루이스는 기독교 변증가이자 복음 전도자라는 새로운 역할 안에서 직접적으로 전시 노역을 행하고 일반 청중과의 의사소통 기술을 연마했다. BBC의 요청이 있고 나서 얼마 후, 영국 공군의 군종감이 루이스에게 공군 부대를 방문하는 순회 강연자가 되어 달라고 요청했다. 루이스는 여행을 즐기지 않았고 전시 상황에서 종종 몹시 춥고 불 꺼진 기차를 타고 이동해야 하는 일이 탐탁지 않았지만, 그 기회가 자신이 의무라 여기고 기꺼이 수락했다.
--- p.46, ‘1장. 전시 노역’에서

라디오 강연에는 더 큰 개인적 희생도 따랐다. 루이스는 “모르는 사람들에게 엄청난 양의 편지”를 받았다. 어떤 편지는 “보낸 이를 ‘여호와’라고 쓰거나 ‘루이스 교수님, 저는 나이가 스무 살이고 사랑하지 않는 사람과 결혼했습니다’로 시작하는 이상한” 것이었지만, 대부분은 진지한 질문을 담고 있었고 루이스는 그 질문들에 성실하고 꼼꼼하게 답장을 썼다.
--- p.56, ‘2장. 방송 강연’에서

한 여성의 표현에 따르면, 루이스는 “너무나 많은 질문에 대답해 주었고 너무나 많은 사안을 정리해 주었다. 나와 하나님의 관계는 루이스를 통해 새롭게 되었고, 더욱 밝아지고 생생해졌 으며 실질적인 것이 되었다.” … 콜린스는 루이스의 글을 읽으면서 이렇게 말했다. “신앙이 신빙성이 없다고 여겼던 나의 모든 생각이 초등학생 수준의 판단이었음을 깨달았다. 루이스는 나의 모든 반론을 알고 있는 것 같았다. 때로는 내가 그것을 제대로 표현하기 전부터 아는 것 같았다.”
--- p.154~155, ‘6장. 『순전한 기독교』의 다양한 면’에서

루이스는 변증 활동이 자신의 영혼을 쇠약하게 한다는 것도 발견했다. 그는 1945년 성공회 성직자들과 청년 사역자 무리 앞에서 이렇게 말했다. “저는 변증가 활동만큼 신앙을 위협하는 것도 없음을 알게 되었습니다. 제게는 방금 공개 토론을 통해 성공적으로 변호해 낸 교리가 기독교 신앙의 교리 중에서 가장 허깨비 같고 비현실적으로 보입니다.” 그런 상황에서는 그 교리가 자신의 자아와 논증이라는 “약한 기둥”에 기초하고 있는 것처럼 보인다는 문제가 생긴다고 그는 설명했다. 신앙은 차가운 논증에만 의지할 수 없다. “[논증의 그물망에서 벗어나] 실재이신 분께로, 기독교 변증론에서 벗어나 그리스도 그분께로” 돌아가야 한다.
--- p.111, ‘4장. 예기치 못한 고전’에서

루이스는 다면적인 인물이며 그의 다양한 명성은 서로를 강화시켜 왔다. 2013년 11월 22일, 사망 50주년을 맞아 웨스트민스터 대성당에 “작가, 학자, 변증가 C. S. 루이스”에게 바치는 기념석이 헌정됨으로써 그는 영국이 제공할 수 있는 최고의 인정을 받았다. 생전에는 대중적 변증 활동 때문에 그에 대한 반응이 둘로 나뉘고 동료들 사이에서 평판이 안 좋아진 부분이 있었지만, 이제는 그것이 그가 이뤄 낸 불후의 업적 중 하나로 인정받는다. 헌정식에서 진행된 행사에는 그의 BBC 방송에서 유일하게 남아 있는 [인격을 넘어서]의 한 대목을 녹음 자료에서 발췌해 읽어 주는 순서도 있었다.
, ‘6장. 『순전한 기독교』의 다양한 면’에서

