동물들에게도 변호사가 필요하다?_동물의 권리
국제연합에 ‘세계인권선언’(1948)을 본뜬 ‘세계동물권리선언’을 채택하도록 촉구하는 캠페인이 있는데, 세계동물권리선언에서는 동물도 고통과 기쁨을 느낄 수 있고 우울증과 불안 같은 감정적 상태를 겪을 수 있다.(예를 들면 붙잡혔을 때나 도살장으로 무리 지어 끌려갈 때)는 놀라운 증거를 근거로 동물이 고통을 당하지 않도록 보호해줄 것을 요구한다. 또한 인종의 차이와 마찬가지로 종의 차이도 차별적 대우나 차별적 고려를 정당화해주지 않으며 따라서 착취나 억압, 구속, 실험도 정당하지 않다고 주장하고, 모든 동물이 ‘진화론적으로나 도덕적으로 친족’이라는 근거에서 동물에 권리를 부여하고 동물의 권리를 보호해줄 것을 요구한다.---p.46

왜 길거리 외국인에게 나도 모르게 눈길이 갈까_외국인 혐오증
의학 사전에서는 외국인혐오증을 “낯선 사람이나 외국인을 병적으로 또는 비정상적으로 두려워하거나 믿지 못하고 싫어하는 것”으로 정의하고 있지만, 사실 엄격히 말하면 외국인혐오증이라는 말에 병적이거나 비정상적이라는 어감은 없다. 오히려 그와는 반대로 그것은 너무나 흔하고 평범한 태도이다. 엄격하게 어원을 따지면, ‘xenophobia’라는 말은 그리스어에서 ‘낯선 사람’, ‘이방인’, ‘외부인’을 뜻하는 ‘xenos’와 ‘두려움’ 또는 ‘혐오’를 뜻하는 ‘phobos’라는 말에서 와, ‘낯선 사람(또는 ‘외부인’)에 대한 두려움’을 뜻한다.---p.83

당신의 삶은 단수인가 복수인가_정체성
사람들은 서로 이야기할 때 이야기하는 주제와 환경, 같이 이야기하는 사람들을 고려해 (그것에 맞추어서) 자신의 행동과 말하는 방식을 조정한다고 한다. 두 가지 간단한 예를 들면, 사람들은 외국인과 말할 때는 말을 천천히 하고, 아기와 상호 작용할 때는 아기 말투를 쓴다. 사람들이 서로 의사소통을 하는 방식은 어떤 종류의 사회적 상호작용을 하느냐에 따라 달라진다. 따라서 친구들이나 연인들은(그중에서도 특히 친구나 연인이 되는 과정에 있는 사람들은) 말하는 방식과 억양, 어조, 주제에서 서로 가까워지려고 온갖 노력을 한다. 이에 반해 거리를 두고 싶거나 의견을 달리하고 싶은 사람들은 거의 언제나 일부러 상대방과 다르게 말하는 방식을 택할 것이다.---p.127

이 체제는 과연 영원히 존속할 것인가_자본주의
그중에서도 특히 미국에서 1990년대부터 나온 서브프라임 모기지(비우량 주택 담보대출)의 형태로 위험한 바이러스에 감염되고 말았다. 이 이야기는 대충 이렇게 전개되었다. 자기 돈 하나 없이도 집을 살 수 있도록 주택 구입 자금을 100퍼센트 빌려주는 주택 담보 대출이 부채를 감당할 수 있을 거라고는 전혀 믿기지 않는 사람들에게 제공되었다. 처음에는 ‘미끼’로 금리를 낮추고 나중에는 금리를 올리는 방식으로 말이다. 그런데 한동안은 자산 가치가 꾸준히 올랐고, 그래서 돈을 빌려 준 사람을 포함해 모든 사람이 주택 같은 자산의 가격이 오르면 그 돈으로 빚을 갚을 수 있으니 거의 위험하지 않다고 생각했다. 그러나 2007년에 미국에서 주택 담보대출금을 갚지 못하는 비율이 2006년에 비해 79퍼센트 증가했고, 이것은 자산 가치의 하락을 동반했다. 하지만 이 위험한 주택 담보대출은 깔끔하게 포장되어(‘증권화’되어) 이미 투자자들에게 팔린 상태였다. 거기에 증권화된 다른 부채들을 더하고 파생상품 시장에서 신용파산스왑과 금리스왑 형태로 거래되는 것까지 합치면 전 세계 파생상품 시장 규모가 2007년 말에는 약 700조 달러에 이르는 것으로 추산되었다. 1980년대에는 존재하지도 않았던 시장이 말이다.

