요약하자면, 결혼을 통한 결합과 성관계는 죽음에 의해 사라지지만, 부활한 삶에서 결혼의 가장 중요한 측면들은 계속되고 심지어 강화될 것이다. 그것은 하나님과 더불어 또한 서로와 더불어 가지는 연합의 교제요, 서로를 깊이 보살피는 우정 등이다. 우리는 배우자를 더욱더 사랑하고 그와 혹은 그녀와 영원히 교제하며 누리게 될 것이다. --- p.91

성경의 저자들은 내세의 삶의 축복이 아버지의 참 자녀들 모두에게 보장되어 있음을 확인하기를 바랄 때 ‘상속’이란 언어를 사용하고, 또 그들이 내세의 삶을 위해 인간의 순종이 필요함을 보여주기 원할 때 그들은 ‘보상’이란 단어를 사용한다. 두 개의 관점은 동전의 양면과 같다. 그래서 이 세상에서 기대할 어떤 보상이나 상속을 가지고 있지 않는 동안에도 우리는 내세에서 훨씬 더 나은 그리고 영구한 것, 즉 “다른 모든 신자들과 동일한 조건에서 나눌 그것을” 기대할 수 있다. --- p.134

그러므로 우리가 완벽하게 만들어진 새 창조 안에서 경험할 안식을 상상해 보라(히 12:23). 거기에서는 더 이상 유혹과 싸우는 일이 없을 것이다. 마귀와 그의 졸개들로부터의 억압도 더 이상 있지 않을 것이다. 세상으로부터 받는 더 이상의 적대감과 세상을 따르라는 압박과 그리고 더 이상 원수를 만드는 일도 없을 것이다. 더 이상 자신이 싫어하는 것도 없을 것이다. 더 이상의 투쟁도 없을 것이다. --- p.148

바로 이 이유 때문에 요한의 환상에는 성전이 없다. 성전은 요한이 특권을 받아 보게 된 참 실체에 대한 표현이다. 하나님의 거룩한 임재에서 그 백성의 죄에서 분리시키는 건물은 더 이상 없는데, 왜냐하면 거룩한 도성에는 더 이상 죄가 존재하지 않기 때문이다. --- p.251

우리의 생각과 마음과 몸은 완벽해질 것이다. 우리가 무엇을 돌보든지 그것은 바르게 될 것이고, 우리의 생각이 무엇이든지 그것은 하나님을 영화롭게 하며, 우리가 착수하는 일이 무엇이든지 그것은 완전한 기쁨 안에서 성취되어, 우리의 창조주께서 그것을 완전히 인정하실 것이다. --- p.286

이 책을 마치면서 우리가 독자를 위해서 드리는 가장 간절한 기도는, 그들이 하나님을 찾을 수 있는 곳, 즉 하나님의 거룩하신 말씀 안에서 하나님을 찾도록 동기부여 되는 것이다. 우리는 죽음 직전의 체험이야기나 그와 유사한 이야기로 마음이 이탈 되어서는 안 되고, 오히려 하나님과 그의 말씀을 몹시 사랑해야 한다. 우리는 하나님의 말씀으로만 천국과 그 밖의 많은 것들에 대한 정확한 가르침을 받을 수 있다.