어떻게든 살게 될 것이기에 애써서 강의를 잘할 필요가 없음을 깨달았다. 그것으로 먹고사는 것이 아님을 알게 되니 동기가 새로워지고 자연스러워진다. 나는 강의 잘하는 사람이 아니라, 하나님의 뜻을 느끼고 그것을 진실하게 전달하는 사람이 되려 한다. --- p.18

늘 돈이 필요하지만 결정적일 때는 돈이 아니라 하나님을 의지하는 법을 배우고 익혀야 한다. 그래야 돈의 힘, 돈 있는 사람의 힘을 거절할 수 있다. 돈이 우리를 조종하게 만들어서는 안 된다. 하나님께서 우리를 다스리시게 해야 한다. --- p.20

예배의 내용, 분위기, 장소는 교회의 본질적인 부르심과 깊은 관계가 있다. 좋은 것만 찾으면 안 되고, 정확하게 예수님의 뜻을 따라 순종해야 한다.
다시는 좋은 예배 분위기를 만들겠다는 바람, 넓은 장소로 가서 부흥하리라는 생각을 갖지 않으리라. 나는 사람들이 명신교회에 오면 안락한 장소와 자기 마음에 흡족하고 은혜로운 예배를 추구하는 대신에 자기 욕심에 맞지 않더라도 자기를 변화시키는, 조금은 불편한 하나님의 뜻을 경험해야 한다고 믿는다. --- p.42

열매를 맺기 위해서는 상황에 대한 현실적인 방법을 찾기 이전에 하나님의 뜻을 구하고 그 뜻에 순종하는 마음으로 기다리며 집중하는 시간이 필요하다. 하나님의 뜻을 구하는 마음만 있어도 이미 순종하는 것이다.
열매를 맺기 위해서는 순종이 필요하다. 하나님의 말씀에 순종하는 훈련이 열매를 맺게 한다. 하지만 내 욕심대로 사는 것에 익숙하기 때문에 하나님의 뜻을 분별하고 순종하는 것이 쉽지 않다. 내 욕심대로 되지 않는다고 화를 내거나 원망만 하지 않아도 얼마나 훌륭한가! --- pp.94-95

시험이 오면 시험을 겪는 한 개인의 문제로 끝나지 않는다. 반드시 교회의 문제가 된다. 보통은 시험에 든 사람이 시험을 어려워하다가 믿음이 연약해진 말과 행동을 해서 모두가 함께 시험에 든다.
시험에 든 사람의 말에 동조하는 사람과 그것을 답답하게 여겨서 교정하려는 사람 사이에 다툼이 일어나고, 결국 시험에 든 사람이 원망하며 교회를 떠난다. 아니면 각자 세력을 만들어서 교회가 심각하게 분열된다.
(중략) 교회 안에서 시험에 대해 함께 논의할 수 있는 사람들이 있으면 시험은 힘을 잃는다. 여기엔 아주 중요한 전제가 있는데, 시험에 든 사람을 돕기 위한 논의여야 한다는 점이다. 그 사람 때문에 힘들다고 원망하여 자칫 그를 타깃으로 삼을 수도 있다. 그렇다면 차라리 논의를 안 하는 것이 낫다. --- p.182

자주 오는 시험은 내 욕심을 일정하게 건드린다. 내 욕심이 반응하도록 온다. 그래서 시험에 반응하는 내 욕심을 살펴야 한다. 그러면서 낙담하지 말아야 한다. 사람은 누구나 연약하기에 해결되지 않은 욕심이 있다. 또 나이가 들고 그 상황이 되어야만 나타나며 필요한 욕심이 있다.
자신이 천사라고 생각하면 실수한다. 자신의 욕심을 알고, 시험에 반응하는 욕심의 내용을 알면 다음에는 보다 효과적으로 시험에 대응하게 될 것이다. --- p.224

자신이 시험에 드는 것도 부족해서 다른 사람을 시험에 들게 하려고 함정을 판다면 진리의 삶에서 너무 심하게 멀어진 것이다. 시험에 든 사람은 반드시 함께 시험에 들 사람을 찾는다.
강건한 공동체는 시험에 든 사람을 판단하지 않고, 그를 도와서 시험에서 벗어나도록 세워준다. 그러나 연약한 공동체는 시험에 든 사람의 말을 귀담아 듣고, 그를 불쌍히 여기며 시험이 의도를 달성하도록 함께 시험에 든다. 그러면 결국 공동체가 분열된다. --- p.229

(중략) 시험을 분별하자. 시험에 든 사람을 판단하지 말고, 예수님의 진실과 진리를 선포하는 제자가 되어야 한다. 생명과 진리가 시험에 든 사람과 공동체에 흘러갈 때 회복이 시작된다. 나는 꼭 보고 싶다. 그가 선교지 카페에서 멋지게 사역하는 모습을.