 물었다.
“약속은 반드시 지키고 한번 시작한 일은 반드시 끝내는 고지식한 사람이다.”
손을 댄 일은 반드시 끝장내야 직성이 풀리는 사람은 비교적 융통성이 없는 편이다. 하지만 약속을 지킬 줄 안다는 자체만으로도 지도자가 될 수 있다. 좀 더 훌륭한 지도자가 되고 싶다면 좀더 차원 높게 처신해야 함은 물론이다.
“스승님, 요즘의 정치가들에 대한 평가를 해 주시겠습니까?” 자공은 내킨 김에 질문을 추가했다.
“구태여 말할 필요가 있겠는가?”
공자는 반문하듯 시큰둥하게 내뱉었다. 요즘의 정치꾼들처럼 별 볼 일 없는 사람들이어서 언급할 가치도 없다는 투였다. [논어]의 ‘자로(子路)’편을 보면 ‘언필신(言必信) 행필과(行必果)’ 라는 말이 나온다. ‘말에는 반드시 믿음이 있어야 하고 행실은 반드시 훌륭한 결과를 맺어야 한다’ 는 뜻이다. 한마디로 말해, 언행일치(言行一致)의 중요성을 이야기한 것이다.
하지만 공자는 말과 행동이 일치한다고 해서 훌륭한 지도자라고 평가하지 않는다. 그 정도는 누구나 기본적으로 지켜야 하는 수준이라고 생각했기 때문이다. 그러한 관점에서 중국 고전들을 한번 읽는 데 그치지 말고 이따금 곱씹듯 반복해서 읽어야 한다. 그래야 비로소 깊은 맛을 느낄 수 있는 내용이 많다. 특히 인생의 전환기라고 느껴질 때마다 자신의 생활방식을 깨닫고 반성한다는 측면에서 정독하는 것도 바람직하다.
‘으뜸가는 군대는 계략(計略)으로 적을 친다’ 고 손자는 주장한다. 싸우지 않고 책략(策略)으로 적을 굴복시키는 병법(兵法)이며, 상대편의 동맹국이 중립적인 입장을 취하게 만드는 것이다. 즉, 상대편을 고립시켜 원조가 없는 상황으로 몰아가는 방법이다. 힘만으로 밀어붙여 상대편을 굴복시키는 것은 가장 졸렬(拙劣)한 전법이다. 힘만 믿고 벌인 전투는 아무리 잘 싸워도 내 편의 손실이 따르게 마련이기 때문이다.
--- p.120
제자인 자공(子貢)이 공자에게 ‘지도자의 조건’을 물었다.
“사(士)란 어떤 사람인가요?”
사회적으로 지도자의 위치에 있는 사람이 바로 ‘사(士)’ 이니, 지도자의 자격에 대하여 물은 것이다. 공자의 대답은 다음과 같다.
“자신의 행동에 부끄러움을 느끼면서, 어느 나라에 사신(使臣)으로 가든 임금의 명령을 욕되게 하지 않는 인물이다.”
주변 사람들을 의식하여 겸손하게 처신하다가 사신으로 파견되어 훌륭하게 외교 교섭을 해 낼 수 있는 인물이 바로 훌륭한 지도자라고 말한 것이다.
“한 단계를 낮추어 말씀해 주시겠습니까?” 자공이 다시 물었다.
“부모에게 효도하면서 형제간의 우애가 좋은 인물이다.” 너무 평범한 대답 같아도 제자는 고개를 끄덕였다. 누구나 가능한 수준 같지만 그처럼 평범한 일을 막상 실행하기는 어렵다.
“한 단계 더 낮추면 어떤 인물이 될까요?” 다시 자공이 물었다.
“약속은 반드시 지키고 한번 시작한 일은 반드시 끝내는 고지식한 사람이다.”
손을 댄 일은 반드시 끝장내야 직성이 풀리는 사람은 비교적 융통성이 없는 편이다. 하지만 약속을 지킬 줄 안다는 자체만으로도 지도자가 될 수 있다. 좀 더 훌륭한 지도자가 되고 싶다면 좀더 차원 높게 처신해야 함은 물론이다.
“스승님, 요즘의 정치가들에 대한 평가를 해 주시겠습니까?” 자공은 내킨 김에 질문을 추가했다.
“구태여 말할 필요가 있겠는가?”
공자는 반문하듯 시큰둥하게 내뱉었다. 요즘의 정치꾼들처럼 별 볼 일 없는 사람들이어서 언급할 가치도 없다는 투였다. [논어]의 ‘자로(子路)’편을 보면 ‘언필신(言必信) 행필과(行必果)’ 라는 말이 나온다. ‘말에는 반드시 믿음이 있어야 하고 행실은 반드시 훌륭한 결과를 맺어야 한다’ 는 뜻이다. 한마디로 말해, 언행일치(言行一致)의 중요성을 이야기한 것이다.
하지만 공자는 말과 행동이 일치한다고 해서 훌륭한 지도자라고 평가하지 않는다. 그 정도는 누구나 기본적으로 지켜야 하는 수준이라고 생각했기 때문이다. 그러한 관점에서 중국 고전들을 한번 읽는 데 그치지 말고 이따금 곱씹듯 반복해서 읽어야 한다. 그래야 비로소 깊은 맛을 느낄 수 있는 내용이 많다. 특히 인생의 전환기라고 느껴질 때마다 자신의 생활방식을 깨닫고 반성한다는 측면에서 정독하는 것도 바람직하다.
--- p.352-353
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