“레터링이 하나의 타투 장르로 큰 부분을 차지한다고 생각하는데, 사실은 모든 타투 장르 중에서 레터링은 굉장히 작은 부분을 차치할 뿐이다. 전 세계 타투 역사에서 레터링이 차지하는 부분은 정말 작다. 그런데도 불구하고 한국에서 레터링이 각광받는 것에는 이유가 있다. 첫 번째, 사이즈가 작아서다. 작아서 타투를 해도 큰 부담이 없다. 두 번째, 사이즈가 작아도 충분히 의미를 부여할 수 있다는 점이다.”--- 「타투이스트 유시」

“타투는 심리적으로도 위로가 될 수 있는 행위다. 내가 상담을 중시하는 것도 이러한 이유인데 그 사람의 본질적인 부분을 모르면 새길 수가 없는 데다가 이 작업은 두 손이 항상 그 사람 몸에 닿는 일이다. 사람의 몸과 몸이 닿는데 그 사람의 감정을 느낄 수 없다면 말이 안 된다. 이렇게 온전히 사람과 사람이 소통한 결과물은 서로에게 감동을 준다. 그 하나의 작업으로 정말 좋은 인연이 될 수 있다.”--- 「타투이스트 노보」

“여자라서 얻은 게 더 많다. 혼자 활동하는 여성 타투이스트가 굉장히 드물다. 긴 시간을 (거의) 혼자 활동했는데, 예전에는 돈 안 내고 가는 손님도 있었다. 그렇다고 붙잡아서 돈을 받아낼 수도 없고, ‘법으로 고소하겠다’ 이럴 수도 없고. 그래도 전체적으로 보면 여성 타투이스트가 소수라 상업적인 면에서 유리한 점도 있고, 내가 하는 장르에 정당성을 더 얻는 것 같다. 희소성 때문에 장점이 더 많았다.”--- 「타투이스트 유주」

“포기하지 않고 끝까지 가 보는 게 꿈이다. 우린 마라톤을 하는 거다. 100m 달리기로 전력 질주하면 완주하기 힘든 직업이라고 생각한다. 천천히라도 끝까지 완주하고 싶다.”--- 「타투이스트 코마」

“시간이 약이라 생각한다. 타투라는 것은 받고 나면 관심이 더 생긴다. 평생 지워지지 않기 때문에. 그래서 다음에 받을 때는 좀 더 신중해지고, 그러면서 눈높이가 높아지고 결국 나중에는 자기가 원하는 타투이스트에게 받을 수 있다. 그게 선진국이다. 우리나라도 조만간 그렇게 되지 않을까 싶다.”--- 「타투이스트 선랫」

“타투를 하는 사람들은 분명 자기 개성을 표현하기 위함인데, 길거리 지나가다 나랑 똑 같은 디자인을 가진 사람이 백 명 있다면 곤란하다. 다들 특별한 것을 원하는 거니까. 나는 이런 방식이 맞다고 생각해서 손님이 원하는 손님만의 타투를 해드리는 거다.”--- 「아투이스트 운킴」

“다양한 소스를 이용하려 하지만, 올드스쿨에서는 좀 어려운 점이 있다. 정해진 모티브를 벗어나면 더 이상 올드스쿨이 아니기 때문이다. 요즘 뉴트래디셔널을 병행한다. 뉴트래디셔널은 올드스쿨의 업그레이드 버전이라 생각하면 쉽다. 재패니즈와 재패니즈 뉴스쿨의 관계와 비슷하다. 올드스쿨이 클래식이라면, 뉴트래디셔널은 기법도 좀 더 자유롭게 구사할 수 있고, 새로운 모티브를 첨가할 수도 있다.”--- 「타투이스트 와키원」

“예전에 비해 많이 유해진 것 같다. 과거엔 “저 사람 봐, 몸에 타투 있어, 외국 사람인가? 뭐 하는 사람이지” 하는 눈초리였다. 지금 손님 중에 간호사도 있을 정도다. 요즘 사람들은 정말 타투를 패션처럼 생각하는 것 같다.”

<b>분출하는 서브컬처, 타투와 그 문화. <br/>새로운 타투 스타일과 미학에 관한 태도들. </b><br/><br/>홍대앞 거리의 타투는 이제 더 이상 낯선 풍경이 아니다. 인디 뮤지션과 연예인, 하위문화 종사자들의 전유물이었던 타투가 이제 대중 속으로 퍼지면서 젊은 세대에게 타투는 자신의 개성을 표출하는 패션 아이템 정도로 받아들여지고 있다. 비단 한국만의 상황은 아니다. 세계적으로도 점점 더 타투를 하는 사람들이 빠른 속도로 늘어나고 있다. 젊은이들의 문화에서 누구나 경험할 수 있는 대중적인 문화 아이템이 되고 있다. <br/>이 책은 약 10여 년 전부터 형성되기 시작해 최근에는 분출하는 듯한 형세를 보이는 우리나라 타투 신(scene)의 흐름을 피처(feature)하기 위해 기획한 프로젝트다. 세태의 변화를 가장 빠르게 포착하는 잡지가 몇 년 전부터 스타일이라는 관점에서 타투와 타투이스트를 특집 기사로 소개하는 경우가 상당히 많았다. 타투 문화가 확산하는 데 기여했다고 생각하지만, 일회적이고 단편적인 기사에 머무르는 경우가 많았다. 이 책은 타투 문화의 주인공들이라 할 수 있는 타투이스트를 심층적으로 인터뷰하고 타투 관련 개념을 정확하게 정리하는데 역점을 둔, 우리나라 최초의 타투 책이라는데 의의가 있다. <br/><br/>이 책이 소개하는 타투이스트는 모두 8명이다. 이들 중에는 일명 ‘이레즈미’라고 불리는 온 몸을 뒤덮는 전신 타투 장르에 종사하는 타투이스트와 전통적인 타투 분야인 ‘올드스쿨’ 장르에 속해 있는 타투이스트, 최근 젊은이들의 선호가 높은 패션 타투를 주특기로 하는 타투이스트 등 여러 장르에서 활동하는 타투이스트를 포괄했다. 이들 모두가 한국 최고의 타투이스트는 아닐지언정, 우리나라 타투의 최근 경향을 보여주는 데는 부족함이 없다고 생각한다. <br/>이 책의 또 다른 특징은 또한 한국 최초로 ‘타투 용어’를 체계적으로 정리했다는 점이다. 일반인은 물론이고 현업에 종사하는 타투 전문가들도 타투 장르의 개념이나 각종 타투 모티브의 정확한 뜻을 모르는 경우가 많다. 이 책은 그런 점에서 타투에 대한 지식과 상식의 폭을 넓히는데 도움이 될 것이다. <br/>한국에서 타투는 젊은 층의 높은 관심과 열망에도 불구하고, 타투에 대한 사회적인 편견과 법 제도 미비로 인한 불법 시비 등 여러 측면에서 혼란스러운 과도기 상황에 놓여 있다. 타투를 보는 폭넓은 관점과 더 많은 정보가 필요한 시점이기도 하다. 이 책은 바로 그런 요구에 대한 하나의 반응이다.