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품목정보

품목정보
발행일 2015년 03월 19일
쪽수, 무게, 크기 480쪽 | 850g | 160*224*30mm
ISBN13 9788939207288
ISBN10 8939207289

중고도서 소개

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  •  판매자 :   북엔모어   평점4점
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저자 소개 관련자료 보이기/감추기

저자 : 김남수 외
김남수 _ (다원예술 비평가)
김남수 비평가는 2002년 제9회 무용예술상 무용평론 부분 당선과 함게 무용평론 활동을 시작했고, 무용월간지 [몸]의 편집위원을 거쳐 2006년 퍼포밍아트지 [판]의 편집위원으로 활동주이며, 2008년 백남준아트센터 학예연구원, 2011년 국립극단 선임 연구원으로 무용뿐만 아니라 미술, 연극 등 전방위로 활동했다.

김남일 _ (소설가)
1983년《우리 세대의 문학》에 단편「배리」를 발표하며 작품 활동을 시작했다. 지은 책으로 장편소설 천재토끼 차상문』,『청년일기』,『국경』, 소설집『일과 밥과 자 유』,『천하무적』,『세상의 어떤 아침』,『산을 내려가는 법』등이 있다. 제2회 아름 다운 작가상, 제비꽃문학상 등을 수상하고, 2012년 권정생 창작기금을 받았다. ‘베트남을 이해하려는 젊은 작가들의 모임’과 ‘한국-팔레스타인을 잇는 다리’에서 활동했으 며 현재 ‘아시아문화네트워크’ 책임연구원이다.

김선자 _ (신화학자, 연세대 중어중문학과 강사)
저자 김선자는 한국의 대표적인 동양신화전문가이다. 연세대학교 중어중문학과를 졸업하고 국립대만대학교에서 석사학위를, 연세대학교에서 박사학위를 취득했다. 현재 연세대학교에서 동아시아 신화와 중국의 인문지리에 관해 강의를 하고 있다.

김응교 _ (시인, 숙명여대 교양교육원 교수)
연세대에서 신학을 공부하고 연세대학교 대학원에서 문학박사가 되어, 도쿄대 대학원 에서 비교문학 비교 문화를 공부했고, 1998년부터 와세다 대학에서 객원교수로 10년 간 강의했다. 계간 '두레사상' 편집주간을 역임했고, 현재 '리얼리스트' 편집위원이다.

문혜진 _ (한양대 세계지역문화연구소 연구원)
미국 뉴욕주립대에서 문화인류학 석사학위를 취득하고, 한양대학교 문화인류학과에서 박사학위를 취득했다. 2013년부터 한양대학교 세계지역문화연구소에서 『쿠쉬나메』의 연구활동을 하고 있으며, 문화인류학과에서 강의도 하고 있다. 현재는 단국대학교 외국어대학에서 외국문화에 대한 강의를 하고 있다.

방현석 _ (소설가, 중앙대 문예창작과 교수)
소설집『내일을 여는 집』,『랍스터를 먹는 시간』, 장편소설『그들이 내 이름을 부를 때』『십년간』『당신의 왼편』, 산문집『아름다운 저항』,『하노이에 별이 뜨다』와 영화와 소설의 상관관계에 대한 연구서인『소설의 길 영화의 길』등을 출간했다. 35mm 단편영화〈무단횡단〉을 연출하기도 하였다. 신동엽창작기금(1991), 오영수문학상(2003), 황순원문학상(2003)을 받았다.

오수연 _ (소설가)
서울에서 태어나 서울대학교 국어국문학과를 졸업했다. 1994년 《현대문학》 장편 공모에 『난쟁이 나라의 국경일』이 당선되어 작품 활동을 시작했다. 제34회 한국일보문학상(2001), 제5회 아름다운 작가상(2006), 제26회 신동엽문학상(2008)을 받았다. 대표작으로 『부엌』 『황금지붕』 『돌의 말』 등이 있다.

오은경 _ (동덕여대 교양교직학부 교수)
터키 정부 장학생으로 초청받아 국립 하제테페 대학교에서 터키문학과 비교 문학으로 문학박사Ph.D 학위를 받았다. 터키 국립 앙카라 대학교 외국인 전임교수와 한국학 중 앙 연구원 초빙연구원Post-doc, 우즈베키스탄 니자미 사범대학교 한국학 교수를 역임 했다. 현재는 동덕여자대학교에 재직 중이다.

이선아 _ (단국대 몽골학과 연구교수)
고려대학교 대학원에서 한국의 단군신화와 몽골의 게세르칸 영웅서사시 비교 연구로 문학박사 학위를 받았다. 현재 단국대학교 몽골학과와 몽골바이오문화유산연구센터 연구교수로 재직하면서 한국과 몽골의 신화 비교와 더불어 동북아 유목문화의 원형 탐구에 주력하고 있다.

조현설 _ (시인, 서울대 국어국문학 교수)
고려대학교 국문학과를 졸업하고, 동국대학교 대학원에서 동아시아 건국신화 연구로 문학박사 학위를 받았다. 현재 서울대학교 국문학과 교수로 있으며, 신화와 옛이야기의 마력에 빠져 한국을 비롯한 아시아 여러 지역의 신화와 민담 연구에 힘을 쏟고 있다.


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어떤 특정 지역이 세계의 중심인가. 우리가 아시아 신화를 배우더라도 그것만이 최고라는 생각을 갖는 것은 바람직하지 않다고 생각합니다. 모든 신화는 평등합니다. 모든 인류가 평등한 것처럼 말입니다. 인문학에서 중요한 것은 질문을 던지는 정신입니다. 질문을 끝없이 던지는 것이 인문 정신이 아닌가 생각해봅니다. 그래야만 역사 앞에서, 신화 앞에서 인간이 겸허해지기 때문입니다.

-「세계의 신화 지도: 세계 모든 민족에게 신화가 있다」 중에서

길가메쉬는 개인 적인 영생을 포기한 후 인류라는 더 큰 생명체의 존속에 기여하는 문화영웅이 되었습니다. 인간만이 죽음을 의식하고 그래서 인간답게 살 수 있습니다. 이것이 고대의 필자가 후세에 전해준 깨달음입니다. 4000년이 지나 우리는 어떤지요? 우리는 각자 죽음에 맞선 영웅입니다. 지금 우리는 우리의 서사시를 쓰고 있습니다.

-「길가메시: 신화를 낳은 신화」 중에서

바리데기와 오늘이의 신화는 바로 이런 세계관을 이야기하는 것 이라는 게 제 강의의 핵심입니다. 바리데기와 오늘이는 바로 인드라망 위를 지금도 걸어가고 있다. 여러분도 여러분 자신의 문제를 해결 하게 위해 타자와 관계를 맺을 때, 타자를 도울 때 바리데기이고 오늘이가 될 수 있다. 바로 이런 겁니다. 이것이 바리데기와 원천강본 풀이 신화의 핵심이고, 우리가 거주하고 있는 이 우주의 비밀입니다.

-「바리데기와 오늘이: 인드라망 위를 지금도 걸어가는 우리 신화」 중에서
--- 본문 중에서

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