<b>한 권의 책, 그 ‘공적인 삶’에 대하여</b><br/>“20세기 최고의 책 1위” 선정, 36개국 이상 번역 출간, 지난 10년간 [크리스채너티 투데이 한국판]에서 가장 많이 인용된 작품, 국내 통합 100쇄를 기록한 『순전한 기독교』는 출간 반세기가 지난 지금까지도 기독교 고전으로 불리며 많은 이의 사랑을 받고 있다. 독자들의 삶과 만나 새롭게 해석되고 논쟁을 일으키며 수백만 가지의 삶을 살아가는 이 책은, 여느 유명 인사들에게 따라오는 ‘공적인 삶’이 있다 해도 지나치지 않을 것이다.<br/>『C. S. 루이스의 순전한 기독교: 전기』는 그 공적인 삶에 대한 치밀한 기록이자 탁월한 연구서이다. 저자 조지 M. 마즈던은 C. S. 루이스라는 인물에 대해 조명하고, 루이스가 책을 집필할 때의 상황과 책을 쓴 목적 그리고 당시 예상독자를 살펴보며, 수십 년에 걸쳐 다양한 독자와 공동체에서 『순전한 기독교』가 어떻게 수용되었는지 밝힌다. 나아가 책이 지닌 한계로 작용하는 부정적 요소와 비판에는 어떤 것이 있으며, 이 모든 요소를 고려할 때 결과적으로 이 책에 지속적인 생명력을 부여하는 특성이 무엇인지 섬세하게 논한다.<br/><br/><b>『순전한 기독교』의 속살을 들여다보다</b><br/>『순전한 기독교』는 원래 책으로 기획된 저작이 아니었다는 점을 고려하면 더욱 주목할 만하다. 루이스는 제2차세계대전이 발발한 암울한 시기에 BBC 방송국의 요청으로 네 세트로 구성된 라디오 방송을 했고, 그 강연 원고를 편집하여 소책자 세 권으로 출간했다. 그러다가 1952년에 소책자 세 권을 『순전한 기독교』라는 제목으로 한데 묶어 출간했다. 이전 책들을 재가공한 터라 『순전한 기독교』가 나왔을 때는 대대적인 광고도, 서평도 없었지만 이렇듯 소박하게 출발한 책은 수십 년에 걸쳐 놀라운 인기를 얻었다.<br/>하지만 이 책은 『순전한 기독교』의 명(明)만을 다루지는 않는다. 오히려 로마가톨릭, 정교회, 주류 개신교, 복음주의, 오순절 등 각 교파에서 루이스의 논증을 어떻게 비판적으로 수용했는지, ‘여자와 성’, ‘삼중딜레마’에 대한 루이스의 견해가 어떤 논란을 불러일으켰는지 등을 흥미롭게 펼쳐낸다. 일방적인 찬사가 아닌 객관적이면서도 우직한 평가가 『순전한 기독교』의 가치를 더욱 빛나게 한다.<br/><br/><b>루이스 팬들이 기다리던 루이스 뒷이야기</b><br/>이 책의 번역가이자 루이스의 열렬한 팬인 홍종락 역자는 “루이스 전문가들의 강연이나 인터뷰나 모임을 수없이 쫓아다녀도 이 책에 담긴 내용의 극히 일부분만을 들을 수 있을 것”이라고 고백한다. 루이스 관련 책을 모조리 섭렵한 팬들조차 생생한 에피소드가 가득 담긴 이 책에서 그동안 알지 못했던 루이스의 새로운 면모를 발견하게 될 것이다. <br/>가령, 재치 있는 입담의 소유자 루이스가 수학적 둔감함으로 BBC 방송 관계자들을 얼마나 애먹였는지, 인기 있는 강사였던 루이스가 옥스퍼드 동료들에게는 어떤 미움을 받았는지, 『순전한 기독교』의 성공 이후 기독교 변증가로서 루이스의 영혼이 어떻게 쇠약해졌는지 등은 잘 알려지지 않은 사실이다. 당시 언론 기사들과 서평, 생생한 증언을 토대로 한 루이스의 면모를 이 한 권의 책에서 다각도로 조명할 수 있는 셈이다. 이 책은 루이스와 『순전한 기독교』와 관련된 ‘종합 선물세트’라 할 수 있으며, 루이스 팬이라면 놓쳐서는 안 될 필독서이다.