<b>모든 존재의 가장 근본으로 돌아가는 안내서,<br/>『생명으로 돌아가기』 출간!</B><br/><br/>인류는 험난한 도전의 시대를 목도하고 있습니다. 코로나19 바이러스로 인한 미증유의 판데믹은 끝날 기미가 보이지 않으며, 세계 경제는 대공황 이후 가장 어두운 터널을 지나고 있습니다. 인간들의 환경 파괴로 인한 이상기후현상이 전세계에서 발생하는 동안에도 미국과 중국간의 패권 경쟁은 더욱 심해지는 중입니다. 이러한 고난의 시기에 우리가 할 수 있는, 아니 해야만 하는 일은 무엇일까요?<br/><br/>우리에게는 세상을 바라볼 수 있는 세 가지 세계관이 있습니다. 첫 번째 세계관은 통상적 삶(BAU, Business As Usual)이라 불리는 관점입니다. 이 세계관에 따르면 우리는 과거에 우리가 살아왔던 삶의 방식을 앞으로도 똑같이 유지하면 되며, 현재 인류와 지구가 직면해 있는 어려움들은 일시적인 것일 뿐 곧 회복되리라고 여깁니다. <br/><br/>두 번째 세계관은 대붕괴(The Great Unraveling)의 관점입니다. 주로 환경운동자들과 급진적 운동가들이 주장하고 있는 세계관으로, 인류는 끔찍한 위기 상황에 처해 있다는 세계관입니다. 그리나 그것이 전부일까요? 과연 인류는 벗어날 수 없는 붕괴의 결말을 향해 나아가고만 있는 것일까요? 그렇지 않다고 생각하는 사람들이 바로 세 번째 세계관인 대전환(The Great Turning)의 관점을 가진 사람들입니다. 『생명으로 돌아가기』는 바로 그 위대한 전환을 위한 안내서입니다. 불교 수행자이자 심층 생태학자, 사회 운동가인 조애나 메이시와 몰리 영 브라운은 이 어려운 작업을 단순히 이론뿐만 아니라 실천에 옮길 수 있도록 이 놀라운 책을 저술했습니다. <br/><br/><B>대전환으로의 첫 걸음<br/>- 재연결 작업</b><br/><br/>재연결 작업이란 사람들을 이 세상을 구성하는 모든 존재와 새로운 관계를 맺도록 이끌고, 거대 자본에 의해 구축된 시스템에서 벗어나며, 인류가 새로운 장에 접어들 수 있도록 돕는 작업입니다. 1970년대 후반부터 시작된 이 작업은 심층생태주의적 접근법을 통해 다양한 지역과 공통체로 전파되었고, 1990년대 후반 조애나 메이시와 몰리 영 브라운의 공동저서《생명으로 돌아가기-삶과 세상을 다시 잇는 연습(Coming Back to Life_Practices to Reconnect Our Lives, Our World)》를 통해 정립되었습니다. <br/><br/>이러한 재연결 작업은 네 단계를 거친 나선형 순환 구조를 통해 나타납니다. 첫 단계는 고마움의 단계입니다. 세상 모든 존재의 고마움을 앎으로써 우리는 마음이 안정되고 공감 능력과 자신감을 높일 수 있습니다. 두 번째 단계는 고통 존중의 단계입니다. 우리가 느끼는 고통을 있는 그대로 받아들이고 존중하는 일은 공감의 참된 의미, 함께 아파하는 것을 배우게 합니다. 이를 온전히 받아들이면 세 번째 단계인 새로운 눈으로 바라보기에 이를 수 있습니다. 이 단계는 재연결 작업의 전환점으로서 우리가 모든 존재와 연결되어 있음을 진정으로 이해하게 됩니다. 그러면 우리는 네 번째 단계, 앞으로 나아가 실천하기에 이르게 됩니다. <br/><br/>재연결 작업의 네 가지 단계가 보여주는 나선형 순환은 본질적으로 프렉탈(fractal)구조와 같습니다. 각각의 단계는 다음 단계로 넘어가기 위해 네 단계의 재연결 작업을 요구하며, 보다 세부적인 단계에서도 이러한 과정이 반복됩니다. 이 때문에 이러한 재연결 작업의 구조를 파악하고 이해하는 데는 평생이 걸릴 수도, 그리고 한 시간이 걸릴 수도 있습니다. <br/><br/><B>사회를 치유하기 위해서는 우리의 마음 또한 치유해야 합니다 <br/>- 명상하기</b><br/><br/>비록 우리가 시대의 의무를 수행해야 할지라도, 개인의 업무와 책임을 내려놓을 수는 없는 노릇입니다. 세상 모든 존재에게 감사하고, 그들의 고통을 존중하기 위해서는 우선 스스로의 몸과 마음을 깨끗이 닦을 필요가 있습니다. 그러나 이러한 변화를 위해서 모든 사람들이 절이나 수도원에 들어가 깊은 수행의 시간을 가질 수는 없는 노릇입니다.<br/><br/>다행스럽게도 우리는 우리의 내면적 힘을 일깨우기 위해서 속세를 등지거나 하루에 수 시간씩 깊은 명상에 빠질 필요는 없습니다. 우리에게 필요한 것은 일상생활을 영위하며 마주할 수 있는 작은 깨달음들입니다. 이를 실천에 옮기기 위하여, 조애나 메이시는 일곱 가자의 수행 실습-생명의 그물 명상, 가이아 명상, 죽음 명상, 자애심 명상, 호흡 명상, 공덕으로 이루어진 위대한 공(球), 사무량심-을 이 책에서 제안합니다. 이러한 명상 수행들은 불교 전통의 일부를 현대적으로 다듬은 것이나, 이는 특정 종교의 문화가 아닌 인류의 유산으로서 인류보편적인 것입니다. 그리고 항상 유념하시기 바랍니다. 명상은 엄숙한 것이 아니며, 오히려 명상을 잘 하기 위해서는 더 많은 미소를 지어야 합니다.

