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품목정보
| 발행일 | 2008년 04월 15일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 720쪽 | 153*224*40mm |
| ISBN13 | 9788958773009 |
| ISBN10 | 8958773006 |
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저자 : 서강
서강은 1945년 상해에서 태어났으며 북경대학 중문과를 졸업한후 시인, 작가로 활약하였다. 청년시절에는 시로 명성을 날려 「서정시 100수」,「서강 9행 서정시」등을 출간하였으며 1987년 이후에는 환경문학 찾악에 뛰어들어 「벌목자여, 깨어나라」,「대지의 문」등을 출간하였다. 역사적 인물을 그려낸 대표작으로는 「양계초전」외에 「원세계」가 있다.
역자 : 이주노
서울대학교 중어중문학과를 졸업하고 동대학교 대학원에서 「현대중국의 농민소설 연구」로 박사학위를 취득하였다. 저서로 「중국현대문학의 세계」등이 있고, 역서로 「중국 고건축 기행」등이 있으며 「중국 현대소설과 정치권력」등의 다수의 논문이 있다. 현재 전남대학교 중어중문과에 재직하고 있다.
역자 : 김은희
이화여자대학교 중어중문학과를 졸업하고 서울대학교 대학원에서 「1920년대 중국의 여성소설 연구」로 박사학위를 취득하였다. 저서로 「신여성을 만나다」등이 있고 「역사의 혼 사마천」등이 있으며 「양계초의 소설론 연구」등의 다수의 논문이 있다. 현재 전북대학교 중어중문과에 재직하고 있다.
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저자가 함께 부르짖는 양계초의 말 말 말!
평생 동안 학문을 즐겼으되, 역사를 벼리로 삼았던 양계초를 20세기 초 진정한 문화거장으로 자리매김한 저자가 부르짖는 양계초의 새로움에 관한 말을 살펴보자.
“너희들에게 어느 누가 진부한 틀에 갇혀 그저 옛것만 붙들고서 뜻을 새롭게 하지 못하게 했더냐?”
“나라의 강하고 약함은 그 나라가 통하여 있는가 막혀 있는가에 달려 있을 따름이다. 혈맥이 통하여 있지 않으면 병들고, 학술이 통하여 있지 않으면 초라해진다. 변하려고 하여도 ‘변’하고, 변하지 않으려 해도 ‘변’한다.”
“하나의 ‘변’이 만 가지의 ‘변’을 낳고, 만 가지의 ‘변’은 하나의 ‘변’으로 돌아온다. ‘변’은 일종의 흘러 움직이는 아름다움으로서, 마치 세월의 살과 같다. 하늘과 땅 사이에서 흘러 움직이고, 사상의 맑은 샘 속에서 흘러 움직인다.”
“중국이여, 왜 변하려 하지 않는가? 어찌 변하지 않을 수 있단 말인가? 도대체 어떻게 변하려 하는가? 실망은 언제나 크지만, 지혜로운 자가 느끼고 목도하는 희망은 비록 이슬방울처럼, 꽃받침처럼, 불티처럼 작을지라도, 새로운 세기의 서광의 징조이리라.”
“오늘의 중국의 병은 외부의 병인에 의해 생긴 병이며 식도에 생긴 병일 따름이니, 좋은 약만 있다면 금방 고칠 수 있다. 그런데도 온 나라 사람들이 그저 고칠 수 없는 병이라 하여 병을 키우면서 병이 없어지기만 기다리니, 옛날에야 그 병을 알지 못했으니 그럴만하지만, 지금에야 그 병을 알면서도 서로 손을 끌면서 죽음을 기다리는 것이니, 이는 죽음에 이르는 까닭이 병에 있는 것이 아니라 이들 무리의 손에 있음이 분명하다. …… 만약 우리 4억 인민들이 우리나라가 틀림없이 망할 처지에 놓여 있음을 모두 알면서도, 망하지 않을 영역에 두고자 하여 각자 자신의 총명과 재능이 미칠 수 있는 바를 다하여 자신의 능력 안에서 할 수 있는 일을 행하매 누구나 이와 같다면, 나라가 망함을 구할 수 없는 경우를 나는 이제껏 들어본 적이 없다!”
“오직 옛것만 지킬 뿐 변함을 알지 못하는 자는 질책하고, 옛것을 익힐 뿐 개선하지 못하는 자는 멀리하는 것, 이것이 바로 오늘날 마음을 굳게 하고 뜻을 과감히 하며 나라를 바로 세우는 길이다.”
“아낌없이 오늘의 나로써 지난날의 나를 책망한다.”
“역사의 발자취라는 것은 반드시 ‘당시’와 ‘여기’의 두 관념과 결합한 다음에야 평가를 내릴 수 있다.”
평생 동안 학문을 즐겼으되, 역사를 벼리로 삼았던 양계초를 20세기 초 진정한 문화거장으로 자리매김한 저자가 부르짖는 양계초의 새로움에 관한 말을 살펴보자.
“너희들에게 어느 누가 진부한 틀에 갇혀 그저 옛것만 붙들고서 뜻을 새롭게 하지 못하게 했더냐?”
“나라의 강하고 약함은 그 나라가 통하여 있는가 막혀 있는가에 달려 있을 따름이다. 혈맥이 통하여 있지 않으면 병들고, 학술이 통하여 있지 않으면 초라해진다. 변하려고 하여도 ‘변’하고, 변하지 않으려 해도 ‘변’한다.”
“하나의 ‘변’이 만 가지의 ‘변’을 낳고, 만 가지의 ‘변’은 하나의 ‘변’으로 돌아온다. ‘변’은 일종의 흘러 움직이는 아름다움으로서, 마치 세월의 살과 같다. 하늘과 땅 사이에서 흘러 움직이고, 사상의 맑은 샘 속에서 흘러 움직인다.”
“중국이여, 왜 변하려 하지 않는가? 어찌 변하지 않을 수 있단 말인가? 도대체 어떻게 변하려 하는가? 실망은 언제나 크지만, 지혜로운 자가 느끼고 목도하는 희망은 비록 이슬방울처럼, 꽃받침처럼, 불티처럼 작을지라도, 새로운 세기의 서광의 징조이리라.”
“오늘의 중국의 병은 외부의 병인에 의해 생긴 병이며 식도에 생긴 병일 따름이니, 좋은 약만 있다면 금방 고칠 수 있다. 그런데도 온 나라 사람들이 그저 고칠 수 없는 병이라 하여 병을 키우면서 병이 없어지기만 기다리니, 옛날에야 그 병을 알지 못했으니 그럴만하지만, 지금에야 그 병을 알면서도 서로 손을 끌면서 죽음을 기다리는 것이니, 이는 죽음에 이르는 까닭이 병에 있는 것이 아니라 이들 무리의 손에 있음이 분명하다. …… 만약 우리 4억 인민들이 우리나라가 틀림없이 망할 처지에 놓여 있음을 모두 알면서도, 망하지 않을 영역에 두고자 하여 각자 자신의 총명과 재능이 미칠 수 있는 바를 다하여 자신의 능력 안에서 할 수 있는 일을 행하매 누구나 이와 같다면, 나라가 망함을 구할 수 없는 경우를 나는 이제껏 들어본 적이 없다!”
“오직 옛것만 지킬 뿐 변함을 알지 못하는 자는 질책하고, 옛것을 익힐 뿐 개선하지 못하는 자는 멀리하는 것, 이것이 바로 오늘날 마음을 굳게 하고 뜻을 과감히 하며 나라를 바로 세우는 길이다.”
“아낌없이 오늘의 나로써 지난날의 나를 책망한다.”
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