<b>“복잡한 세상을 여행하기 위한 안내서”<br/>유럽의 대표 지성, 그레일링이 새로 그려낸 인문학 지도<br/><br/>인문학 공부를 시작하는 사람들을 위한<br/>21세기 교양 안내서</b><br/><br/>2~30대에서 중장년층까지, CEO에서 노숙자까지, 다양한 계층과 세대들이 삶의 근간을 다시 세우기 위해 시작하는 인문학 공부의 길잡이가 되어줄 교양 안내서. 요즘 시대가 필요로 하는 교양을 제대로 섭렵하기 위해 요구되는 필수 개념들을 쉽고 정확하고 이해하고 활용할 수 있도록 한다. <br/>인류지성사에 중요한 역할을 하며 수세기 동안 살아남은 개념들을 1차로 선별, 그 가운데 새로운 세상을 이해하기 위해 반드시 필요한 철학과 정치, 사회, 문화, 과학 전반의 개념 77가지를 엄선하여 수록했다. 용어 해설은 물론, 탄생 배경과 역사적 변천사, 철학적 해석은 물론, 현실 세계에서 활용되고 해석되는 방식까지 상세하게 설명하여 지금껏 인류의 생각을 주도해온 핵심 개념어들의 흐름과 가치를 일목요연하게 정리했다.<br/><br/><b>‘다문화주의’에서 ‘안락사’, ‘생물다양성’까지<br/>복잡하고 어려운 세상을 이해하기 위한 필수 키워드 77가지</b><br/><br/>동물들에게도 변호사가 필요하다고?(동물의 권리), 지구온난화를 막기 위해 정말 고기를 끊어야 할까?(채식주의), 구글이 중국 대륙을 떠난 진짜 이유는?(전체주의), 2010년 유엔이 가장 주목한 개념?(생물다양성), 자살여행, 막을 권리가 있을까?(안락사), 가장 건강하게 늙을 수 있는 삶의 방식은?(이타주의), 150년이나 지난 지금까지도 우리는 왜 프로이트의 지배에서 벗어나지 못할까?(정신분석) 등.<br/>복잡한 세상이 던지는 수많은 질문들에 우리는 어떤 대답을 내놓을 수 있을까. 다양한 가치들이 혼재된 시대, 획일화된 정답을 찾을 수 없는 사회를 살아가는 우리에게, 이 책은 교양인으로서 우리가 갖춰야 할 자기만의 대답을 마련하기 위한 발판이 되어줄 것이다. <br/>전 세계 이주민 2억 명 시대를 살고 있는 우리가 갖춰야 할 태도를 다룬 ‘다문화주의’와 ‘조정이론’, ‘관용’, ‘정체성’ 등을 비롯, 생명을 둘러싼 과학기술의 놀라운 발전으로 인간의 손에 쥐어진 삶과 죽음의 선택지를 활용하는 법에 관한 파격적인 관점을 담은 ‘복제’와 ‘안락사’, ‘생명윤리학’은 반드시 주목해야 할 항목이다. 이 밖에 철학과 과학의 통섭을 갈망하는 교양인들이라면 알아야 할 ‘실험철학’과 ‘사회생물학’, ‘진화’, ‘종교’ 등도 놓쳐서는 안 될 것이다.<br/><br/><b>대중을 위한 21세기 소크라테스<br/>옥스퍼드 최고 지성의 종횡무진 인문학 개념 산책</b><br/><br/>십대 시절 소크라테스를 만나면서 철학자가 되기로 결심했고, 이십 대에 러셀을 만나면서 행동파 지성인으로 거듭난 그레일링. 그는 옥스퍼드가 배출한 현존하는 최고의 철학자이자 실천하는 지성이다. 인문학이 상아탑에 갇혀 있어서는 안 되며, 현실에서 소용되고 사회에 참여할 수 있는 학문이 되어야 한다고 주장해온 그는, 지극히 주관적이며 때로는 편향적이라 할 만큼 약자의 문화와 세계를 변호하고 자유를 옹호해왔다.<br/>특히 복제와 안락사, 종교적 테러, 인권, 환경 보호 등, 현대 지구촌 사회가 직면한 다양한 난제들을 해결하기 위해 목소리를 내왔으며, 소수자의 입장을 대변하는 글쓰기와 강연을 해왔다. 이 책은 행동파 철학자 그레일링이 수십 년간 현실 세계를 폭넓게 종횡무진하며 이해하고 해석한 인문학 개념들의 총합이자 지적 편력의 소산이다.