현 시대에 필요한 청사진을 담아냈다. 조애나 메이시와 몰리 영 브라운은 전 세계적으로 일어나는 파괴와 폭력을 솔직하게 판단하고, 생명지속문화로 전환하여 탈바꿈하는 데 필요한 과제를 제시한다. 단순하고 본질적인 선택지를 간략히 설명하고 우리가 이 변화를 이룰 수 있도록 도구를 쥐여준다. 더없이 필요한 책이다.

달라이라마의 말이 정확하다. 이 책은 지구 치유자를 위한 평생 안내서로서 희망 불어넣기에 그치지 않고 실천을 돕는다. 개정판에서는 절망을 생산적 낙천주의로, 비난을 상상력과 혁신, 협동으로 대체하는 방법을 다시 일깨운다. 새로 추가된 장을 보고 전직 중학교 교사로서 만세를 외쳤다. X세대부터 Z세대, 그 이후에도 대붕괴의 혹독한 결과에 시달릴 세대를 위해 멘토와 교사가 역할을 다할 수 있도록 조언을 아끼지 않는다. 마지막에 수록된 명상법은 위안과 동시에 자극이 된다. 두 저자만의 독특하면서도 투철한 시각으로 현재의 위기 상황과 대의명분을 분석하고, 실습을 제시하여 대전환을 촉진한다. 대전환이란 이 책에서 본보기로 제시한 것으로, 우리 몸과 마음에 변화의 바람을 불어넣을 것이다. 한마디로 정신을 고양하는 책이다.

인간이 보다 번영된 삶을 누리고자 만들어온 산업기술문명이 결국 집단자살체제로 판명된 오늘날, 우리들 대부분은 온갖 자잘한 일에 정신을 분산시키면서 내면의 공포와 불안으로부터 도피하려고 할 뿐, 어찌할 바를 모르고 있다. 너무나 엄청난 파국을 예감하면서도 깊은 무력감을 느끼기 때문일 것이다. 그런데, 따지고 보면, 이 모든 것은 우리가 자기 자신을 이웃들과 세상 만물로부터 분리된 존재로 여기며 오랫동안 살아온 데서 연유한다고 할 수 있다. 따라서 궁극적인 활로는 ‘인간중심주의’라는 자폐적인 세계관에서 우리가 해방되는 데 있음이 틀림없다. 그러나 오랜 정신적 습관 때문에 우리가 만물의 상호의존성이라는 진리를 온몸으로 깨닫는 것은 쉬운 일이 아니다. 그러나 이 책은 우리가 혼자서가 아니라 여럿이 함께 이 길을 갈 때, 우리에게는 강력한 에너지가 소생하고, 그 결과 위기상황이 전화위복이 될 수 있음을, 저자들의 오랜 실천적 경험에서 우러나온 흥미로운 예시들을 통해 무척 자상하게, 설득력 있게 이야기하고 있다.